旨意之路

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祝福

祝福

祝福家庭是永遠的祖先。將來值得誇囗的條件只有血統、實體及心情。
為了誇囗實體，須特別意注頭部，即你的眼、耳、囗等。
非禮勿視、非禮勿聽，將一切消化於囗中，保持緘默。除了須在權威及責任的位置上做出判定的立場外，一切都要保持緘默。

祝福不是在舒適的位置上得到的。必須超越痛苦與十字架的難關。

到目前為止，歷史是痛苦大於祝福的，但是末日的痛苦與祝福將會成正比。

不要想欠債受祝福。要準備即使連一根草也要獻在旨意面前來受祝福的心情。

樹立忠孝的道理，樹立免於受控訴的基盤吧！
其次要誇耀烈的家庭。歷史上，或許曾有過忠孝的基準，卻不曾出現過烈的家庭。
祝福是為了樹立烈的家庭。

往後控訴各位的不是撒但，而是天使與歷代先烈們。

不可任意批評祝福家庭。尊重天的祝福，才會產生我們的歷史。

到某地去巡一或訪問時，一定要先拜訪祝福家庭，然後才辦自己的事。受祝福的人(家庭)是該地區的出入囗。
須站在天的立場，接待祝福家庭。倘若祝福家庭本身未盡到責任，則福份會歸到接待他的人身上。

忠是天使長，孝是耶穌，烈是我們。

真父親了解，由於祝福了未經歷公式路程的人，因此，必會產生很多障礙。
但是，各位要建立可以繼承心情、實體及法度的家庭來編織新歷史。

現在，祝福家庭正處在５％的責任分擔期。
同時，真父親是考試官的立場，因此，立即就是敵人的立場。
然而，真父親只得如此做，否則撒但會來試探。

祝福是最高幸福與不幸重疊之點。

「我們是天民」。選民是未能完全擁有天父的百姓，而天民是完全擁有天父的百姓。我們是天民，因此，我們死後的屍體，連撒但也無法搶奪。

小羊的婚宴是為了讓一對男女繼承全天下而給予祝福的偉大儀式。

你可知道祝福的價值？
祝福是在耶穌及聖靈復活後，經過二千年的勞苦，也未能達成的基準上樹立起來的。

受祝福的位置，是墮落前亞當、夏娃的位置。

天的祝福不是為了我們自身，乃是為了氏族的復歸、民族的復歸、世界的復歸及天宙的復歸。

當家庭不和時，撒但會活躍於其中。

神的愛與地上人結成因緣的地方就是家庭。因此，家庭是形成天國的基準。

祝福之後，會有大移動的攝理。如同雅各通過廿一年得到子女及萬物後向迦南地的移動、摩西之迦南復歸、耶穌以後的日耳曼民族大移動等，往後也會有世界性的大移動。

祝福家庭是統一教會的主人。

心情有縱(父母)、橫(夫婦)及左右(兄弟)的關係。

祝福家庭應該成為民族復歸之根。
腐爛的根，是無法接枝的。

神的拯救攝理目的，是尋找樹立直系的兒子而非養子。手續便是通過小羊的婚宴(祝福)。

復歸之路，不是為自己好，乃是天為了使追隨的人好。當看到前輩家庭們吃不飽、穿不暖的情形時，要知道慚愧才對。

維持祝福的方法是勞苦。

要懷念祝福之地。雅各也曾要求死後能夠葬在自己的故鄉。

祝福就是約定，而約定是屬於成就於未來者的。

祝福的儀式很簡單，然而，背後之歷史性內容卻非常艱難。當他笑的時候，全宇宙也相隨而笑的基準，便是接受祝福的基準。

理想對象

熱愛與自己結成心情因緣的伴侶吧！

夫婦之結合是天宙的相逢，天地的相逢。
聖婚的夫婦各代表天的一性，將來當他們抱著自己的孩子時，應化為亞當、夏娃緊緊擁抱天宙的心情。

可以將男女的關係比喻成骨與肉。
男子是天的代身，是世上的骨。因此，絕不能失去威信及節義氣概。

理想對象的動機與結果，須以天為中心。

在思慕對象之前，要先樹立熱愛真父母，熱愛兄弟及同胞的條件，然後才能站在面對天的基準上。

一般修道者不了解，天樹立個人是為了樹立下一階段的家庭。
因此，當擁有家庭的祝福時，要知道其目的乃在於國家的復歸。

耶穌直到三十三歲還是獨身。
知道原理的各位，無論到何處，凡在男女問題上，都應該成為令天安心的人。