信仰與生活 內的指導 ─ (上)  李耀翰  牧師

 第一部 信仰與生活

　　　11、主管性顛倒 (Ｉ)


    　　當一個人易於發怒的時候，那意味著他主管性顛倒了。自撒但主管了亞當、夏娃後，由於他們自身的錯誤，憤怒在人們的情緒中流動著。當你被稱讚的時候，你感覺快樂和喜悅，然而一旦你被忽視，你便覺得不舒服，特別是日本人非常地敏感。當我在滿州或是在日本的時候，我與日本人住在一起；一般說來他們既不喜歡我，也不喜歡韓國人。他們既不同意韓國人，也不願和他們在一起相處。韓國人甚至於在早晨的時侯也不打招呼而保持沈默，他並不問候你，並且看來似乎很難取悅他，即使他不是有意如此作，這使得日本人對他發怒。日本人通常打招呼，縱然他們不是真的有這樣的心情。 

   　　韓國人不曾表示出他們的感謝，縱使他們覺得非常感謝，有時這成了他們的弱點。不管他們內心裏是如何的喜歡、尊敬甚至於是崇拜某個人，他們仍然不甘以言語表露他們的情感。假設告訴別人他心裏的感覺或思想，則他們認為那是不對的。 

換句話說，當你談到感情的事情，你的心就如同填滿了壓縮的空氣，以致於像汽球一般的爆炸了！因此他們只說這麼多。我們從家中受那樣的教育，父母親說：「不要過於坦白和表現自己，按著你的良心作吧」、「你必須將你的感情深植於你的內心，不要常常將它們表現出來。」當丈夫從外面回家的時候，太太並不從廚房中出來歡迎他，縱使她是如此的深愛著他並且尊敬他，她強烈地壓抑著她的感情，一般的家庭便是如此。當韓國人沒有打招呼或是僅僅奇怪地凝視的時候，這並不意味著有什麼不對，但日本人對這可能產生誤會；總而言之，你不能期望某人或是命令某人依你的標準去做你所期望於他的事情，他將以他自己的方式表達他自己的感情。一個信仰者當知道並考慮這點，你不能只因他不和你一樣便說他是邪惡的，他之所以如此行動常有他內的理由。