| 李相軒系列 |
回到 見證分享
神是我們人類的父母
"一百二十位歷史著名的基督徒傳達來自靈界研討會的告白"
前言
本篇文章刊載的內容是世界和平超宗教超國家聯合會及世界和平統一家庭聯合會送給各位禱告與深思的禮物。本文包括了在靈界主要宗教指導者的告白內容。雖然他們表達的這些概念會衝擊到您所認知的傳統觀念，但是時間的緊迫性，我們必須對我們生命的本質要有新而深入的認知。因此，這篇文章才會通過報章媒體發表至全世界。
2001年911悲劇也同時衝擊到我們傳統的思維。世界過去看起來似乎安全及舒適，如今卻變得不堪一擊，再次地提醒我們生命本身的脆弱。隨著千禧年升起的和平希望完全都破滅了。面對未知，我們急迫著想擁抱著家庭及心愛的人，並尋找在我們的生活中什麼才是有意義的與真正永恆的。
早在這個危機之前，文鮮明牧師夫婦便開始與世界的主要宗教指導者一起努力剷除存在各宗教間的隔閡，並建立和平的橋樑。在911悲劇事件之後，文牧師夫婦立即聚集了來自於101個國家的500位宗教界、教育界、外交界及政治界領袖，在紐約城市的心臟地帶召開「全球暴力：危機與希望」之議題的會議，以討論這個危機的根源。指導回教的教士及學者與基督教及猶太教的指導者一起禱告，並且建立彼此的結合力以提昇對神的信仰與引領世界走向和平。
接著，從2001年的十月到十二月，文牧師夫婦在韓國、日本及美國的主要城市舉行了巡迴演講，主題是「神與全人類皆渴望的國家及世界和平」。在這段期間，文牧師夫婦任命了6000位來自不同的信仰以及各行各業的傑出男士及女士「和平大使」之使命，他們共同地承諾要在和平的共同願景下，超越宗教、種族及國家的籓籬。
在文牧師的世界觀中心對生命的內在或靈性上有非常豐富的瞭解。 世界上的偉大經典都同意人類同時具有暫時的肉體特性與永恒的屬靈特質。使徒保羅在哥林多前書15章44節說到:「所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。」在新的千禧年，我們已進入靈界比以往更靠近我們的成約時代。為了回應這個新時代，我們願與各位共同分享由靈界所啟示的新內容，好讓我們可以再次地思考生命的意義及目的、往生及我們朝向天堂的寶貴道路.
在這個理性、科學及懷疑主義的時代，有些人對於不能由我們的肉體五官感知的事物抱持著懷疑的態度。但是20世紀的科學，在量子理論、粒子物理及相對論出現的情況下，已促使傳統的物質、時間及空間觀念過時老舊，並且開啟了一扇通往無限的大門。我們生活的世界是由看不見的力量所推動的，由看不見的定律所規範，並由看不見的能量所造就。如今，已有一個可以讓我們瞭解真實之新的模式出現。
在寫給希伯來人的書信中，使徒保羅說到物質世界是天堂或靈界的「翻版及縮影」(希伯來書8章5節)。聖經明白地告訴我們，生命不會在肉體死亡後中止。
現代社會追求現實物質的舒適及滿足，而將屬靈次元的生命視為迷信。但是，在我們每天的生活中，有許多超越肉體五官的經驗。一位母親可以在獲得通知之前，感覺到她在遠方的軍人兒子或女兒身亡的事實；我們想到一位朋友正處於憂慮時，下一刻他們便來電或造訪；我們可以感受到我們已過世親人的出現或引領，或他們出現在我們夢中與我們交通的深度，甚至超過我們平日生活的體驗，並在夢中教導及啟示我們。這些內容告訴我們，我們的心靈是不受時間或空間限制的。
以下是來自於靈界的信息，這是在靈界舉行的研討會中，與會的世界各大宗教指導者所傳達的內容。研討會的目的在於：打破在靈界中四大宗教──基督教、佛教、儒教及回教間的藩籬，並在地上為世界和平舖路。其中包括八十位基督教的歷史性指導者以及十三位孔子的弟子之告白的內容。這研討會是由李相軒博士所舉辦，李博士過去在地上生活時曾任統一思想研究院的院長，他於1997年辭世去到靈界。李博士訪問這些參加者，並傳達這些信息，再經由靈通人金英順女士於2001年8月27日至11月13日記錄下來。
我們知道這些訊息對於許多西方讀者來說是新奇且不尋常的，我們鼓勵你們以開放及禱告的心情來徹底消化這些內容。在翻譯的過程中，對一些專門用語的表達會有些許的困難。例如在故事中的「彌賽亞」一詞，應該做廣義的解釋。「彌賽亞」的文義為「受膏者」，不單是指由神所澆灌要來拯救人類的耶穌，同時也包括那些由耶穌所澆灌，要在他的基台上完成耶穌所未完成復歸使命的人。
當耶穌在約翰福音10章33到35節受人質疑耶穌自稱為神時，耶穌引用詩篇第82篇來回答:「我曾說，你們是神，都是至高者的兒子。」以此來彰顯耶穌的神性及繼承的內容。因此本文中所提到的受膏者，或彌賽亞身份是指文牧師，但不是意謂著這些啟示宣告文牧師即是耶穌。耶穌做為救世主及彌賽亞的角色始終沒改變。在文牧師的教導中，耶穌與聖靈是靈的重生的真父母。真正的含義是耶穌油膏了文牧師夫婦為人類的真父母，並在所有的信徒中建立真家庭以做為神的居所，以完成再臨主要完成的使命。誠如耶穌所預言的:「我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。」（約翰福音14章12節)這些短文見證了耶穌的價值與位置，而在同時也明示了那些活在地上以完成復歸攝理之重要角色人物。
我們祈求神祝福您、您的家庭及您的工作。
世界和平超宗派超國家聯合
世界和平統一家庭聯合會中華民國分會我們歡迎您的評論、問題及高見。如需更進一步的資料，請與我們聯絡02-23661216~113 或 E-mail：tw.hq@msa.hinet.net
1) 西門彼得
「我們必須遵從彌賽亞的指示及教導」首先讓我簡單地談一下我對此次研討會的感受，「神是人類的父母」。不論是在地上界或是靈界，我從來沒有聽過這樣的教育內容，這樣難以置信的內容最初給我很不舒服的感覺。然而，研討會的內容真是充滿恩惠，營造一個良好氣氛。我發現對講師講的內容很熟悉且印象深刻，令我想起了神和耶穌所說的話語。到目前為止，耶穌一直在指導及教導我們，但從現在起，我們要聽再臨主彌賽亞的指導及教導，我們必須將他服侍成我們的父母。
西門彼得同時決意要對彌賽亞有絕對的信仰且跟隨著彌賽亞，並說：「我希望有機會再次聆聽我在此研討會所聽到的內容。」
西門彼得 2001.8.28
2) 安得烈的告白
「我深刻地感受到十二個門徒的責任分擔」首先，我感到非常感謝能成為耶穌十二位門徒中的一位，我同時感到非常榮幸能參加這次的神聖教育。
在瞭解我主耶穌在地上經歷無數艱難的痛苦，以及彌賽亞必須再臨來完成神的攝理後，安得烈感到很痛苦。
當我想到我們的主耶穌必須經歷這些痛苦時，心中更是痛苦，特別我是身為歷史上所記載必須負責的一位。耶穌努力地說服及告誡我們「由現在起要好好地服侍彌賽亞」，如此讓我們感到懊悔內疚。在此次的研討會中，我們明確地瞭解到耶穌在那種困難及充滿敵對的環境下完成了他彌賽亞的責任，然而我們身為彌賽亞的十二位門徒卻沒有盡到責任。因這教訓，我誠摯地希望當今的彌賽亞門徒，雖然我不知道你們共有多少位，請務必要完成責任分擔，絕對不要重蹈我們在耶穌時代所造成的痛苦歷史。
安得烈誠心地請求「我們十二位門徒堅定地決意並宣誓，我們要與耶穌一起來侍奉做為人類父母的再臨彌賽亞。」
安得烈 2001.8.28
3) 雅各，西庇太之子
「百分之百地完成神的攝理及人類的責任分擔。」耶穌說要聚集十二位門徒，所以我以為只有我們十二位門徒而已。
我實在沒法形容我內心的感受。我的內心同時感受到驚訝及悲傷，也深感痛苦。做為十二門徒之一，我真感到羞愧。我從來不曾瞭解到神的拯救攝理是如此的有系統性及目的性。我也從來不知道人的責任分擔是如此的重要。,我真感到羞恥，在這令人驚訝的神的攝理面前，我們只不過是罪人。再者，知道我的告白要被轉述到地上時，我真不知要如何表達我的感受。然而，如果允許我表達一個觀點，我唯一的希望就是能被赦免，因為我絕對是一個罪人，因為我沒有完成做為耶穌門徒的責任分擔。做為耶穌門徒的我們，在這新真理面前，我們深感抱歉悔改。我誠摯地希望再臨的彌賽亞不會再經歷像耶穌那時的艱難，並希望地上的人類能支持彌賽亞，這樣才不會帶給神痛苦，因為神已經等待了好久。
再臨的彌賽亞，也許您不知道雅各是誰，但請原諒我。彌賽亞，我們了解到因我們未能盡到責任分擔而導致耶穌受到了莫大的苦難，同時也讓您行走艱難的路程。我們至誠地請求您原諒我們。我宣誓我會將彌賽亞侍奉為人類的父母。
雅各，西庇太之子 2001.8. 28
4) 猶大的告白
「耶穌的教導是再臨主即是人類的真父母。」允許猶大做告白，實在是難以置信的事。事實上，允許猶大告白是因為耶穌在靈界參加原理修練會時，耶穌及其他的弟兄都聚集在一起。耶穌比在地上更愛他的門徒。耶穌的慈悲實在無法以言語來表達。.
特別是今天，耶穌要求我們十二位門徒一起參加教育課程---統一原理修練會。排得滿滿的課表對我們而言實在是很辛苦，但我們都獲得很好的教導，就像耶穌過去教我們一樣。聆聽詳細又生動的講義，我們的心都甦醒了。
以「神是我們人類的父母」為中心的多項主題，我們逐漸地瞭解了巨大但千真萬確的真理。講義的內容解釋了人類生命的本質，就像是一一地去解明人類生命教課書中的每一部分一樣。藉著接觸過去我們所不知道的諸多令人感動的內容，每天我們都有許多的改變。
特別是，耶穌以嚴肅的心情全程地參加了修練會，所以我們也都強烈地受到感召而全時間地坐著直直地在那耹聽講義。在講到彌賽亞這段內容時，耶穌一直哭泣，我們也放聲大哭，講師也是一面講義一面流淚。當彌賽亞這段講義內容結束時，耶穌站起來將我們十二位門徒聚在一起，並很詳和地與我們談論，再次展現耶穌過去對我們門徒的愛。在耶穌講述他最後的結論之前，耶穌要求我們做以下的宣誓。
首先，耶穌問我們是否確實瞭解「再臨主彌賽亞」的目的，接下來，耶穌問我們：「你們願意相信我及跟隨我嗎？」再次地堅定我們的信仰。最後，耶穌以嚴肅及最慎重的語氣說：「我，耶穌，決意侍奉已經降臨到地上並做為我老師的彌賽亞。我，耶穌，已與生活在地上的一位女性，在再臨主彌賽亞面前訂定婚約。現在，我將跟隨啟示新真理的導師。再臨的彌賽亞不是其他人，是文鮮明牧師，文牧師是以人類的真父母降臨，所以你們必須侍奉他為你們的父母。」之後，耶穌向神做了一個深切感性的禱告。
「親愛的天父，我無法想像我耶穌的使命造成您心情上如此的痛苦。當您必須再次地差遣另一位彌賽亞來重新開始您的攝理時，您的內心是多麼地痛苦及悲傷啊！同時彌賽亞也要付出勞苦的代價，因為他必須重新組織悲傷的歷史。現在這裡，十二位門徒和我耶穌在神面前決意及宣誓，我們全部決意及宣誓我們要侍奉在地上勞苦的彌賽亞──文鮮明牧師做為我們永恒的真父母。因此，在此祈求神祝福我們在此地的聚集，同時希望能榮耀您。」
看著耶穌迫切的禱告，一些門徒都因哭泣而哽咽，一些則是垂胸頓足。我發現自己在哭泣，且不斷地以頭撞地。我們的淚水成了淚海。
我們全都知道。我們比任何人都瞭解耶穌當時的悲痛及痛苦。我們清楚地知道，在當時耶穌所面對的環境實在太困難了，耶穌單獨一人根本無法行走主的道路。在這個教育研討會中，我們更深入地瞭解到為何再臨彌賽亞必須再臨到地上之攝理性理由，以及再臨彌賽亞必須在地上完成使命。我們都準備好跟隨我們的主(耶穌)也侍奉的真導師所走之路。
現在猶大一次又一次地決意不要再成為不忠的孩子，並說：「我想要回到真實的猶大。」
猶大 2001. 8. 27
5) 約翰的告白
「我深深地被無形的實體世界及有形的實體世界之理論所感動。」在地上的人們，尤其是基督徒很難能瞭解到在靈界所發生的實情，耶穌及十二位門徒聚在一起研讀統一原理。在靈界，我們沒有肉體，但卻感覺比在地上更自由、更舒適。在這裡我們什麼都不缺，我們在一個由神選擇的地點上統一原理的課程。我要如何來述說我所學到的內容呢？我對於繼耶穌之後再臨的彌賽亞，通過勞苦及努力揭開了無形實體世界及有形實體世界的真理，感到非常感動。此時我內心的感受真是筆墨難以形容。
「我想要表達唯一最重要的一點，便是我們必須侍奉彌賽亞為人類的導師及人類的父母。我要如何表達我在研討會中所學習之內容的感謝之意呢？唯一能做的便是永遠地感謝。
約翰 2001.8. 29
6) 腓力的告白
「我確實地感受到人類的責任分擔。」腓力過去認為一個人出生即命定要被祝福。
經過此次研討會的教導後，我清醒了許多。知道每一個人都有他自己的責任分擔，以及失敗於未盡到責任分擔而延長攝理歷史之後，我感到很懊悔。當中心人物失敗而阻礙及延長了神的攝理歷史，絕對存在的神必須等待很久的時間才能再次實踐祂的計畫。直到另一位的中心人物被適當地樹立起來為止，攝理歷史必須經歷漫長的歲月等待。我想到我主耶穌也沒有例外地要經歷相同的路程。當我想到什麼是我自己的責任分擔時，我感到非常地後悔。
在漫長無盡等待的延長歷史之後，現在我終於瞭解了真理，同時全心全意地感謝揭示這真理的彌賽亞。我瞭解到人類的命運端賴著看起來似乎很渺小，但卻是極其重要的個人責任分擔。每個人在這無價的真理面前都不得不低下頭來。特別是，基督教的預定論看起來是錯了。我期待看到所有的基督徒都瞭解到人類的責任分擔是成就神的攝理所絕對不可缺少的。就我個人的觀點，我們必須侍奉彌賽亞做為人類的父母之真理不僅僅是很明白的，同時也超過人的想像。我無盡地感謝這個真理。
腓力 2001.8. 29
7) 馬太的告白
「彌賽亞再臨的理由」馬太是耶穌的十二位門徒之一，但他從來沒有上過這麼有系統的課程。當要我表達我的感受時，除了悲傷外別無可說。我發現我被其中的許多內容所感動，但我實在不知要如何表達我的感受。因為要做簡短的報告，所以我分享一件事。馬太對於在耶穌之後還要再臨一位彌賽亞之事感到很驚訝。
為了通過神的攝理來拯救人類，絕對需要一位中保。為了這個理由，神等待了許久。這使我感到悲痛。再臨的彌賽亞將做人類的中保以拯救人類。不單是人類需要不可獲缺的彌賽亞，同時絕對的存在神也需要。我希望在地上無數的信徒都能盡其所能使彌賽亞榮耀地加冕為人類的父母。
我想瞭解耶穌現在的感受。耶穌的十二位門徒都參加了研討會，感覺都是若有所失的。馬太一點都不快樂，我的感覺很複雜。
對於揭示這新真理的彌賽亞，我由衷地感謝。對您所忍受的艱苦，我是無盡地感謝。我此刻沒有其他方式來表達我的感激，我將承諾再次研讀原理。
馬太 2001. 8. 29
8) 西門，迦南人(奮銳黨)
「神是人類的父母。」我在此次研討會中全新認識的便是神是人類的父母、人類歷史一開始在伊甸園中便走錯了方向，以及復歸需要中心人物。再者，我瞭解人類為什麼不被允許直接到神面前的理由，雖然神是我們的父母。這真理是人類必須經由一位中保以僕人的僕人開始，逐漸朝向成為神的孩子前進。有些人或許會對此真理感到羞恥，但真理就是這樣。
對於揭示真理的彌賽亞所付出的勞苦與努力，我不得不表示驚奇與敬佩。現在我們已經瞭解到這個重要的真理，即我們必須將彌賽亞侍奉為我們的父母，侍奉神為人類的父母，我們必須決意成為真子女，我們要將從復歸攝理歷史中所學習到的教訓牢記在心。再次地對新真理獻上感謝及讚美。
西門 2001. 8. 29
9) 多馬
「彌賽亞將清算原罪。」
在研討會中，我感到笨拙及不舒服，但是耶穌親自告訴我一些內容。耶穌告訴我說我們都是在神面前不信仰的孩子，雖然我們不夠資格，但我們要努力個性完全。這就是為何我決定參加研討會的理由。在研討會中，我多馬被復歸攝理中懊悔的故事所說服。
我真誠地感激這次的覺醒。對於所有的人都帶著原罪出生，以及人類歷史從一開始便被我們的祖先給污穢及扭曲這事實，實在令人懊惱。我同時瞭解到在墮落後的無數歲月裡，男人與女人都不是神的子女；人類的錯誤歷史幾千年來都沒有被導正，仍然是墮落的歷史，而事實上，為了要根本性地改變歷史，必須出現一位攝理性中心人物來清算原罪並成為新的人類始祖。我在瞭解這真理的龐大意義之後，感到非常驚訝。對於彌賽亞最後要導正人類的錯誤歷史及清算原罪，這是多麼地困難及複雜！實在是難以相信。
多馬感到非常感謝，即使他無法完全了解講義的內容，因為對他們而言實在太生疏了。現在我有一點點困惑，因為我沈醉在我要如何做才能協助彌賽亞的思考中。遵從耶穌的教導，我會努力地研讀及盡自己最大的努力。
我會試著找出多馬能為彌賽亞做的事，並保證我會努力去做。
多馬 2001. 8. 30
10) 拿但業 （巴多羅買）
「通過研讀個人的責任分擔之原理，我瞭解到人類的尊貴。」
當我想到彌賽亞的再臨是因為做為耶穌門徒的我們當時缺乏正確的瞭解以致沒有盡到我們的責任分擔所造成的，我就感到非常的慚愧。從歷史事實的觀點上，我瞭解到人類的價值，如果中心人物失敗了，神的攝理會一再地延長又延長。我清楚到，當個人失敗於完成他或她的責任分擔時，對歷史及神都有極大的罪惡後果。不論何時，歷史被延長，人類仍繼續生活下去且不斷地犯罪，如此整個人類世界充滿了罪人。現在彌賽亞要重新改造我們這些沒有信仰的罪人，因此我誠摯地希望像我們這樣沒有信仰的十二位門徒不要再出現了。我們該如何來協助彌賽亞呢？遵循耶穌的教導，我會盡我最大的努力來防止人類走上不信的罪惡道路。
拿但業 2001. 8. 30
11) 達太
「我們也能得到祝福。」達太將發表幾句話。
瞭解到我們是帶著原罪而出生之事實，實在帶給我很大的衝擊。為什麼人類的祖先亞當夏娃不瞭解神的攝理呢？為什麼他們違背神的誡命呢？人類祖先的墮落性是通過血統傳給後代子孫的，這實在是不容易想像，但卻絕對是正確的。一想到這裡，便帶給我難以承受的懊悔。再臨的彌賽亞就是要來解決人類血統的問題。我無法想像在靈界有多少的靈人會因為這攝理而獲得恩惠。當然，我們十二位門徒失敗於責任分擔，但我們仍然希望能獲得真父母的恩賜清算我們的原罪。耶穌得到了祝福，我也渴望想知道我要如何做才能得到祝福，以及我們要立什麼條件才能朝向彌賽亞，真父母前進，請給我們機會。這不單是達太的誠摯請求，同時也是其他十一位門徒的請求。
達太 2001. 8. 3012) 雅各(小雅各)
「文鮮明牧師是人類的真父母。」現在，十二位門徒中的最後一位，小雅各要說幾句話。我覺得原理應被當做每一個人都必須研讀、熟悉及力行的生命指南。原理對人類生活提供了有系統及提綱契領的指導。我深探地感謝每一位詳細教導我原理內容的講師。對於人類的真父母以及揭示原理的彌賽亞文鮮明牧師，我對您為人類所付出的勞苦深表感謝。我真誠地感謝您所做的一切。僅此獻上我的感謝，以及代表我們十二位門徒向您敬拜。
小雅各 2001. 8. 30
1) 亞伯拉罕
「我們必須深切體會彌賽亞艱辛苦難的路程。」地上的人們很難瞭解到，神從舊約時代經過新約時代到成約時代，一直對人類展現祂的大愛。我想，經過長久歷史路程後彌賽亞能再次降臨到地上，這是神對人類不變的愛之結果，同時神也努力想復歸墮落的人類，並將我們所扭曲的歷史復歸回到祂本然創造的狀態。.
每次當我專注地閱讀原理講論及聆聽講義時，我深深地感到有義務要幫助神。在地上的人們必須深切體會到彌賽亞文鮮明牧師行走了艱辛的苦難路程之後，他終於能夠登上真父母的寶座來拯救全人類。
文牧師是一位經歷荊棘路程並下到地獄的底層，而最後獲得勝利的一位。如今他在全人類面前得以真父母的聖名出現。我請求地上的人們侍奉文牧師並獻上感謝及榮耀文牧師。
我同時感謝神，祂紀念亞伯拉罕的生活，並讓我在成約時代的今天能見證彌賽亞的臨在。
亞伯拉罕 2001. 9. 4
2) 以撒
「讓我們通過真父母的恩惠及祝福成為神的兒女。」
當我初次聽到統一原理時，我便被原理的神秘力量所吸引。隨著時光的流逝，神愛的喜悅不斷地使我著迷。縱使是預定的中心人物失敗而必須改變時，神始終深愛並等待著人類。神的愛，實在是令人感動得難以用筆墨形容，當我們在神的偉大面前，我們實在震驚不已。
我同時在想，人們要如何回報神的慈愛，祂不斷地等待，直到樹立了在人類面對代表完全亞當的真父母.。現在，人類的真父母，再臨彌賽亞終於已來到地上，這對人類是何等大的恩惠，神是多麼地高興啊！在此奉勸地上的人們要在祝福圈內接受彌賽亞的祝福.。我誠摯地希望你們能參加祝福大典，通過祝福，你們將直接地通過彌賽亞─文鮮明牧師而重生為神的兒女。我全心地祈求我們每一位在成為神的兒女後，能在同一個地方相會。
以撒 2001. 9. 4
3) 雅各
「我想要站在真子女的位置上。」在每次的講義期間，當我遇到復歸攝理的中心人物時，我就想到在神的攝理中令人懊悔的失敗，而需要幾個世代的同時性時代之歷史事實，對此感到悲痛。我瞭解到在歷史中各種不同的受苦，都是神為了復歸錯誤的歷史之爭戰的結果。想到這些內容時，我感到非常地懊悔。
我對文鮮明牧師歷經千辛萬苦才尋找到這個原理獻上我的感謝。特別是做為人類父母的文牧師是帶著神的大愛及期待來到地上。現在雅各在真父母面前將盡到身為子女的責任分擔。
雅各 2001. 9. 6
4) 約瑟
「我要完成我在成約時代應盡的使命。」約瑟在學習原理之後，正在思考要如何才能夠直接地站立在神的面前。這想法不斷地在約瑟心中盤旋。
我深刻地感受到神的心情，自從創造人類之後，神已經在復歸攝理過程中克服及忍受無數的困難。神一直對復歸攝理負起責任，並且負起解決血統、人種及宗派的問題。我一直在思考，我們這些比較早到靈界的人，到底需要做什麼才能為地上與靈界的問題找到最終的解決方法呢？彌賽亞為了帶領我們回到人類的本然狀態而尋找到原理，我要用什麼樣的字眼來表達內心的感激呢？同時，我認為我們在攝理中的使命及責任是非常重要的。首先，我會活出原理，然後，我要尋找並盡到我的使命及責任，尋找最快的方法來對那些無知的人們傳達原理的內容。我想要在彌賽亞來到靈界之前做些事。
事實上，約瑟聆聽充滿熱情的原理講義，等待分配給他任務。但約瑟仍然尚未決定任何事。
我感謝神及彌賽亞文鮮明牧師。我決意要遵循原理的教導及神的期盼來做任何事。另外，我決意要盡最大的努力更深入瞭解原理的內容，不再緬懷我過去在世生活時的事物。
約瑟 2001. 9. 5
5) 摩西
「我瞭解到人類是多麼地無知。」由我的觀點來看，此次的原理研討會在歷史上可說是空前絕後的。首先，我感謝那些熱心的講師，同時我想說幾句話。此次研討會使我們經歷到珍貴的覺悟。原理的每一部份都令人驚訝及感動，摩西感覺到被很強的磁力吸住一樣。在研討會中最令我印象深刻的，便是人類是如此的無知而讓神非常擔憂。簡言之，這次的研討會讓摩西毫無疑問地瞭解到在神面前是個不孝的子女。這樣的心情會一直地伴隨著摩西。摩西什麼都不知道，不知道神攝理的目的及方向。最後由文鮮明牧師克服了難以形容的困難，並揭示了天的真理，所以我們每一位都必須以感激及尊敬的心情來感謝文牧師。然而，我們也感到對不起文牧師，因為我們沒有做任何事，卻在靈界接受這偉大的真理。誰能否認這個真理？沒有人能夠否認。只有一個唯一的真理，這真理在靈界及地上界也是相同的。我對於在不同的宗派間存在著許多的爭執及衝突感到擔心，但我相信過了一些時間之後，這個問題便能夠得到根本性的解決。
人類的真父母文鮮明牧師，特別是在這個成約時代裡，您已對神的復歸攝理做出非常偉大的貢獻。因此，我祈求上天賜予文牧師萬壽無疆，生活在神的慈愛及榮耀裡，直到在地上完成所有的攝理性目的。當我在埃及法老的宮殿中生活時，若能聽到原理的每一部份，那該是多麼地喜悅啊！摩西感到非常地懊悔，尤其想到自己的自大更是懊悔。摩西 2001. 9. 10
6)約書亞
「我想要成為神攝理的戰士。」在原理講義的過程中，讓約書亞心中感受最深刻的，便是神持續不斷地差遣中心人物來拯救人類。當我想到人類歷史中，在每一攝理性時代裡神所差遣的中心人物都遭受到迫害甚至被殺死時，我對人類的無知與愚笨感到非常懊悔。當我自我反省時，發現我約書亞也是屬於那些無知的人類。我誠摯地希望人類無知的世代能夠過去。約書亞在他自己的時代裡盡了全力，對於無數的人類而言，他們在神的攝理中，始終沒有盡到責任分擔。當瞭解到這情況一再地發生時，我明瞭為何在歷史中有許多的罪惡。
現在，彌賽亞文鮮明牧師以身為人類的真父母臨到地上，請您原諒那些在攝理時代以及復歸錯誤歷史上失敗的中心人物。我對神獻上最大的感謝，祂引領我瞭解這個真理。然而，約書亞對於生在舊約時代裡感到特別的悲傷。
即使我不是在成約時代裡成就神攝理的先鋒，但我想要成為成約時代的戰士。非常感謝神！
約書亞 2001. 9. 6
7) 撒母耳
「拯救靈界億萬靈人的道路何在？」沒有人的出生是出於他的自由意志。我過去對生命的基本看法是世上的每一個人及萬物都像河中之水來去，但聽了原理講義後，我對生命及歷史的觀點全改變了。我終於知道歷史是以一種難以相信但又有系統的方向朝向完成一個目的來前進。首先，我對歷史是根據神的深思熟慮計劃及目的而朝向明確的方向及軌道行進一事感到非常的驚訝，但遺憾的是人類對此卻全然無知。我深深地被此事實所吸引。過去從來沒有人接受必須拯救人類的觀點。
同時，一位誕生在地上的彌賽亞如何能解決每一件關係到要拯救人類之複雜的歷史性問題呢？無論何時我聆聽一系列的講義，即使是聽二次或三次的講義，我都會想到這一點。如今神的攝理已經進展到了這種程度，但為什麼人類卻仍然是這麼地無知呢？
文牧師啊，您是再臨的彌賽亞，撒母耳能為您做什麼呢？您是如何克服那些艱辛及痛苦的？同時拯救靈界的億萬靈人的道路在哪呢？
神和真父母啊，所有聚集此地的兄弟姊妹都深深地被原理講義所感動。但是，內心也在衝擊及痛苦著。事實上，他們都非常地沮喪，都想瞭解在靈界的人們要如何為他們自己做些事。就像過去的撒母耳，撤母耳立誓要成為成約時代的戰士。
撒母耳 2001. 9. 6
8) 大衛
「我被此偉大的真理深深感動。」在歷史上的許多中心人物裡，誰能夠對人類的生命建立起有系統與邏輯的原理呢？在歷史上，再沒有比文牧師更偉大的老師。我誠心地感謝文鮮明牧師。在歷史中，有誰能夠解明這麼有價值的真理：「彌賽亞將以人類的父母再臨？」真的，文牧師夫婦是天上與地上的真父母以及人類的導師。文牧師絕對有資格擁有神全部的愛。
將原理牢記在心，大衛將過一個本然大衛應過的生活。我要一次又一次地獻上我對真父母的感謝，因為真父母為我們解明了如此無價的真理。
大衛 2001. 9. 6
9) 所羅門
「我對無形實體世界的理論印象特別深刻。」我在時間緊湊的研討會中有系統地學習到原理。但我發現很難簡潔地表達我的感受，因為講師對無形的實體世界做了非常詳細的說明，甚至無知的人們聽了之後都會經歷心理上的改變。如果人們確切地相信靈界的存在，那麼人們是絕對不會犯罪的。如果我知道包括靈界在內的真理，那麼所羅門的王國將會是以神為中心的王國。有無數的人們走過歷史，帶著他們對神的希望。我感到非常的懊悔，因為在所羅門的時代裡無法擁有這真理。
對文鮮明牧師我要獻上我最誠摯的感謝，因為文牧師為我們解明了這無價的真理。我也要向人類的真父母文牧師獻上我的祝賀，因為文牧師在經歷了無數的艱辛及痛苦之後贏得勝利。因真父母的愛，請原諒所羅門的無能。我祈求我們能居住在以真父母的愛和思想為中心之神的國度內，同時請您對靈界的靈人有更大的包容。
所羅門 2001. 9. 7
金女士！我想如果我在所羅門時代便能夠遇到金女士這樣的人，那麼在教導人們關於靈界此事上，會更為容易。
10) 以利亞
「在靈界的靈人如何才能清算他們的原罪呢？」對於像我們這樣無知的人，能在研討會中聽到無價的真理，實在是萬分的感謝.。文鮮明牧師啊！我是以利亞。與其表達我參加此次研討會的感想，我想要有個請求。我聽說每一個人出生都帶有原罪。在地上的人們有攝理的恩惠來清算他們的原罪，但我們在靈界的靈人要如何才能清算我們的原罪呢？做為子女的我們，當然是要侍奉人類的真父母，但我們要怎麼做呢？真父母，文鮮明牧師，請也施捨憐憫給我們。
這是以利亞的懇切請求。.
以利亞 2001. 9. 7
11) 尼希米
「人類是神的子女。」我非常地感謝！我對我們能夠得知新真理及新希望，深表感激。地上無數的各宗教教派的領導人，都必須謙卑地接受這偉大的新真理，並且慎重地思考神的本然旨意。人類的父母只有一個，那便是神。每一個宗教的信仰者都是神的兒女。如果我們接受許多的宗教教派都有存在的必要，那意謂著在靈界每一宗教都有一位神。然而在靈界，只有一位神，祂是人類的父母。所有在靈界的我們同樣都是神的兒女。
文鮮明牧師現在生活在地上，並以人類的真父母之身分出現。文牧師走過苦難、流血、流淚與流汗的道路，但始終都對神的本然旨意保持絕對的信仰，尤其是要克服宗教間的分歧。文牧師已超越了教派及種族的藩籬，因此解開了神的怨恨，並且讓我們知道人類在末世時應該要怎麼做。因此，我要求在靈界及地上界的每一位都必須遵循這個新真理，以及順服文鮮明牧師的旨意。如此你便能成為神的子女。這新真理揭示了拯救人類的明確道路。
尼希米非常地感激。尼希米真誠地感謝，因為我們人類找到了希望的真理。
尼希米 2001. 9. 7
12) 以西結
「我深切地體會到神到處尋找祂的兒女之心情。」此次研討會的題目是「神是人類的父母」，而在此研討會之前，以西結從來沒有聽過或想過他會在研討會中學習到此真理。
我不可能否認這講義的內容，因為這是千真萬確的，正確又符合邏輯。宣告神是人類的父母，實在是令人訝異、吃驚，甚至講不出話來。讓我們表達感受的時間實在太短了，我們怎能只表達一點點呢？
在研討會期間中，以西結觀察神，神因人類的過錯而經歷了許久的時間之痛苦，四處遊走來尋找祂迷失的孩子們。雖然只是短暫的印象，但在我心中卻是無限的悲痛。神看起來就像一位乞丐。在神面前，以西結是個不孝的孩子，我沒有盡到我的責任。神真的是很可憐。以西結沒有為神做好嚮導的責任，當神在找尋祂迷失的孩子時，以西結卻只是位旁觀者。神啊，我如今已完全瞭解了，請原諒我。解明原理的彌賽亞文鮮明牧師來到地上是為了要拯救人類，但是如今以西結不在地上生活了，我要怎麼做呢？以西結實在不知如何是好。
我誠心地感謝人類的真父母，真父母為了揭示這真理，在地上行走了艱辛的路程。如果原理能早一點被揭露，神在推動復歸攝理時，神便不需要忍受如此大的痛苦。
以西結決意要做一個有用的人！由於沒有太多的時間來表達以西結心中的感想，所以感到很痛苦。
以西結 2001. 9. 9.
13) 以賽亞
「授受作用的理論實在是很令人著迷。」對於有真理來引導人類的生命，實在是令人訝異的事。我實在感到很惋惜，在我生活的時代裡無法享受到時代的恩惠。另一方面想，真理似乎便存在於我們每天的日常生活裡，簡單又富有邏輯，但為何我沒發現到呢？授受作用實在是奇妙及神祕的理論，特別是我們可以在每天的生活中找到如此奇妙的真理。我們為什麼無法了解活生生的真理就是根據授受作用而存在著？我在想，如果授受作用在以賽亞時代便被揭示出來的話，那麼人類早已過著幸福的日子了。
文鮮明牧師為了揭示這個無價的真理在人類面前，忍受了多少的痛苦與困難呢？我要向您獻上永不止盡的感謝。
以賽亞 2001. 9. 9
14) 耶利米
「我從他們的兒女（講師）中，體會到真父母的偉大。」要在這麼短的時間內，要我以大家都能理解的方式來表達我對原理教育的觀點，實在有些困難。對於傳授我們這麼偉大且無價之真理的講師，獻上我最高的敬意與感謝。特別的是，耶利米深深地被這些熱情的講師所感動。首先，我要感謝文鮮明牧師，因為他是人類的真父母；其次，我要對此新真理表示感謝；再接下來，我祝賀真父母所樹立的勝利基台，真父母撫育及教養這些令人尊敬的講師(子女)。當他們驕傲地談論真父母時，他們表現了非常大的忠誠！我對所有的講師都致上最大的敬意！
我想，這些身為真父母的真子女，已經盡到了傳揚真理的責任。這些講師的熱忱與嚴肅的態度，讓我感受到真父母的偉大。我認為我們都應該毫不遲疑地侍奉真父母，並驕傲地見證真父母的偉大。我將要在新真理面前重生我的心與體。
耶利米 2001. 9. 9
15) 但以理
「原理解開了天上的秘密。」但以理深入地思考關於地上界與靈界的事務，對這真理詳細地紀錄下來。很明顯的，靈界不是具有肉身的人類所停留的地方，而是靈人所停留的永恒生命之地。那麼，為什麼我們會在靈界聽到這真理呢？我聽說這位揭開原理秘密，被稱為真父母或彌賽亞的文牧師，已經在地上歷經了千辛萬苦，一分鐘都不浪費地努力將和平帶到地上並解放人類。當但以理活在世上與獅子同住在一個籠子裡時，在神的光照下，但以理度過了真和平及真幸福的日子，那時我發現獅子是很可愛的，並不是很兇猛。在原理研討會期間，我再次地感受到像過去我所經歷的神的榮光。在這榮光中，文鮮明牧師出現在我們面前，並說；「原理解開了天上的秘密，所以瞭解天上的真理後，你們就可以永遠地住在永恒生命的國度裡。」然後，文牧師顯現給我們「天上的秘密，天上的秘密」這幾個字，然後便突然消失了。這實在是一個神秘及動人的經驗，我真不想告訴任何人，我只想將這秘密放在但以理的心中。
但以理堅信文鮮明牧師即是再臨的彌賽亞，並且我要侍奉他。如果彌賽亞要但以理傳揚原理，我一定承諾並立誓做到。我誠心地感謝彌賽亞賜予我如此偉大的祝福。
但以理 2001. 9. 10
1)使徒保羅
「我了解到人類責任分擔的重要性。」使徒保羅是最蒙受祝福的一位。因為保羅遇見了耶穌，並承受耶穌的愛，甚至接受了彌賽亞的指示以及賜下的使命，最後在神偉大的愛之下聆聽了這新真理。在前往大馬士革的路上遇到耶穌之前，使徒保羅以著傳統的神觀來持守堅定的信仰。事實上，如果我沒有遇到復活的耶穌，那麼我的思維便不會有任何的改變。信仰實在是一件又神秘又讓人摸不透的事。在我親身遇見到復活的耶穌之後，終於我完全地拋棄了我過去所信仰的一切，同時，我放棄了一切事物，並將我自己溶入於復活的耶穌裡。如今我聽到了原理之後，我更確信使徒保羅過去對神的信仰觀點是錯誤的。
我們絕對需要侍奉神、復活的耶穌以及彌賽亞。任何時候人們使神的旨意受阻時，神所施行的復歸攝理便被延長了，並需要重新樹立中心人物。
使徒保羅的想法非常狹小。保羅無法理解神的旨意是永恒不變之事實，如果一位中心人物在攝理使命中無法完成責任分擔時，則神的攝理會被延長，而需要另一位中心人物來完成同一使命。我過去僅依靠神的全能，而沒有想到人的責任分擔。雖然個人的責任分擔與神的偉大旨意之成就相較下顯得微不足道，但這個微小的責任卻有百分之百的重要性。雖然在相較於神的旨意下，個人的責任分擔是如此的小，但個人盡到百分之百的責任分擔對神的攝理而言，卻非常重要。保羅過去根本無法思考到這個事實。
現代基督教教義中嚴格的預定論實在是個最大的錯誤，預定論是源自於保羅的錯誤觀念。保羅對於解開原理的真父母感到非常地抱歉。
原理令保羅印象深刻的另一部份則是授受作用的理論。事實上，對於宗教信仰者而言，要彼此相愛實在是再淺顯不過的真理。但為什麼我們無法實踐這真理呢?相反地，這個世界卻充斥著鬥爭、爭執、嫉妒？保羅過去不瞭解授受作用本來就存在於這世上。沒有一位可以發現這個理論。保羅要如何彌補因他自身的錯誤觀念而對基督教領域所造成的影響呢？如果保羅繼續對基督教領域努力及貢獻，那麼保羅能夠彌補其過錯嗎？
真父母啊!保羅部份的觀念導致基督教成為阻擋彌賽亞攝理的拌腳石，難到不是嗎？如今在靈界，我絕對不要再犯相同的錯誤。我宣誓要研讀原理，並指引基督教信仰者回到正路上。保羅已做了萬全的準備，以完成賦予保羅的使命。
保羅 2001. 9. 11
2)約翰喀爾文(1509-1564法國改革者及神學家)
「我了解到在傳統神學中，絕對預定論理論的問題。」當神試圖要接近人時，祂經歷了難以想像的困難及阻礙。在歷史的背後，神的心情一直都是隱藏著，不論神的經歷是多麼地悲慘，神都不願讓祂的子女知道。當喀爾文聽到復歸攝理歷史時，感到非常地抱歉，我們一直都不知道神是我們的父母。在此之前，喀爾文以為神會自己完成祂的旨意，因為神是全知全能的。喀爾文以為神在復歸攝理中，用祂的大能能解決一切，不論是困難、歡樂或痛苦。甚至喀爾文無法想像神是公義的神，但也是悲傷及懊悔的神。
喀爾文沒有想過人類的墮落是肇因於男人與女人的過錯，反而相信是神預定了墮落。喀爾文知道他的信仰是自明而無庸置疑的。但事實上，喀爾文不斷地問自己為什麼神創造了帶有瑕疵且會違反神話語的人類，我一直都沒有找到明確的答案。
在這個修練會中，有許多重要的人士獲邀參加，李相軒牧師討論了真父母思想與喀爾文思想的不同之處。之後，喀爾文便聽完了全部的原理，特別是佩服攝理性的同時性時代。李相軒牧師對我們講義，為了要讓我瞭解甚至講到痛哭流淚。李牧師告白說:「如果我沒有得到文鮮明牧師的教導，我今天仍在地獄的底部打轉。在經過多年的內心交戰及痛苦後，我終於聽到原理，而能夠設定我的人生道路。」原理徹底粉碎了喀爾文的理論。
喀爾文相信神是絕對的存在，同時由神的旨意之觀點來瞭解絕對預定論。我喀爾文深深地感到悔改。我建議所有的信徒都要研讀原理。沒有瞭解神為什麼要創造以人類為中心的宇宙，我們便無法侍奉神為人類的父母。我感謝李相軒牧師。那些附著喀爾文思想的思想家及哲學家，在聽到原理之後將會感到慚愧。他們會發現喀爾文的思想只是真理的一個片斷而已。
我祈求地上人們有系統地研讀統一思想及統一原理。這兩部經典是引領我們瞭解人類生命根本的二根主軸。在地上的人們要對彌賽亞、人類的真父母及解明原理的文鮮明牧師有絕對的信仰及絕對的服從。喀爾文宣誓要如此做。
我會記取目前被基督教採納的絕對預定論的教訓，那是錯誤的，同時也是出於對神旨意錯誤理解的結果。這是約翰喀爾文的告白，謝謝。
約翰喀爾文 2001. 9. 16
3) 馬丁路德(德國宗教改革的創始者, 1483-1546)
「如果原理講論能及早出現，那便不需要宗教改革了。」首先我要表達我的感激及崇敬。我要寫信感謝文鮮明牧師，他為我們發現了這偉大的思想。我路德一生的信仰生活都是建立在無數次體驗神的慈愛上。當我參加此次修練會時，我內心的感受非常複雜，因為宗教改革事件卻帶給神悲傷。
稱呼文鮮明牧師為人類的真父母及再臨主是再適當不過的了。我要如何回報這份大愛呢？我要感謝文牧師通過這修練會而邏輯性地解明了上天的秘密。我完全相信人類的拯救之門已經打開了。原理講論是絕對的真理，並且擁抱所有的哲學及宗教思想。如果在路德的時代原理便能夠做如此有系統的講述，那便不需要宗教改革，同時也不用犧牲那麼多人。以宗教之名犧牲那麼多人實在是悲慘的事。如果宗教人都知道原理，那麼宗教、種族及不同觀點的藩籬早就消失了。為什麼真理在這時才出現呢？回顧歷史，除了懊悔還是懊悔，歷史充滿了衝突和磨擦。
我要如何稱呼才能表達我對文鮮明牧師您的感謝與尊敬呢？我深受感動且滿心感謝。我祈願全世界的苦難都能因原理的廣傳而結束，祈願原理能夠傳到世界的每一角落，當您還在地上時，神的愛便確切地臨到地上。文鮮明牧師，您是再臨主，我仍不配叫您「父親」，我有此榮幸嗎？再臨主是人類的真父母，人類必須過信仰生活並重生為真子女。我想若要成為真子女，需要花很長的時間。您能接受像我這樣的人成為真子女嗎？文牧師，我會盡一切的努力來成為真子女。對您為我們解開上天的秘密，我打從心底感謝您，以最深的敬意來結束此信。謝謝您，我會為真理盡一切的努力。
馬丁路德 2001. 9. 16
來自李相軒博士的訊息
我在靈界的牆上公布了192個人名(一組180人，另一組12人)，並告示「我在尋找這些人，如果你認識其中的任何一人，請告訴他趕快來參加修練會。」我們沒有時間了，如果他們在指定的時間沒有出現，很抱歉，我只好邀請其他人來頂替，如此有些人本來沒被邀請的便來聽原理講義，而我只好不斷地講義。見證之路正打開著，而我很興奮能不斷地講義。
4)約翰衛斯理(衛理公會派運動的創始者， 1703~1791)
「我們應將原理講論做為我們的新神學教科書。」我的結論是原理講論及統一思想是最大的福音及必讀的書籍。在靈界及地上界有無數的宗教人與非宗教人。許多人活著只是因為神給他們生命，但大多數的人不知道他們的生活方向及目的，也不知道歷史的原點及方向。如今對地上活著的人及已去到靈界的人而言，福音已經來到，我們都必須超越所有的派別仔細地閱讀及瞭解這真理。
我知道神賜給我生命，所以我必須向神的慈愛獻上感謝。我同時知道必須活在正道之中，因為神所賜的生命是珍貴的。原理講論是偉大的真理，我無法用言辭來表達這個真理的偉大、神奇。對於解釋人類的永恒天性以及對天國與樂園的解釋是多麼地有力量。現在仍活著的人實在太幸運了。當我聆聽講師的講義時，我好像變成了火球燃燒靈魂好幾次，這種情況真是難以忍受。沒有人可以感受我的靈魂，但我感覺到我的靈魂在空中飛行，四處打轉後才下來。當我在世時，我認為我們應該衝破最大的阻擋，且在通過12道珍珠門後進入天國。但是在珍珠門那沒有阻擋，反而有無數芬芳的花朵，也有無數的動物在玩耍。我無法用任何言語來形容天國的美麗、豐富及幸福。當我在聽原理講義時，我正如生活在天國一樣，我感覺就好像已成為天國的一員似的。我要如何表達我的感受呢？我的神啊！謝謝您賜給我們如此有系統及有規劃的思想。
雖然世上有許多偉大的老師，但為什麼神學院學生沒有福氣學習到原理呢？文牧師啊！這實在是悲劇。神學教科書必須包含原理，如果神學院的學生無法瞭解真理，那麼他們畢業後仍舊行走錯誤的方向。文牧師，真感謝您，我們真是您的麻煩。再臨主啊！請您繼續努力，直到所有的神學家都能瞭解到原理。我深感悔改。至始至終原理講義一直深深地打動我。原理講論這麼的有系統及具有邏輯，聽到的人都會謙卑下來。再臨主啊！您以真父母的身份降臨，請您拯救人類。文牧師，謝謝您，謝謝您對我們的付出與努力。我實在無法用任何方式來致謝。接受完原理教育的我，接受了許多人的接待。現在我要在神的復歸攝理中重生為新造的人，並做最大的努力。
約翰衛斯理 2001. 9. 17
5)聖奧古斯丁(主教及教會博士, 354-430)
「我希望原理能夠被傳播至整個天宙。」許多在靈界的人漸漸地瞭解到原理是最偉大的真理，學習過原理的人都完全地改變了他們的想法及生活方式。這種現象在靈界及地上界都是一樣，唯有學習過原理後，你才能重生。所以，對某些沒有耐性的宗教團體及派別，在沒有學習原理之前即做出結論，實在是令人懊悔的事。
當我聆聽原理講義時，我幾乎是瘋狂的。對於來到靈界之前未能在地上知道這真理而感到懊悔。但換個想法，預備心情迎接再臨主也是件好事，因為總有一天文牧師會到。我會拋棄過去的一切，只跟隨真理。我將過信仰的生活，並在心中永遠記住我的使命。
許多聖者都喜歡原理，我通過對話教導他們原理。我花許多時間與基督徒溝通，有些人對這真理有不同的意見，但我試著說服他們。
有一天,一位熱衷的基督徒女士來找我，問我為何在聽過原理後沒有反應。她說這根本是胡說，而我為什麼像個呆瓜一樣的支持原理。這女士實在傷透了我的自尊心，我幾乎動怒，但我控制住我的心情，並且告訴她我的經驗。「仔細專心地聆聽原理，在沒有聽完之前不要下結論，如果妳全程聽完，妳除了痛苦外不會有其他感覺。」我誠懇地告訴她，許多人都像這位女士一樣。
文鮮明牧師啊！真父母！我是奧古斯丁，請想信我並請寬心，我從不懷疑也不抗拒真理，我祈求這真理能盡快地傳揚到世界各地。
奧古斯丁 2001. 9. 17
金英順女士，請代為向我太太──姜賢實問安，請告訴她我的講義仍然不太好，但我會繼續努力，同時請告訴她我愛她。
6)波利卡 (Polycarp，c. 69 - c. 155, 殉教者, 主教)
「原理是人類的福音。」我深受原理的感動，並且甚為驚訝。我從未經歷這樣的事。這個有系統及組織的新真理是拯救人類的福音。為什麼這個偉大的真理在這時出現呢？如果這新真理在幾世紀前就出現，那麼人類的拯救便沒有什麼問題了。我真是悔恨!
沒有人可否定這真理，當我聽到這真理時，我覺得我好像被敲了一棒而毫無感覺。此後還需要什麼呢？這是個完全的真理，簡單的說，單聽到這真理便令人吃驚！我想要用這新真理來武裝我自己，同時大聲地吶喊出來！這新真理的邏輯是多麼地正確及令人感動！這毫無疑問的是來自於神的信息，這不可能出自人的頭腦。
在耶穌呼召下而來的再臨主文牧師是一位真實的偉大導師。很抱歉我直呼您的名諱，您的確是真父母。這是拯救人類的最佳良藥，請您引導人類透過學習原理而回到神創造的本然目的，並且永遠地活在神的國度裡。我們參加這次修練會的人有如處在令人興奮的漩渦內，有些人非常的認真，有些人度過非常快樂的時光。
真父母啊！真誠地感謝您，謝謝您為我們找到了原理。我相信那些理解原理的人們的心中將有一個新的方向。在瞭解原理之後，怎麼能保持靜默呢？聽到原理就有如一顆石頭擊中了寧靜的心。我非常地感謝您及誠心地尊敬您。我被原理的每一章節所感動，我有好多內容想告訴您，但我沒有足夠的時間，所以只能到此為止。
波利卡 2001. 9. 18
7) 塔圖利(Tertullian ，c. 160 - c. 225, 非洲教會神父)
「我想為人類進行一個和平運動，因為在每天的生活中實踐原理是非常急迫需要的。」感謝您讓我有機會參加這麼熱情的修練會，並且讓我表達我的感受。在歷史的洪流中，有許多人誕生、死亡，但卻不知道生命的目的或其他關於生命的事。如今還活著的人卻有機會及環境學習這個真理。這些人是多麼的幸福！我時常是多麼地羨慕他們。
原理是來自於神的信息，如果不是，便無法感動那麼多人了。原理的每一部份都令人感動及陶醉，特別是授受作用。授受原理是放諸於宇宙都行得通的定理，萬事萬物都適用這條定理。我認為如果全世界的人都依循原理行事為人，那我們的社會將不會有衝突、磨擦及鬥爭。這個理論沒有錯誤，並且非常地詳細及有系統，使我對它深感欽佩。如果我們以授受作用來武裝自己，則在拯救人類的大業上必有巨大的成功。同時令人難過的是，發現原理的文牧師已經年歲大了。
誰能否定原理呢？如果有這種人，那只不過證明他沒有感覺以及非常的愚笨。原理這真理怎麼可能由人的腦袋想出來呢？如果我可以回到地上，我要拼命完成一件事。我要以這個真理為基礎，積極地推動一項和平運動。唯有授受作用原理才能正確無誤地解明神對人類的愛。
當所有的人類都依循原理來生活時，地獄便自然地消失了。我實在沒有太多的時間分享我的感受，我無法暢所欲言。在地上的文牧師，以天地的真父母臨到。單單這個事實便值得讓我們永遠地慶祝。如今人類的拯救大門已大大打開，我們是多麼地蒙受祝福！我想如果原理由地上傳揚到天宙，那地上界與靈界的統一便能成就。我要盡己所能來傳揚原理，因為我希望地上界與靈界的統一早日來到。
今天在地上的人們必須拋棄過去舊有的思想來體認靈界的真實存在，並且正確地尋找神的攝理。在地上有各種宗教教派，但神只有一位！我想真實的信仰者是瞭解到神的攝理中心並遵循攝理的人。神的國離我們不遠，人類最終安居之處只有一個地方。神的旨意是希望人類與神住在一起，也就是我們的永恒的住所。果真如此，那我們便要仔細地思考我們目前的位置在那，以及我們要如何自處。
人類的真父母！為了復歸我們您已辛苦久矣！你度過了那麼辛苦的時光。我祈求全人類都能夠以原理為中心，朝向生命的唯一方向前進。
塔圖利 2001. 9. 19
8)奧利根( Origen，c. 185 - c. 254, 亞利山大聖經評論家，神學家及靈界作者)
「只有真父母才能洗淨人類的原罪嗎？」我們終於理解了這個偉大新真理。但給我見證的時間實在太短了，我必須非常地小心，否則我會漏掉表達我的感想。如果你將一顆石頭扔進寧靜的湖裡，則激起水波的大小將根據石頭飛行的方向而有所改變。因為原理深深地衝擊著我的心情，我只能通過這偶然的機會來表達我的感想。這實在是一言難盡，總之，對於整個修練會講義內容，有許多的章節及其不同的意義，甚至對天才都是難以理解的，對我更是困難。我的時間有限，但如果我超過了，請原諒我。
在講義過程中所闡明的原理，是文牧師在神的召命下，歷經千辛萬苦才發現的真理。但我在講義期間有個問題？為什麼只有文牧師才能找到這真理呢？為什麼在亞當與夏娃墮落後，神只是看著人類處於困難的處境呢？亞當與夏娃在罪中生下他們的孩子，並將原罪傳給他們的子女，這原罪持續地傳遞下去，並毀滅他們。許多罪都與在伊甸園中的性犯罪有關。誰要為我們這些有原罪的人贖罪呢？原理中對原罪解析的宣告實在令人驚訝。那是亞當與夏娃所犯的罪，但我卻感到很懊悔。我想要強烈地否認它，因為那使我感到很悲傷，並且傷害到我的自尊。許多的信仰者因著他們的性慾望而行走爭扎的道路，並努力地行走這狹窄難行的路程。他們告訴我們要過苦行的生活，但仍然將原罪傳遞給他們的子女。是不是因人類始祖所犯的淫亂罪是那麼的巨大，以致神無法復歸它呢？墮落的真意是為何呢？
我實在太困惑了，以致無法表達我的興奮、忿怒及驚訝的心情。如果人類原罪的問題獲得解決，就能接著復歸人類。但為什麼這些真理一次就全找到呢？如果在歷史的每一階段逐漸發現一些真理，那人類的拯救不是更容易嗎？
我在想為什麼神賜給文牧師如此特別的恩惠，我真感到疑惑。但無論如何，我不會懷疑文牧師便是再臨的彌賽亞及真父母。他由神那裡帶給我們這麼偉大的信息，我怎能說文牧師不夠資格站在真父母的位置呢？
文牧師，請原諒我的魯莽。對於您以彌賽亞的身份來拯救人類以及為和平而爭戰，我打從心底感謝您及尊敬您。我的表達魯莽是因為我在這聽到的與我所領受的傳統思維差異太大了。講師要求我們一再地研讀原理，以及再次地參加原理修練會，並不斷地閱讀。我會遵從講師的指示。請原諒我超過了我應有的時間，以及我有些失態的告白。
奧利根 2001. 9. 209) 君士坦丁大帝(接受基督教的第一位羅馬皇帝, 西元337年)
「我希望得到真父母的直接指示。」我很榮幸在此地仍能被稱為「大帝」。通過這次原理教育，我瞭解文牧師不單是一國之君，更是所有人類的君王。我很抱歉，但也很感謝能有此機會來表達我在此接受祝福的心情。
如果我們沒有以錯誤歷史開始的話，原理當時便出現了。但我們的歷史卻被墮落世界給污染了。我試著想們像當神看到這麼悲慘的歷史時，心中是多麼地悲痛。為了要導正錯誤地歷史，絕對需要真父母。換句話說，我學習到人類的拯救唯有經由原理的真愛才有可能完成。
當人類的新真理出現時，我們應該慶祝及頌讚真父母的臨到與真父母勝利了艱辛路程。我過去完全不知道這些內容，直到現在才了解。我想要恭賀真父母成為全人類的君王。
讓我們為文牧師歡呼，真父母是再臨的彌賽亞、真父母、萬王之王，非常地感謝您。我希望全人類都能遵循原理。我會竭盡所能協助神在此地建立神國。謝謝您呼召我來參加原理修練會，同時要感謝講師如此熱忱地教導我們。
真父母啊！我要如何做才不會破壞身為君王的基準呢？我要如何迫切地侍奉真父母呢？我不是意謂著因我是皇帝便要接受特別的對待，我是希望能夠過一個充滿生命價值的生活。
研讀原理之後平靜了我的心，我自然地想要過一個嶄新的生活。通過原理，讓我重新地思考我在地上的生活，我在地上因為沒有原理而錯誤地生活。如果一個人能夠原諒及仔細地思考，則他就能夠嚴肅地感受到生活的價值。我要如何做才能得到文牧師的直接指導呢？這是個突發的願望，不是嗎？我想要依循真父母的指示來生活，因為這裡講師的講義讓我們全體都很感動。
文牧師謝謝您！
康士坦丁 2001. 9. 22
| 見證是最好的傳道！ |