第三節　絕對、無條件地負起責任

對代身丈夫的一日靈修會　　一九八八年五月一日／英國

第一部份　亞當失敗於責任分擔的結果：產生有罪的子女及惡的世界

興進台的禱告：

慈愛的天父：

　　今天我們知道因為亞當失敗於他的責任分擔，夏娃的子宮只能生出墮落的孩子，只有在亞當絕對、無條件且樂意地完成他的責任分擔時，亞當才能復歸夏娃、路西華而實現一個理想的世界。

　　今天，我們看到因為亞當的失敗而將所有罪惡的結果帶入了這個世界。您創造亞當為被造世界的中心點與主要的主體，這也說明為什麼在墮落發生後，您不先找夏娃或路西華。您大聲地呼喊：『亞當，亞當，你在哪裡？』這清楚地表示亞當是立在主體的位置，而且必須負起比夏娃或路西華更大的責任。

　　慈愛的天父，我們擁有屬天的權柄與帶著您對我們深深的心情與愛，我們必須明白，您時時刻刻在我們的裡面，而我們也住在您裡面。我們要將所有的人和萬物帶回到您與真父母的愛當中，盼望我們時時刻刻地看到我們責任分擔的重要性。我謙卑且感激地奉靠真父母的名獻上此禱告。

阿們！

　　在墮落之前，亞當感到沒有希望，如果亞當對於自己的位置懷有希望和信心的話，他決不會與夏娃和路西華墮落。夏娃也是一樣，甚至路西華也是如此。做為一個神所創造之靈的存在，如果路西華對自己懷有希望及信心，他就不會墮落。但是他感覺沒有希望，當你感到沒希望時，你的行為是怎麼樣呢？你會開始只做自己的事情嗎？這種毫無希望的感覺是來自於路西華，而後經由亞當與夏娃傳到你們身上。如果你不能克服，可能會造成很多的傷害，甚至可能會破壞神的基台。

　　我回到這地上之前，有些代身和選民感到沒有希望。你們如何呢？我知道每一個人或多或少有此感覺，有時你們一定會如此想：『我能夠繼續過這樣的生活嗎？』你們必須知道，這正是路西華墮落前的感受。他望著所有的被造物、亞當與夏娃而懷疑：『我只是一個靈的存在，怎麼可以如此地繼續下去呢？』今天在你們心中仍然存在著沒有希望的感覺，從現在起，你只需說：『是，我有希望，我可以為了神復歸的攝理絕對、無條件且樂意地獻上我自己。』只有如此的人才能成為神攝理中成功的選民而被永遠地記憶著，他們的名字將在神的歷史中永不會被抹滅。

　　讓我們看看亞當的情況。我們不能說他和夏娃墮落是因為夏娃對亞當具有不可抗拒的力量。亞當知道神給予的誡命，知道了便要負起責任。如果亞當採取負責任的行動，他會對神為了旨意而給予的聖言全神貫注，且成為神的對象。但是，他沒有盡到順從神的話語之責任而受到夏娃的誘惑。亞當是一切被造物的主體，對墮落是要負責的。當你不遵守神的話語時，你會失去希望而無法看到自己的價值，內心開始爭戰和痛苦。未能以神的話為中心時，爭戰即開始。路西華是為了獲得希望而爭戰嗎？你們為什麼有爭戰？你們必須為了保持希望而爭戰，必須為復歸、再創造、復活而爭戰，這種爭戰將會帶來希望和好處。

　　墮落前，亞當感到寂寞，因為寂寞感一直盤踞在他心中，當夏娃來誘惑他時，他就接受了。但是，如果亞當以神的話為中心，他就可以將寂寞感轉變成為一種能夠加深其了解和加快他成長的工具，這可以幫助他心靈成熟，所以，寂寞不是亞當與夏娃墮落合理的藉囗，也不是你們有效的藉囗。在代身妻子靈修會期間，我把你們的妻子帶走了一整天，你們像真正的亞當盡到責任分擔來照顧你們的孩子呢？還是感到寂寞而失去所有的力量呢？你們是否毫無抱怨地為你們的孩子做飯和換尿布呢？

　　當你們的孩子還在妻子的肚子裡時，你就必須愛他。你必須克服寂寞並且考慮到孩子的命運，藉此蕩減亞當的失敗，這是你的責任。因此，當你的妻子在靈修會的期間，你是否有如此了解與感受呢？或者你只是感到被拋棄而在心中抱怨：『為什麼他只找妻子們？』當你的妻子回到家時，那時你心中對她們又有什麼想法呢？你沒有受她們的精神感動呢？

　　當你的妻子不在時是一個試煉，試煉你對孩子願意負起多少的責任。試煉你對於這點（你的孩子屬於你之前，他們其實是神和真父母的孩子）到底體會到多少呢？不要重蹈亞當的失敗，你必須了解你妻子和你孩子的心情，夫婦必須一起好好照顧孩子。他們是站在你對你的責任所成就的基台上來到的，即使這基台只有蘇生或長成期的基準，他們是在你以神的旨意為中心的條件下來到的。

祝福的價值由你來決定

　　你們瞭解祝福的意義嗎？或者你們在說『我無法看到祝福的價值』？我知道你們每一個人有時候在心中都這麼地想過。但是你必須知道，你的祝福也意謂著要通過成長的三階段，你必須擴展祝福的價值。祝福意謂著責任，亦即須更努力地以神的話、神的旨意及真父母為中心來投入自己。只有在生活中實踐神的話及神的旨意時，才能鞏固你的祝福，並且使你完成責任分擔，這是祝福的真實路程。神允許真父母賜予你祝福，是因為真父母是神的主要對象，而且他們按著神的話及神的旨意在生活。真父母為全人類開拓了一條道路，所以，你們必須藉著跟隨真父母的路程來提昇你們祝福的價值。

　　墮落之後，夏娃生出受路西華影響的孩子，如果亞當對夏娃說：「不！」就不會發生這種事情。墮落後，亞當歸咎夏娃，夏娃歸咎於路西華。你們彼此歸咎對方嗎？不要重犯亞當的錯誤，你必須自己負起完全的責任。

　　實體的「歸咎」開始於亞當，但靈方面則開始於路西華，所以，你繼承了「靈的歸咎」與「肉的歸咎」之血統，為了蕩減此事，你必須在靈與肉方面負起責任，然後，你的孩子才得以繼承負責任的本質。

第二部份　從亞當的孩子中學習教訓

　　該隱成為象徵邪惡的實體，源自於亞當讓墮落發生了，他原本可以防止這種個性之該隱的出生。換句話說，如果亞當負起責任，他不會擁有受路西華影響的孩子。但是，亞當家庭在撒但的主管下墮落，撒但成為他們的主與統治者。亞當本身被撒但控制，如果你逃避此事實，意指你已被撒但所控制，因為你不負責任。如果你有負責任的心，你將不會歸咎於任何人。負責任的人不會被不負責任的人所控制，相反的，不負責任的人容易被負責任的人所主管，完成責任將給予一個人真實的權威。

　　這是為什麼該隱感覺到被絕對、無條件且樂意負起責任的亞伯所主管之故，因為亞伯有責任感，即使沒有該隱的合作，他也可以改變一切。為何亞伯被該隱殺掉呢？因為該隱感覺到他被有責任感的亞伯所主管。

　　神要求亞伯和該隱獻祭。亞伯獻祭成功，因為他對神的話及瞭解神的心情之責任分擔抱持著絕對、無條件且樂意的態度。即使亞伯尚未完全，他仍是以神的話來生活。神是因著亞伯的絕對性接受他，而不是因他成長的基準。

　　你們知道亞伯為何是「亞伯」嗎？為什麼在整部原理的書中，我們使用「亞伯」或「亞伯型」此專有名詞？我們應該在每天生活中使用神的話，亞伯成為神之聖言的一部份，因為他按著神的話來生活，任何絕對、無條件且樂意地以神的話來生活的人就是亞伯。你們應該成長，並在你們的裡面培養此絕對性，我們可以稱之為「天的絕對性」。

　　該隱面對獻祭的態度是怎樣呢？他不喜歡這種做法，他不負責任的心向神抱怨著：「為什麼神用這聖言來麻煩我？」該隱沒有與神的話合一，這是為何我們將他的名字與象徵邪惡的實體連結在一起的道理，路西華以著同樣的理由失敗而墮落。你想，該隱不知道神要他做的事情嗎？他知道，但他沒有行動，那是根本的問題，所以，不要像該隱一樣！

　　當我告訴你們去做一些事時，你們與聖言合一嗎？我已告訴你們，要每天早上五點起來讀原理。你們在五點起床了嗎？每天讀原理嗎？或者你們說：『他在講什麼？』真父親已教導你們這麼多，做了嗎？你們已知道這麼多的真理，也許比歷史的中心人物還多。你們依照神的聖言來行動嗎？或者依照你們自己的偏好與個性去做呢？

　　我不想聽到像是「他是該隱，他是亞伯……」的批評字眼，我想聽到帶有責任的字眼。不要與別人爭戰，我從未使別人對我有敵意，我有與很多人吵架的可能性，因為我能看見他們裡面的惡性，然而，我對他們負責，並且愛他們。我所知道的是聖言，通過生活，我必須使它成為我的，如此我就能很自然地成長。只有當你以聖言為中心來負起責任時，你才能使自己完全。所以，從今以後，負起責任吧！

　　該隱謀殺亞伯之後，神還是以關心的心情接近他。神問該隱：「你的兄弟在哪裡？」該隱回答說：「我豈是看守我兄弟的嗎？」那正是路西華的態度：「我豈是亞當與夏娃的看守者？」該隱的回答清楚地顯示出自己是站在路西華的位置。該隱獻祭失敗後，神告訴他：「你若行得好，豈不蒙悅納。」這意謂著神給他第二次機會。祂說：「罪就伏在門前，他必戀慕你，你卻要制服他。」如此，神正鼓勵該隱對祂要抱著希望。

　　該隱再次失敗而殺害了他的兄弟之後，神說：「你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。」神要該隱承認他的錯，不要再像亞當一樣地推卸責任。神希望該隱看到亞伯是一位站在神方且負責的人，神說這些話並不是為了責備該隱，而是鼓勵他要像他的弟兄負責任，我們看到，神是多麼地愛著人類。就從這該隱的例子，你們能夠瞭解到神是多麼地愛人類，且不計較他的失敗。祂是多麼希望你能像亞伯一樣地負責。

神在你裡面，不管你成功或失敗

　　一些國家政治領袖是個很好的例子，他們自認當他們品行不端正時，沒有人敢指責他們。他們正無知地向神的旨意挑戰，不知道神看到了世上所發生的一切，這世界的裡裡外外祂都知道，包括被造物的一切行動。而人所需要的，則是神的智慧。

　　路西華認為他可以隱藏起來，但神接近他。該隱也做了同樣的事，認為他可以逃避神，但神亦接近他。所以，今天這些政客和尋求權力的人會如何呢？他們能躲到哪裡？他們能夠發展的唯一方法是使用神的智慧。除此之外，別無他法。離開神是愚蠢的！因此，要生活在神裡面，並且看見神在你的裡面。該隱拒絕神，但他能完全地否認神嗎？當神在他裡面，他怎麼能拒絕呢？他可以拒絕神的話而行動，但神依然在他裡面。因此，人拒絕神的話，不去完成他的責任分擔是多麼地愚昧！不容置疑地，神是存在人的裡面，如果你拒絕神的話，那麼，你是在你自己與你應該成為怎樣的人之間製造出一個更大的距離，這使得你的生命變得悲慘。你必須知道，不論你做什麼，神都在你裡面。雖然神不干涉人的責任分擔，但我們已看到祂接近人且對人顯示祂自己。人從神而來，並且被命定要在神的裡面，神不願看見祂的二性性相與祂分離，祂希望存在於每個存在當中，而每個存在位在祂裡面。因為這世界是屬於神的，所以祂無法與祂的被造物分離。甚至在這該隱世界，神主管所有一切的被造物。讓那些人聽見我所宣告的：「神完全掌管著他們每一個人。」想否認神在他裡面的事實是不能改變什麼的，因為他們逃離神，所以一直陷在原地無法前進。因此，不要使你與神分離。你必須去面對你所做的結果，生活在神裡面。

第三部份　和挪亞一樣地離開所多瑪與蛾摩拉

興進Nim的禱告：

慈愛的天父：

　　今天，在這個靈修會期間，我們用您愛的觀點來看每一件事。願這些代身和選民永遠住在您裡面。我祈求這個靈修會能夠使他們在內心裡結實，不論他們往哪裡去，都能以著您的心情來生活。
今天，我們想在每一件事物的裡面看見您。而不只是在自然界中看到您存在的例子，不管人的無知，我們也想要在人的裡面看到您。緊接著，我想講經由挪亞的例子，人類應該成為怎樣的人。我們想尋找到我們應有的態度，以及在復歸攝理中我們該做什麼。

　　我們是選民。您已在靈肉兩方面揀選了我們，我們正勇往邁進，擊碎撒但所有的活動。我們將給這世界帶來真正的自由。

　　我謙卑且感謝地，奉我們最愛的真父母的名禱告，阿們！

　　在邪惡的環境中，我們稱之為「所多瑪」與「蛾摩拉」，神召命了挪亞，且賜予他亞當家庭所未能成就的三大祝福。(注意：興進Nim在這部份中再次提到「所多瑪」與「蛾摩拉」。他談到的是邪惡的環境，而不是一個真正存在的地點。)在歷史的任何時刻，神主要關心的是看到三大祝福在這地上實現。今天，神召命你就如同他在聖經中召命挪亞一般。你從所多瑪與蛾摩拉中被召命出來，這意謂著你也必須實現三大祝福。聖經中記載「神後悔造人」給人如此的印象。如果是這樣的話，那神將是一位被打敗的神。一位絕對的神怎麼可能對祂自己創造的行動感到後悔呢？事實上，那是挪亞本人在表達他自己的心情。這是他知道他自己的罪，當面對所多瑪與蛾摩拉的罪時，他感到沒有希望才講出來的，當時他也知道亞當家庭失敗的原因和路西華未能完成其責任分擔的事。你曾希望你不要被生下來嗎？如果是，你將在逃避一個絕對、無條件且樂意犧牲的生活。挪亞和你一樣感到沒希望，但是他在沒有希望當中還能找到希望，這點使他成為偉大的人。

　　挪亞從未得到妻子的協助，這使他感到寂寞，但他並未被打敗。把寂寞與被擊敗扯在一起是錯誤的。你怎麼能說：「我不能做這麼多，因為我感到寂寞。」誰創造寂寞？是你，因為你誤解並扭曲了神如何看你的事實。事實上，寂寞並不存在。挪亞被神召命去建造方舟，花了一百二十年去完成。當你未能從妻子與孩子那裡得到任何協助時，你能工作一百二十年來建造方舟嗎？假設你的孩子抗拒甚至極力反對你那絕對、無條件且樂意地將自己與家庭奉獻給神的態度，你仍然能夠單獨地繼續下去嗎？這就是挪亞偉大的地方。知道挪亞做了什麼之後，我們再看一看亞當家庭，我們得到一個結論，亞當即使未能得到夏娃與路西華的協助，他也應該完成他的責任分擔。亞當不能抱怨說：「我失敗了！因為夏娃和天使長沒有幫助我。」那將是一個謊言。

　　你能說「我失敗於我的責任分擔是因為我的妻子、小孩和其他人沒有協助我」嗎？那也是一個謊言。你必須想到，你有足夠的能力獨自去完成責任。即使沒有人幫助你，你也要決意，為了神，使這世界成為一個最好的環境。

　　你們當中有些人已有子女。有時，你可能發現你自己的妻子與子女並不與你合作，如同在挪亞家庭裡，但你依然必須前進，完成你的責任分擔，並且復歸你的家人進入方舟。當你的妻子與子女在神的旨意前不願負責任時，如果你向他們投降，那你也將會失敗。即使你的妻子與子女未擁有把自己奉獻給神的心，你也絕對不要失望或沮喪。你還是要以神及真父母為中心，繼續完成你的責任，事實上，神盼望你的小孩跟隨你並繼承你的心情。

　　挪亞單獨且從未間斷地工作了一百二十年。他成為第一位絕對順從神的人物，所以我們稱他為「順從之父」。他成為神聖言及旨意的實體，但這並不是一件簡單的工作。有時你們可能彼此之間使對方喪氣，或者可能受到所多瑪、蛾摩拉邪惡環境的影響而洩氣。但你千萬不可讓那些事來打擾你，無論發生什麼事，你仍必須繼續前進。我體驗過地獄與許多你從未面對過的狀況，我知道沮喪的意義，我知道靈的爭戰與肉的爭戰，因此，我並不是愚昧無知的。當有人公然反對你做的事情時，你能繼續負起責任嗎？或者你會說：「我恨這個人！讓另一個人負起這個責任吧！」

　　挪亞並不是這樣。反之，他甚至以傳道的方式，為生活在所多瑪、蛾摩拉的反對者負起責任，他們並不想聽，但也無法阻止他。他每天努力地傳道，連續了一百二十年。即使你的妻子與子女置之不理，你還能繼續教育他們嗎？或者你變得沮喪而放棄了呢？你能持續工作三年，還是只有三天呢？

　　假定你是處於挪亞的情況，你能對其他的代身或選民說：「讓我們一起來造方舟吧！」你能滿懷信心地告訴他們「從現在起，讓我們來負責一百二十年」？或者你會想「我再也不想與這些人說話了」呢？面對神，你必須要有不變的心。也許你只關心你自己的家庭，並且說：「不，忘記那對祝福夫婦，我們不要管他們的問題。他們發生什麼事與我無關！不要管那選民。」或者你會說：「不，心情上我想超過挪亞。」神從不會拋棄任何人。祂居住在每一個人的裡面，不論他是否跟隨祂並成就祂的旨意，不論他是負責任或不負責任的。因此，你更應該要勝過挪亞。

　　請強化你的心情與本心。挪亞的妻子當然不是一位容易侍奉的人，儘管如此，挪亞並沒有對其他人談論且抱怨他和妻子之間不好的經驗，他的心集中在神的旨意。挪亞獨自造方舟，從頭到尾，幾乎每一個人都嘲笑他、諷刺他。挪亞的發展與否是由他所做的是否是神的旨意來決定。在神的眼中，挪亞獻上了精誠。

　　你能在別人持續的嘲笑下造方舟且保持著希望嗎？如果你瞭解神，並且絕對地使自己以神的話為中心，你一定會興盛！

隨時準備去克服更高層次的困難

　　即使挪亞樹立了這樣的絕對標準，他的妻子和子女並無法跟隨他。如果你的小孩否定你，甚至反對你，你將怎麼辦呢？你能夠一直抬頭挺胸且滿懷信心地相信你是神的對象，直到死亡那一刻嗎？你對神持有絕對且不變的忠誠？你能夠勸你的小孩來跟從神，直到你嚥下最後一囗氣嗎？如果你的妻子忽視你，你還能夠做到嗎？那必定是很困難的，你必須具有那樣的信心。在困難中，除了這方法外，你別無其他途徑可選擇，所以，你必須準備去面對它，不要後退！

　　雖然這並不容易，但你已經開始行走這路程；在你完成你的使命之前，你必須經歷過許多的事情。你必須提昇你的妻子與子女到你的基準，使他們超越個人及家庭的基準到達更高的層次，在那層次時，你將會體驗到更多的事情。因此，準備好自己去打仗，並且在所有不同的層次上獲得勝利，你必須成為一個在復歸攝理中的勝利者。毫無疑問地，挪亞在他一百二十年的路程中克服了許多的困難。

　　然而，挪亞家庭最後因為含未能繼承挪亞的心情而失敗了。如果你不能繼承神及真父母的心情，你會像含一樣。他繼承該隱的失敗，如同該隱繼承路西華一般。因此，你在這裡跟從路西華的榜樣嗎？還是要成為第二個神及真父母呢？要小心！不要成為路西華的代表，如同該隱與含一樣。與挪亞比較，你的困難算不了什麼，因此，你沒有失敗的藉囗。如果你看到一個問題或遇到困難時，你必須把這當做勝利即將來臨前一個希望的跡象。這也顯示出你正在行走復歸、再創造及復活之路。問題與困難應該能使你說：「我知道這是一條正確的道路。」你能夠這麼想嗎？還是掉頭就跑走了呢？許多人掉頭跑掉了，他們拒絕通過勝利之門，但神從未掉頭離開。

　　挪亞順從神的話，並且以神的心情為中心，故得以行走勝利的道路。因為他的妻子與子女想要回到所多瑪與蛾摩拉，他可能會掉頭就跑掉了。然而，挪亞拒絕這樣做，且說：「我必須勇往直前。」因著他的執著使得他的妻子與子女不得不跟從他。因此，如果你一直往前進，別人自然就會跟從你。你應該為別人開拓一條路，就像挪亞為你今天所開拓的路一樣。你必須感謝挪亞所帶給你的勇氣與希望。我問挪亞：當我回到地上時我該做什麼，他說：「不要回頭！」只要勇往向前，我們便能達到目標，因為我們已從祖先們那裡蒙受許多惠澤。

　　你必須像真父親一樣地胸懷大量，決不可以使自己感到迷惑。建造你自己的方舟！你的方舟在哪裡？你可以在以神的旨意為中心而負起責任的地方找到方舟。在那裡，你能藉著再創造你自己而成為一個理想的個人，由個人開始去實現理想的家庭、社會、國家及世界，這就是在建造你自己的方舟，這方舟意謂著你成就神的話。

第四部份　相對於含，我的責任分擔是什麼？

　　當挪亞四十歲時，神告訴他要建造方舟。含看著他父親工作而長大，他的責任分擔就是要將他所有的心情給予他父親，與父親心情完全合一，他必須從挪亞的觀點來看方舟，如此的話，將不會有任何理由會使他與他父親分開，挪亞與含必須以神為中心完全地合一，藉此來顯示出神與他們是一體的。

　　挪亞已經開拓出一條含和他所有弟兄們可以完成他們責任分擔的道路，他們只須跟隨他們父親的路程。挪亞所樹立的典範非常清楚地指示出他的孩子們的身份與扮演的角色。方舟本身只是聖言的反映，沒有聖言，挪亞決不會建造方舟，假如含也繼承了神的聖言，挪亞就可以宣告勝利了，但並沒有如此，含不負責任的行為使挪亞流淚且不知道該怎麼辦才好。一定要記住！孩子們必須成為聖言的實體而成為方舟的縮影，若與神的話對立一定會造成失敗。

　　你們必須繼承真父母的心情，如此，你與含具有同樣的責任分擔。我從不允許自己去犯與含相同的錯誤，我回到地上界是為了要避免含相同的失敗一再地發生，所有的真子女和我都有同樣的態度，這也是為何所有的代身與選民皆尊敬真子女的原因。真子女接受你們的悔改，再給予你們一次機會來重新出發。如果含能成功地繼承他父親的心情，他就能給予挪亞其他失敗的孩子們再一次的機會，然後，他們全部都能夠通過含找尋到新希望。

　　然而，含卻逐漸受到其他兄弟姊妺們絕望與批評挪亞之態度所影響。如果含對挪亞獻上忠誠，他不應該被這些批評所捆綁，相反地，他必須影響他們，使他們以挪亞的心情為中心。含也要負責傳達挪亞的心情給那些懷疑他父親的人，如此，挪亞才能被每一個人所了解。

　　你是一個負責任的含嗎？我知道含必須負起責任，為了成就神的話，他應絕對、無條件且樂意地去犧牲並獻上自己，如果含創造了一個可以保護他父親與方舟的環境，通過他，歷史將會以神及挪亞為中心。你會保護方舟嗎？你會保護神的話嗎？假如有人從韓國來報告：「父親說這個，又說那個……」，你能夠成為一個真正的含嗎？你能聽從別人所帶來之真父母的指示嗎？你願意虔敬地接受聖言並將它傳達給別人嗎？你是否願意擁有保護復歸攝理的心情呢？

　　忘掉過去所犯的一切錯誤，過去的已成過去，現在起，重新再出發，成為神與真父母嶄新的子女，勇往前進！決不要失敗！要成為一個負責任的含，否則你將無處可去。不要批判真子女，不要懷疑真家庭的真實性。挪亞時代所發生的一切，現在要以更高的基準來償付蕩減，過去也許看起來沒有什麼希望，但如果你注視著現在，你將會找到希望及動機來勇往直前。

　　含的失敗帶回了「所多瑪」與「蛾摩拉」，「所多瑪」與「蛾摩拉」代表著以撒但為中心的人與環境，也意謂著神與撒但間的鬥爭。含的失敗帶回了這鬥爭，此鬥爭因著人未完成他們的責任分擔而延續至今，無論到哪裡，我們真子女決意要摧毀「所多瑪」和「蛾摩拉」，你們也必須負責摧毀「所多瑪」、「蛾摩拉」。如果要成為一個真實的含，你們就必須保衛真父母的領域。

第五部份　我是誰？

　　每個人都是神所創造的，並受到神的召命，這是神預知且預定的。但為了得到榮耀及被肯定，你必須完成你的責任分擔。挪亞被神召命，他問神：「我是誰？」神回答他：「你是我的對象。」因此，挪亞負起責任完成那個位置。你們在思索著你是誰嗎？如果你問神：「我是誰？」神會回答你：「你是我的對象。」所以，請你們了解，你們是神的陽性對象。

　　神決不會切斷祂與祂的對象之間的關係。當挪亞斥責含，「你的後裔將做你弟兄後裔的奴僕。」事實上，是神通過挪亞說的，神告訴含，因為他的失敗將不斷地有「所多瑪」與「蛾摩拉」的痛苦。從這樣的罪惡環境中，亞伯拉罕從他的父親是偶像商他拉這樣的家中被召命出來。同樣地，神召命了你，你必須知道神在歷史中所啟示的內容，否則你將不了解你應該走的路。

　　無論你要成為負責或不負責、有益或有害之神的對象，那是你自己的決定，但是你必須知道一件事──神永遠不會離棄你！

興進Nim的禱告：

我們最深愛的天父：

　　我們衷心地尊敬您，在今天下午，我們每一個人都深刻地從自己內心中來探查自己是誰，體會到我們是您的對象。我祈求讓這些代身及選民能真正地從現在起成為您負責的對象。您召命他們來過著以您為中心的生活，因為您是他們裡面活生生的實體，雖然人們遠離您，但在人類歷史中，您一直居住在他們裡面。在我們的王國裡，一切的偏離將會結束，因為我們決意不允許含的失敗再次地重覆，我回來保衛您、真父母以及天的旨意。願在我們王國裡能看到許多真愛並充滿著真實的本性。

　　以著謙卑及感激的心情獻上如此禱告，奉我們最深愛的真父母之名。阿們！