第一節　神的本陽性與本陽性的對象

（男人）是一體的

對代身丈夫的一日靈修會　　一九八八年五月一日／英國

興進台的禱告：

　　在天上愛我們的父：

　　在人類歷史上，第一次我們聚集在一起來探討您所投射在我們裡面的陽性面，您是多麼地盼望我們能夠負起責任，成為反映您本陽性的代身。

　　天父啊！我們知道您的二性性相的本陽性與本陰性投射在所有的萬物當中之後，您將它們投射在人之中，使人成為您真實的對象。因此，人類應該成為能反應您二性性相的個性真理體。

　　今天，我們知道，藉著瞭解您，我們能輕易地學習到一切。人雖然能夠觀察到他身邊的一切事物，但卻仍是無知的，甚至無法通過萬物來發現他自己是誰。

　　因此，做為您本陽性的代身，我們祈求，讓今天的靈修會能引導我們完全地瞭解自己真實的身份。我們祈求，能夠真正地發現我們自己，從今以後，在生活中運用這些發現。希望我們以著您的真理、愛和美來生活，並發現身為您的子女之本然價值。

　　在昨天所舉行的靈修會中，討論到代身妻子如何去發現她們來自於您的本陰性，她們可以看到她們是您本陰性的實體對象。我們祈盼這些代身可以體會到她們內在所顯示出來的恩惠與祝福。祈盼代身妻子看到您祝福的愛與真理。

　　我祈盼這些代身與選民能體會到您的心情，並在您裡面大大地成長，真的，願他們成為與您同在的完美存在。在您的旨意與聖言中，成為絕對、永不改變的個體，然後，他們將開拓出一條人人能跟隨的道路。

　　獻上如此謙卑感謝的禱告，奉我們最愛的真父母之名，阿們！

　　無論你是否了解，神總是與你同在。因祂將陽性投射在你身上。祂是你陽性的根源，這意謂著身為一個對象，你能從神發現你自己。神的本陽性是主體，而你是對象。神所創造之世界一切對象的陽性都相似於神主體的陽性。因此，你沒有藉囗說你沒有繼氶神的陽性部份，原理是很清楚的。

　　神創造亞當，要與祂成為一體，人的二性性相源自於神。因此，儘管他們分別站在主體、對象立場，他們是一體的。藉著授受作用，他們能夠合一。對象唯有和主體有關係時才能變得完全，因此，身為主體陽性的神開始與祂的對象之陽性格進行授受作用，對象必須要回應。

　　但亞當找到歸回人類之起源─神的道路了嗎？不，他並沒有回應神的召喚。假如我說：「我在神裡面，神在我裡面。」那和原理是一致的。那是男人應做到的。男人必須完全，使他的陽性相似於本陽性，因此，男人要努力相似神的本陽性。同樣地，女人是神的陰性部份，要努力相似神的本陰性，如此可發現人在神裡面，神在人裡面。

　　這是毫無疑問的。在創造時，神完全犧牲了祂自己，然而，人並沒有回到神面前。為什麼神要先創造亞當？祂將之創造為所有創造物的主體，是為了他能保護夏娃免於與路西華墮落。任何站在主體立場者，必須保護神及他的對象。所以，亞當對神很重要。他是「阿拉法」，起點必須保護終點；終點必須保護起點。

　　假如神先創造夏娃，她將很容易受到路西華的攻擊。當然，神知道路西華是天使世界之首，站在主體的位置。為了控制路西華的主體性，神創造亞當為主要的主體，並具有神的性相和形狀。即使路西華只具有性相部份，他仍有較多與神相處的經驗，且比亞當更具有知識。

無形世界先於有形世界被創造

　　為什麼神不先創造亞當而先創造了路西華？這是因為神本身是無形的，且祂想與有形的存在有首次的體驗。即使無形存在可能會失敗於他的責任分擔，神已計劃創造亞當為一個有形的存在，成為祂陽性與陰性之性相形狀的實體。有形的陽性將變成主體，有形的陰性將成為對象，然後一起保護神。如果神先創造男人和女人，而在成長中失敗的話將會如何？其後果是今天人類將不會存在。神在礦物、植物、動物已存在的世界中創造了人，透過萬物，人能了解他是神主要的對象並且成長。

　　你知道你是神的對象嗎？你的生活如同是神的主要對象嗎？假如亞當、夏娃真的了解神的心情，以祂主要對象一般生活的話，他們將不會墮落，即使路西華嘗試奪取夏娃，亞當會說：「不！」因為他了解誡命。從神的話語中，亞當會發現路西華的意圖。你想，亞當不知道天使世界發生什麼事嗎？事實上，亞當知道路西華的意圖，因為其他的天使向他揭發了真相。

　　神向亞當顯示祂自己，藉此亞當能辨別善惡。因為從萬物中能發現神，神能自然地在祂的創造物中顯示祂自己。這不違反神干涉人的責任分擔之法則。人的責任分擔是發現神並回應祂，神的確與亞當、夏娃同在。亞當必須了解神的盼望，否則在他墮落後，神不會呼喚道：「亞當，你在哪裡？」你認為這是神第一次接近亞當與他談話嗎？為什麼神首先呼喚亞當？亞當被創造為神主體陽性的主要對象。因此，神預期亞當在地上扮演主體角色並保護祂，那是為什麼神要呼喚亞當的緣由，亞當、夏娃持有性相、形狀，然而，路西華只有性相，是以神不呼喚：「路西華，你在哪裡？」即使他先被神所創造。

亞當知道他是應負起責任的

　　神的本陽性和本陰性都持有性相及形狀。但哪一個是站在主體位置？陽性。因此，陽性必須保護陰性。亞當知道他是應該負責任的，從墮落後，他躲著神，我們可以知道這事實。當神尋找著亞當和夏娃時，他們在做什麼呢？他們掩蓋下體，他們知道犯了罪。是誰告訴他們這麼做？那是亞當，他知道他並沒有保護夏娃。當神給予誡命：「不可吃善惡樹上的果子。」時，此時，亞當更要負起保護夏娃的責任。雖然路西華對亞當、夏娃的教育是不完全的，但亞當知道他全部的責任，他必須照顧萬物。

　　該隱不完全，但神接近他，更何況是亞當呢？這意謂著神一直和亞當在一起，在所創造的一切事物上，都可發現神的存在。神會在創造亞當後，留下所有責任給路西華，然後離開嗎？那是不可能的！因為神是在亞當裡面，而亞當也應該是在神裡面。

你必須保護妻子的子宮

　　人類首次且主要的失敗是亞當未完成保護夏娃的責任，因此，夏娃和路西華墮落了。為什麼亞當要保護夏娃？她處在一個戰略性的位置，因為人類的未來將從她的子宮產生。所以，你必須保護妻子的子宮，因你的子孫將從此而產生。你要保護你妻子的思想，確定她是以神為中心。你真的保護了妻子的心靈？或者只是說「她是無用的，她必須自己負擔責任」呢？你的孩子來自哪裡呢？你來自母親的子宮，你父親保護了你母親的子宮嗎？或者他只想和她有性的關係，然後你就誕生了呢？你只想與你的妻子睡覺，使她懷孕，留下所有責任給她嗎？亞當對於使夏娃達到完全的能力具有重要的影響！

　　夏娃是神最後的創造，因此，她是神的焦點。亞當必須將夏娃當做神愛的中心而保護夏娃。在領受誡命後，亞當怎能讓路西華奪走這愛的中心呢？此時此刻，亞當應該保護夏娃，並且和她在一起，是夏娃需要保護而不是亞當！屬於亞當的夏娃吸引了路西華，知道路西華是他們的對象後，亞當怎能讓夏娃被奪走？我們能夠下一個結論，那便是：亞當自己允許路西華破壞神的旨意，亞當必須為這個失敗比路西華負起更大的責任。

　　你允許路西華破壞神的旨意嗎？你保護了你孩子的聖潔嗎？你保護了你妻子的健康嗎？使你妻子以神為中心嗎？你的妻子並不是被預定以你為中心，你必須幫助她以神為中心；路西華和亞當都失敗於此。確實，倘若亞當曾教育夏娃以神為中心，將永遠不會發生墮落的事件。在家庭中的主要問題是─你希望你的妻子、兒女以你為中心。一般來說，你希望人們以你為中心，而不關心如何帶他們回到神面前。因此，你必須學習教育人們，直到他們能確實負起責任，能被信任，且能夠發現他們在神的裡面，並能代表神。

　　我從未要求你們以我為中心─我教導你們以神及真父母為中心，如同是他們的子女。如果你們喜歡我，那是因為我教導你們以神為中心。我藉此來保護人類，如果他們以這種方式得到保護，他們將會被激勵而去完成授受作用。

　　你認為亞當對夏娃如此講時，她不會聽從嗎？陽性及陰性皆存在於神之中，所以不會有授受的問題。因此，你不會把過失加諸於夏娃身上說：「妳墮落了！」相反地，你必須說：「我未盡到保護你的責任。」我已看到許多男人像亞當一樣推卸責任，當神呼喚他時，他說：「這女人給我吃這果子。」這是一種負責任的態度嗎？

　　為何亞當未向神告白自己並沒有保護夏娃呢？他沒有任何悔改的跡象，否則，神早就原諒他了。亞當並沒有以悔改的心情去彌補錯誤或重新創造真實的自己，他只是歸咎於夏娃。神的本陽性會譴責本陰性嗎？不，他們是調和的，並且彼此互相照顧的。當你的家庭有了錯誤或失敗時，你會譴責你的妻子嗎？你會打她嗎？假如你如此做，你將會毀掉你的祝福。你必須照顧她，假如錯誤已經造成，你必須對天父及真父母表示出悔改的心，並且為此負起責任，你必須擁有彌補改變、重新創造及復活的心。因為你已經以神的旨意為中心，你將會有希望看到通往責任分擔完成的這條路。

夏娃應以聖言保護路西華

　　其次，我們知道，當神問夏娃為何吃善惡果時，她回答：「是路西華誘惑我，所以我吃了。」但事實上，身為神陰性的化身，夏娃必須保護路西華以使他完全，如此，她就不會和路西華或亞當墮落。這顯示出違背了授受法則，因為沒有以神給人的聖言為中心來做實體的授受作用，因此，你能責備撒但嗎？不，這問題在亞當、夏娃墮落之前就很明顯了。

　　路西華嫉妒亞當的緣由，是因為他看到一個理想的世界將從夏娃的子宮出現，因此，亞當必須保護夏娃。一個理想世界是在一個以神的愛為中心的母親子宮中，父親必須為了理想世界的實現而保護母親的子宮。男人和女人都有責任，神的本陽性及本陰性中含有負責任的特性，所以，在神所創造的每一件事物上，都持有這天生的特性，包括亞當和夏娃。

　　到目前為止，我們了解到，神的責任分擔加上人的責任分擔完成時，將會成就神的旨意，現在，我們可更明確地說，神的責任分擔是在起初時，將祂的本陽性投射在祂的陽性對象─亞當，神的陰性投射在祂的陰性對象─夏娃。既然神的盼望是主體、對象合一，男人和女人的責任分擔是使他們的主體陽性和對象陰性合一，如同神的主體二性性相合一。我們了解，對象的陽性和陰性之二性性相的責任分擔是以神之本陽性與本陰性為中心來成長，並成為一體。然後，神的旨意得以實體地實現在地面上。

若你了解你的價值，你將不會墮落

　　你對你自己是誰是如此地無知，這無知來自亞當，因為他不知道他應該成為怎樣的人。你知道你將成為怎樣的人嗎？如果不知道，那麼，你必須成長，請發現你自己！

　　你若不了解自己，就不能去到任何地方。亞當的角色是很重要的，他是阿拉法，要和身為俄梅戛的夏娃合為一體。為何亞當讓路西華奪走俄梅戛？阿拉法和俄梅戛是不能分開的，亞當曾教導夏娃這個嗎？沒有。

　　因為我和亞當談過話，並且問他許多問題，所以我能教導你這些。雖然我很忙，但每個月我至少花二十四小時和他在一起。我盤問他：「人類想要知道你的事，告訴我一切！」他只是溫和地回答：「我並沒有保護夏娃，我很抱歉！」亞當乞求我：「請盡力做，我已失敗了，但你不能失敗。」亞當告訴我，他花了三萬年才了解到，所有的痛苦確實是因他未盡到責任而引起的。然而，儘管他失敗，他仍能看到神在他的孩子中動工。夏娃看到的事實是，神目睹該隱殺亞伯的謀殺後仍接近該隱。你認為亞當的行動是出於無知嗎？不，他知道誡命。我甚至問路西華：「你知道你對人類造成的痛苦嗎？」他則歸咎亞當：「那是亞當的責任，他不應該讓我和夏娃在一起，因為神已經給了他誡命，同時這誡命也可以保護我。」然後，我回答：「但是你必須通過當初被賦予亞當、夏娃的相同聖言來復歸你自己。」他說：「沒有錯。」因此，只有在亞當能保護夏娃時，天使長路西華才能被復歸。

　　神總是接近肩負主要責任的人，假如因著你的失敗而造成某件事情的發生，神將會接近你。同樣的，如果有兩個人一起墮落，神將先接近負責這事情的主體，墮落後，神先找亞當，你們卻只責備路西華，但神不會先接近路西華，路西華是最後被接近的；即使是神，也必須遵守這主管性的秩序法則。神首先接近亞當，其次是夏娃，最後才是路西華。為什麼神最後才接近路西華？那是因為路西華是亞當與夏娃的對象。可憐的亞當！他責備他自己的對象路西華，並且被他所擊敗，主管性顛倒了！所以，只要觀察神在人類墮落後先接近誰，就可以很清楚地看出原來應該有的秩序，肯定的是─當主體無法維持本然主體─神的基準時，對象就有可能失敗。請了解你們的重要性，當你們責備路西華時，路西華將會要求成為主體，但如果你們能負起責任，則路西華就只有停留在對象的角色。

不負責任所產生的爭戰

　　今日，你們責備路西華是因為路西華在你們的裡面，並且他深深地影響著你們，那意謂著你們是一個善惡彼此爭戰的存在，你們要對此現象負責。亞當是阿拉法，但他離開了俄梅戛，並且允許天使長搶走了夏娃，那是善惡的起點。路西華與夏娃墮落了，亞當與夏娃的墮落更助長了惡對善的攻擊，在爭戰當中，生下了不是以神為中心的子女，從此，起源於夏娃子宮的鬥爭也進入了你的心。假如亞當並未與夏娃墮落，夏娃將與路西華通過復歸之路，一起復活並再創造。如此，亞當能保持在這地上主體的角色，並且也是神的對象，他能在夏娃與路西華之前代表著神，如此將不會產生主管性顛倒；很自然地，夏娃與天使長也將會從神的觀點去愛亞當。因為亞當擁有以神為中心的愛來愛夏娃與路西華，如此，亞當將是一個按天法來生活的模範，彰顯出以神為中心的勝利主體。

　　今早的部份，我已說明亞當所應該做的，以及你們應有的角色，分組討論時，你們應該注意這裡的某些點。

指導和討論的要點

　　我並不是要指出某個人或另一個人的錯，我只是指出亞當與路西華所必須做的事。我也不是論斷亞當、夏娃或是路西華製造的麻煩，因此，在你們的討論中，我不希望你們去指出對方的錯而彼此怪罪，不要彼此談論對方的事！亞當是神陽性格的對象，因此，站在亞當的觀點來討論你們所應該持有的態度和責任分擔。討論你如何帶給別人希望，並且必須討論，你自己必須改變什麼地方。就是如此簡單，不要為自己找任何藉囗！

　　亞當編造一個故事，當他說：「女人……」時，那是一個藉囗，然後，夏娃也推卸責任地說：「這條蛇……」與亞當同樣的藉囗，並未顯示出負責任的態度。無論如何，一個負責任的人不須去解釋他的失敗，他只須表示悔改，他只須說：「很對不起，我並沒有完成我的責任分擔，可以再給我一次機會嗎？我將盡我最大的力量。」顯示出你的決意來，在你的告白上，我們給你再一次的機會。

　　現在你們是生活在「最後一次機會」的基礎上，你只有一次機會去表示你的決意。對你而言，這是一個全新的開始，你們現在是以真子女的基準受到指導，真父母已經給你們所有的教育，但你並沒有完全地順從。因此，現在真子女走在前面，我們知道我們必須負責任，如同亞伯知道他所應該盡的責任，神甚至接近該隱，希望他也能盡責任。切莫不負責任！真父母與真子女的話將不會從這世界消失，會被留下來。責任仍會存留，所以，假如你們想了解我，只須記住：我是一位談論責任、希望、心情與愛的人。假如亞當盡了責任並表現出神的愛、心情與希望，今天，我們一定生活在一個理想的世界中。相反地，今天我們努力在復歸並行走與墮落相反的過程。為了要成就一個完全人的責任分擔，我們一切以神與真父母為中心。我們要將神的愛、心情及真正的希望帶回這世界，神已經投入那麼多注意力在中心的國度，這就是我在此地的原因。你們認為我們不喜歡你們嗎？你們錯了！你們不能說神或真父母不喜歡你們，這是不誠實的，你們要確信真父母與真子女愛你們，選民與代身也愛你們，因此，完成你們的責任吧！

興進台的禱告

　　慈愛的天父：

　　今天，我們真實地了解到我們的角色，也就是原先亞當要成為一主要陽性的對象，到目前為止，我們對自己的陽性─男人在歷史上的角色以及亞當的責任分擔一直不了解，未能發現這祕密，今天，我們真正揭開了所發現的事實，我們有信心教導代身及選民應該成為怎樣的人，使您在他們裡面，他們也在您裡面。

　　當這些代身及選民看到您在他們當中，這世界的人們將得到希望，那時，一切將得以完全地被復歸與再創造。我們祈禱，從現在起，所有的復活將發生，且人類能夠變得完全。這個世界即將成為如同當時耶穌所預見的，如同他告訴人們：「你們要完全，像你們的天父完全一樣。」假如這兩千年來人們嚴肅地聽從這句話，在靈性及知性方面將有令人難以置信的發展，但沒有一個人了解耶穌，把這句話當做一回事，以致今日的基督教失敗於他們的角色。今天，我們根據所了解的真父母重新地出發。我們絕對、自願且無條件地負起責任來增進我們對真父親及真母親的了解。

　　當我們不斷地研討這靈修會的內容時，我們祈求，真父母的勝利可以使人類及萬物提昇到更高的層次，我們發誓要使人們比以前持有更高的基準來了解您，我們將滿懷著希望勇往邁進。

　　奉真父母之名禱告，阿們！