第三節　無條件地愛妳的丈夫和妳的家庭

■◣第一部份

興進台的禱告：

摰愛的天父：

　　今天下午，我們希望將本心和心情呈現在我們所做的一切。我祈求讓每一位代身妻子都能真正瞭解，在她們自身和這個世界之內，對真理、愛和美有多少忠誠。天父！希望我們內心深處的真我能得到真正的復活。

　　我祈求，代身妻子們不論去到何處，皆能在她們自身內顯現絕對的信仰。我也為她們的家庭和孩子祈求，天父！願她們的祝福子女真正地繼承他們父母正確的真理、愛和美，以及真父母的祝福。

　　我知道，父母們是下一代的關鍵，這就是為什麼我們將一切澆灌在他們身上。他們能成長並完成復歸攝理上的責任，而完全成為一的兒子和女兒。

　　天父！願今天的一切能永遠記憶在她們心中，且在她們自身內能經驗此一絕對的復活。因此，我們永遠獻上自己，成為天的兒子和女兒。

　　謙卑和感謝地禱告，一切奉靠真父母的名，阿們！

　　起初，神用祂絕對且無條件的意志和愛創造了一切。祂甚至用同樣的方法創造了路西華、亞當和夏娃。若亞當和夏娃已經完全，他們將會無條件地愛對方，並創造一個更高基準的愛，他們會願意以神的旨意為中心，用絕對的方式去愛對方。這表示他們會負起責任愛對方並愛他們的家庭。

　　然而，因為墮落的緣故，夏娃無法用神的方式愛亞當，亞當也無法用神的方式愛夏娃。結果，路西華和夏娃的墮落所帶來的是一個無法以無條件和願意犧牲的精神彼此相愛的家庭。假若該隱無條件並自願地愛亞伯，他就不會殺死亞伯。

　　犧牲和無條件的愛須要雙方，而不是單方。因此，妳必須保證妳愛妳的丈夫與妳自己的家庭。妳將會發現，在這世界上再也沒有比完全投入神的旨意和無條件地愛妳的丈夫和家庭有更好的目的了。然後，妳可以建立以神為中心之家庭的標準。

挪亞妻子的不信仰

　　所以，我們發現在墮落之後，亞當的家庭再也看不到關於婦女的記載，只有記載男人。當我們察看挪亞的家庭時，挪亞的妻子無法無條件並以神的旨意為中心來愛他。她無法創造成為挪亞妻子所需要的絕對性。相反地，因為她自身內在的衝突而引起孩子和父親之間的不合。挪亞妻子內在的衝突再度出現在她自己孩子的身上。挪亞的妻子應該將自己獻給丈夫，因為挪亞已經為他的妻子、孩子和神犧牲了自己。因此，倘若挪亞的妻子像挪亞一樣，首先想到神，就能自然地愛挪亞和她的家庭。因為神的恩賜和祝福，挪亞能成功地為神獻上一百二十年的精誠。在這基台上，他能進入方舟。挪亞的妻子看見她的丈夫建造方舟，她甚至進入方舟且看到挪亞的偉大，但她並未無條件地跟隨他。

　　相反地，相對於方舟的建造，她變得更不負責任。挪亞必須斥責他自己的孩子，你想，那是挪亞的責任嗎？那是他妻子的責任；夏娃應該保護亞當。同樣地，在建造方舟這件事上，挪亞的妻子應該保護挪亞。當挪亞睡覺時，誰應該保護他？他的妻子應該保護他，然後，以方舟為中心，整個條件會成功，這方舟會成為理想的方舟，但它卻失去了夏娃的愛。

　　挪亞的妻子並未扮演蕩減和復歸夏娃失敗的角色，結果喪失了方舟，因此，我們可以再度看到挪亞家庭中夏娃的失敗。因而，含無法從母親接受到神的愛，他只能從父親那邊接受神的愛，但這並不足夠。

　　所以，不要懷疑妳的丈夫。挪亞的妻子懷疑她的丈夫。妳懷疑妳的丈夫和妳的家庭嗎？妳懷疑妳的祝福嗎？妳懷疑妳自己嗎？這種想法是不負責任的！妳自己將會陷於地獄之中。挪亞的妻子因為懷疑，而將自己的孩子推入地獄中，倘若妳有這種想法，妳同樣會將自己的孩子宣判到地獄中。

　　不要成為在家庭中失敗的人。不要變成像挪亞的妻子！真的，倘若挪亞的妻子能完全明白方舟的價值，孩子也絕對會知道。所以，我只要看妳的孩子就能完全瞭解妳。

　　因此，請和妳的丈夫、孩子一起建造方舟、建立理想的家庭。不論是在蘇生、長成或完成期，最重要的是有一個理想的標準。甚至，假若妳為了與妳的丈夫、孩子設定一個理想的標準而死，妳將會成為像挪亞一樣。他為設立那標準而生；也為設立那標準而死。甚至，雖然神和他的心情都未能使他的孩子繼承，挪亞依然將勝利帶給神。你能將勝利帶給神嗎？你必須以神的旨意為中心負起責任，並為神所承認。

撒拉對神的承諾

　　基於挪亞對神的那種心情，神能將亞伯拉罕從偶像商他拉的家中帶領出來。即使在神將亞伯拉罕帶出他拉的家前，他的妻子撒拉已經絕對、無條件且自願地獻身於復歸攝理。撒拉對於亞伯拉罕的決定毫不猶豫，他們所必須討論的，只是如何一起前進和完成神的旨意。撒拉同意亞伯拉罕離開他拉，造就所有屬天的條件而把他拉的一切帶到神方。

　　撒拉為亞伯拉罕召聚所有好的僕人。而撒拉離開他拉的家庭時，甚至藉著她與亞伯拉罕的合一樹立了使他拉能了解神旨意的基台，所以，撒拉甚至樹立了一個如何毀滅地獄的典範。妳已經準備好足以毀滅地獄了嗎？

　　撒拉擁有何種心情呢？她的心情總是與神同在。撒拉選擇夏甲來支持自己並服侍亞伯拉罕，那麼，撒拉對亞伯拉罕是抱持何種心情呢？她擁有無條件之愛的心情。她希望看到亞伯拉罕被服侍得很好，甚至亞伯拉罕第一次獻祭失敗後，她希望看到亞伯拉罕能成就更多。亞伯拉罕的心中感到絕望，他看到黑暗降在自己身上，而誰能給予他希望呢？是撒拉。縱使一方絕望，另一方卻存有希望。

　　當亞伯拉罕與撒拉的心情合一後，亞伯拉罕能夠再度從更高的層次來瞭解神。但在這之後，亞伯拉罕因夏甲而跌倒，撒拉該如何做呢？撒拉在自己身上為亞伯拉罕樹立了遇見神的條件。她知道，唯有從另一人身上看見神才能改變他，所以撒拉表現了那樣的心情。因此，撒拉再度為亞伯拉罕樹立了回到神面前的條件，並使亞伯拉罕在復歸攝理上抱持希望。

　　撒拉和亞伯拉罕一起到埃及且樹立能再回來的條件。她的心情絕對地向著神。儘管她的靈性和知性的基準僅達蘇生期的頂點，但神眷顧她，因為她顯示出絕對的心情。

　　妳有多少的機會臝得神的眷顧呢？妳能否表現那樣的精神？抑或妳感覺：「現在我有二個孩子要撫養──我被打敗了。」撒拉直到九十歲方能擁有一個孩子，她所面對的困難比你多多少呢？妳呢？妳九十歲了嗎？妳的問題是什麼呢？若妳是像那樣想的話，妳將永遠不被列入攝理之內。妳將會只是一棵連根拔起的樹，永不被承認。

　　所以，妳必須成長！五千年前有人在更惡劣的環境之下度過犧牲的生活，而攝理已前進到一個更高的層次，妳怎能期望神考慮妳的情況呢？五千年前的人們以神的旨意為中心，在她們的生活中表現出她們的信仰，因此，妳必須克盡職責。

　　最後，以撒得以誕生。然而，以撒卻必須成為燔祭的供物。但撒拉接受了神的命令，她並沒有想：「哦！神是個殺人兇手！」甚至亞伯拉罕都願意代替他最愛的孩子成為祭物。那麼，誰鼓勵他們，亞伯拉罕嗎？不！是撒拉。

　　你有這般的心情回答神說：「是的，我們願意按一的要求做事，我們願意在燔祭中犧牲我們的孩子。」你能顯示出如撒拉等了九十年依然沒有懷孕的心情嗎？或者你會說：「嗯，我不認為這是一個好主意，我不相信這是從神而來的。」假如神現在要你立下那種條件，你會接受嗎？你能接受另外一個條件嗎？你能接受一個開拓性的條件嗎？

　　當然，撒拉瞭解神的心情，她瞭解她被神所呼召。她了解亞伯拉罕的家庭完全在神裡面，且神在他們的家庭裡面。那就是為什麼她願意無後而死，因為她知道她的孩子以撒在神裡面；神在以撒裡面。所以，神看到了絕對的信仰和他們之間絕對、無條件且無私的愛。因此，亞伯拉罕和撒拉在獻出以撒前一起禱告，他們只想到神而沒有想到自己。

　　你以同樣的方式想到神嗎？當妳和妳的丈夫被告知去做某件事，你曾禱告並且只想到神和祂的旨意嗎？或者你只是想：「哦！我並不夠資格，這不應該發生在我身上，為什麼僅發生在我的家庭裡？」

第一對信仰的祖先

　　當亞伯拉罕要獻祭以撒時，所站立的基台是他本身的信仰和撒拉的愛與心情。同時，以撒完全地與他的父母合一。在到達獻祭的地方之前，以撒問他的父親：他們要去何處？祭物在哪裡？那時，他便明白他要成為祭物。因此，他亦和神的心情合一。當以撒即將成為祭物時，神在他們身上看到了屬於神的無條件的愛，神阻止了亞伯拉罕，並給他們一頭公羊代替祭物。

　　因此，亞伯拉罕的家庭在神的心情內找到了他們的住處，而亞伯拉罕成了信仰之父，撒拉成為信仰之母。

　　以撒真的了解他的父母，沒有他，做不成的獻祭。他表現了對神完全且絕對的信仰。以撒和利百加結婚，利百加無條件地將自己獻給以撒。他教導她如何相似於他的母親而她應用那愛的標準。妳能發展出像利百加一樣的愛的洞察力，而使妳能了解誰是亞伯？誰是該隱？什麼是善？什麼是惡嗎？因此，當雅各和以掃誕生後，她清楚地了解什麼是善與惡。妳能分辨家庭中的善和惡嗎？妳了解如何創造一個理想的家庭嗎？抑或妳老是想被告知「這是善」或「那是惡」？了解妳的家庭、丈夫和孩子，並依照神的旨意提昇他們，那是妳的責任。

　　利百加無條件地支持雅各，她是站在蕩減挪亞妻子無法愛挪亞的失敗之立場上，因此，他們的孩子之間不合。挪亞的妻子無法支持含，所以利百加站在支持雅各的立場，而雅各站在復歸含的立場上，然後，以撒的家庭能復歸失去的方舟。你能集中你的家庭於復歸失去的方舟嗎？

拉結的奉獻

　　雅各去到哈蘭且被騙十次。他無條件地接受利亞，這是為了復歸夏甲，撒拉趕走夏甲是因為亞伯拉罕已和她睡過。因此，雅各這一代為要重新回到神的領域，必須要復歸亞伯拉罕的錯誤，攝理中的每一個失敗都必須被復歸。

　　為什麼雅各接受利亞？他是站在說：「不，我不要利亞！」的立場，但他接納她，因他了解亞伯拉罕的失敗。他繼續工作七年以便接納拉結。他希望拉結成為像撒拉一樣的妻子和母親。是什麼原因促使雅各這樣想？是拉結的態度。拉結保持自身的潔淨，在心情上，將自己絕對地獻給雅各。雖然她也曾經被騙過，但她對他的奉獻是無條件的，因為她被預期要先許配給雅各。然而依照希伯來的律法，那是不被准許的。拉結亦了解復歸的攝理。

　　妳愛妳的丈夫超過拉結愛雅各嗎？看看拉結的處境，妳能在那樣的處境下愛妳的丈夫嗎？妳能否將自己放置在那種信仰的試煉中而仍不離開神的國？抑或妳會失去希望？神盼望妳能比祖先們更加負責任。

　　拉結甚至能擁抱利亞。倘若妳是拉結，妳能超越並愛利亞嗎？甚至，妳被告知要等待一段長久的聖別期，妳會喜歡等待那麼久的聖別期嗎？妳喜歡真父母給妳的聖別期嗎？妳自身開始有些懷疑：「為什麼這事發生在我身上？」現在，妳已開始妳的家庭生活，有些人已有自己的孩子。妳有何種的奉獻？妳如何表現妳的絕對？我不想聽到有人說：「我沒有受到關愛！」

　　歷史教導我們的已經夠多了，我們的一生就如同是歷史一般。因此，長久以前所發生的歷史是我們的借鏡，我們必須發展出一個比過去人物更負責的心情。基督教不也是建立在我所提到歷代人物的恩惠之上嗎？甚至，妳也從他們身上蒙受恩惠！而妳在做些什麼？請了解妳自己！

　　當拉結的父親隨後趕來，想找回遺失的偶像時，拉結保護雅各。妳也能保護妳的丈夫嗎？拉結保護她的家庭，包括她的姊姊，妳持有如此心情保護攝理嗎？若妳從美國或日本聽到一些負面的謠言，妳的內心會受到負面的影響並在妳自身蔓延嗎？

　　當然，我比妳更知道事實的真相，但我對我所知道的很謹慎，我總是保護攝理，因為那是對抗撒但的方法。我很瞭解妳，但我總是對神說：「我知道，但我們要保護他們並創造一所尋找的攝理，那麼，他們將能氶繼我們所犧牲的恩惠。」耶穌能夠保護人類和攝理，那就是為什麼他能再度在地上動工的原因。

　　妳願意全心地保護攝理嗎？當妳那樣做時，妳完全將自己獻給了神，那是真犧牲，那是真死亡。撒拉、利百加和拉結全都表現了真死亡。妳願意以真犧牲的方式而死嗎？我告訴妳，這些乃是因為我非常了解攝理。妳已準備好使自己成為祭物嗎？

傳與犧牲的價值

　　妳的角色和價值是重要的。不要尋求位置，但要努力製造犧牲的價值。我從來不在意位置。我透過為神和真父母犧牲而尋求我的價值，以便推進復歸攝理，妳喜歡位置嗎？妳能帶著位置往哪裡去？多少人在死時還能帶著他們的位置？妳必須創造價值，就是如此！然後，妳必會擁有從天而來的恩惠與祝福，所以，要用真父母和神的價值創造一個家庭，請擁有像拉結一般的心情，這並不容易，妳必須為自己而死！

　　約瑟是個失敗的人，因為他將埃及人的血液帶入血統裡。接著，誰將失敗帶進雅各的家庭？他自己的孩子！他們不知道他們父母的犧牲。甚至雖然父母親已犧牲夠多了，但是孩子們並沒有，因此，他們無法繼承父母的犧牲。儘管如此，神依然承認雅各是祖先。

　　為什麼我們稱某人為祖先？因為他們以神為中心創造了四位基台。在過去，我們所稱的祖先是多少了解四位基台的人。所以，妳必須確定，不論是在蘇生、長成或完成期，你的犧牲都能被妳的子女所繼承。

　　妳必須以內在的忠誠來保護攝理，不要引起任何損害，當我再回到這個國家，我不願聽妳的往事。因此妳必須成長，每一個人現在都必須轉而支持攝理。

■◣第二部份

興進台的禱告：

我們至愛的天父：

　　我們看到祖先們完成復歸的攝理，他們表現了無條件地愛對方、愛自己家庭的心情。他們活在一裡面，且完全了解一的心情，天父，這就是為什麼挪亞、亞伯拉罕、撒拉、以撒和利百加將自己獻給一的原因。

　　天父，我們確實了解雅各和利百加活出了絕對信仰的絕對標準，而且我們看到摩西的母親完全無條件地支持他。因此，願在代身妻子和她們的丈夫之間也能看到這種心情。天父，他們的子女真的能從父母身上了解一的心情嗎？

　　我為那些不能前來參加靈修會的祝福妻子祈求，包括其他國家的祝福的妻子，願一的恩惠降臨她們身上。願她們能以更深刻的方式，確實明白一的心情和真父母的心情。

　　謙卑且感謝地獻上這禱告，是奉真父母的名，阿們！

摩西的祕密教育

　　雖然雅各的孩子失敗了，但是摩西仍出現，他帶著母親的支持而誕生。縱使摩西被法老的女兒帶進宮中，摩西的家庭依然連結在一起。摩西的母親親自哺育他，妳能在保持一段距離之下，仍表現妳的愛和承諾，卻不讓別人知道這是妳的孩子嗎？妳能在如此不利的環境下，創造那種形式的連結嗎？當然，摩西的母親扮演一個重要的角色。妳也能像摩西的姐姐米利暗一樣扮演重要的角色嗎？摩西在法老王的宮中被自己的母親帶大，所以他能內在的了解她。

　　倘若妳處在相同的情況下，妳能用那種犧牲方式奉獻自己而支持攝理嗎？妳能謙卑自己嗎？妳能獻給神和真父母嗎？妳能在自己身上看見神嗎？妳能與神同在並將妳的孩子獻給神嗎？

　　摩西從他母親的身上了解神的存在。妳能向孩子顯示神的存在嗎？的確，撒但很聰明，並且用不同的方法動工。但摩西的母親藉著內在地教育摩西來抵擋撒但。因為有這教育，摩西否定法老王，並離開王宮去到曠野。

　　摩西在曠野做什麼？他將自己交給神。因為他對神的獻身，他被自己的族人所保護，即以實瑪利的孩子照顧摩西。摩西是以實瑪利的兄弟以撒的後裔。依同樣的原理，摩西被交付給來自以實瑪利方，亞伯拉罕血統的西坡拉。神期望西坡拉蕩減約瑟與埃及人結婚的失敗。按照神的法則，約瑟應該保持純粹的血統。摩西也了解，他必須保持他的血統之純淨，西坡拉無條件地與摩西合一。在蕩減約瑟失敗的條件下，神召喚摩西。若有足夠的條件，神就能召命一個人。

　　神告訴摩西：「我是亞伯拉罕、以撒、雅各的神！」「我是自有、永有的。」神教示摩西和以色列人，祂是和他們祖先一同工作的同一位神，而且現在正和摩西及西坡拉一起工作。他們應該藉著與祖先基台的合一來繼承那時代的恩惠。

　　當摩西去到西坡拉那裡，僅因為來自同一血統，西坡拉絕對地接受摩西。妳能表現出和西坡拉相同的基準嗎？想像當摩西來到妳這裡，並像對西坡拉一般地和妳談話，妳能接納他嗎？抑或妳會有自己的看法？妳傾向於妳自己的看法，還是絕對地和丈夫合一以保護這祝福的恩賜。妳活出了祝福的價值嗎？當妳的丈夫和妳談話時，妳和他爭鬥，抑或在孩子面前表現出絕對的合一？困難常在，但請以希望表現出對妳丈夫完全犧牲的心情，希望就是鑰匙。

西坡拉對攝理的貢獻

　　雖然西坡拉面臨諸多的困難，但她能忍受一切，繼續支持摩西。因著這條件，選民能離開埃及去到神所應許的迦南地。西坡拉表現了哪種無條件的犧牲呢？若西坡拉未能和摩西合一，選民便無法前往迦南地。

　　你想，假若選民有抱怨，他們會向摩西訴說嗎？不會，他們會向西坡拉抱怨，誰會氶擔這些抱怨？是妻子。當他們還在埃及時，西坡拉已經在她的心情下建立了保護摩西的基台，且她在他們離開後，仍然不斷支持摩西。

　　當一個中心人物（假使他是妳的丈夫）不在時，誰是選民藉以希望向中心人物表現最大忠誠的人？是妻子，選民會在哪裡聚集並批評呢？會在靠近妻子的地方。所以，西坡拉面臨許多批評，但儘管如此，她支持摩西，將她的一生獻給摩西和她的家庭。

　　然而，她終究因為周圍的人而逐漸軟弱下來，她無法征服以色列人的惡。最後，他們將西坡拉釘上十字架，因為當他們控告摩西時，同時也控告她。當摩西外出為以色列人立條件時，以色列人將焦點放在和摩西授受最多的人身上。當他們鑄造金牛犢時，西坡拉退縮了，她不再為責任前進，反而後退。

　　當事情變得困難棘手時，你撤退了嗎？這是西坡拉路程中的錯誤。妳能在攝理上繼續支持神和真父母嗎？妳們當中有多少人在面臨和西坡拉同樣處境時，會在心情上仍保持那種承諾？只有少數。我問過西坡拉，所以我很了解她的心情，這就是為什麼我能和妳們一起分享這些內容的原因。

　　西坡拉扮演一個攝理的角色，她的失敗是選民所造成的。結果，米利暗和亞倫都失敗了。因為西坡拉無法像起初一樣支持摩西，摩西自己最後也失敗了。雖然摩西曾和神直接溝通，但因為西坡拉的負面影響，以及摩西在家庭當中失去希望，摩西失敗了。

沒有失敗的藉囗

　　所以，妳必須很小心！這就是為什麼我希望妳徹底了解歷史的原因。妳的歷史對於決定保護妳自己成為代身妻子的程度有很重要的影響，西坡拉付出了巨大的蕩減。

　　然而，西坡拉最後變成像其他的以色列人一樣。她變得衰老且只關心自己的健康，但是西坡拉忘記，即使撒拉年紀老邁，仍依然保持信仰和希望。當然，假若我們把撒拉和西坡拉作比較，西坡拉是站在撒拉所立下之成功的基台上，所以，縱使西坡拉被許多反對的選民所環繞，她並沒有失敗的藉囗。

　　妳同樣站在真母親勝利的基台上，所以沒有失敗的藉囗。不要變成西坡拉。我注意到有些人已開始出現皺紋，在三九、四十或五十這樣的年齡，已使妳感到挫折了嗎？撒拉和西坡拉比妳有更多的藉囗，她們有更多的皺紋，所以，不要抱怨！妳的困難是無關緊要的。當我看到妳們的小困難時，我並不以為意，我知道它們會像風中的樹葉一般消逝無一。我知道是因為我曾和絕對的獻身者一起生活過，他們甚至在面對挫敗時，仍會奉獻他們的生命於攝理上。

　　很不幸地，西坡拉和摩西的第一個孩子革舜，因受到以色列人的影響而失敗。因此，他無法去任何地方。所以，若父母親因被打擊而成為失敗的人，孩子也一樣會被失敗所影響。同時，若父母親在攝理上有變節者的態度，孩子們也會受那樣的影響。因此，身為母親的妳，必須時常保持奉獻的精神。

　　摩西的家庭在摩西擊打磐石二次後，以死亡結束了在旨意上的角色。的確，倘若西坡拉在場的話，摩西會和她商談某些情況。她便能防止摩西擊打磐石二下，這表示西坡拉根本未注意到摩西的行動。

　　因此，不論妳的丈夫在做什麼，妳都必須支持他。妳必須小心地觀察丈夫的狀況並支持他。當妳身處在埃及時，妳會支持妳的丈夫嗎？說是很容易，但事實上卻很困難。妳必須支持妳的丈夫直到妳死為止！甚至妳看到丈夫犯了錯，妳依然要提昇他，向他顯示標準。這些不能在爭吵中做到，而是要讓妳丈夫在妳身上看到神，在這樣的基準上生活才可以；妳的丈夫也必須活出一個妳能在他身上看到神的基準上。然而，即使妳無法從妳丈夫身上看到神也不要抱怨。做為妻子的妳，必須時常感到有責任彌補他的缺點。

以利沙伯和馬利亞──基督教的基台

　　以利沙伯在她支持撒迦利亞的事件上，也顯示出她美善的心情。她知道馬利亞與撒迦迦利亞發生了什麼事，但是她絕對並無條件地支持他們，以利沙伯扮演一個非常攝理性的角色。馬利亞也持有一個極為重要的使命，她能夠去愛並支持約瑟，而那也就是能夠使約瑟保護她的一個條件。如果妳是處於以利沙伯或馬利亞的立場，妳仍然能夠保持支持的態度嗎？

　　二千年的基督教歷史就是以那條件為中心的。如果沒有那條件，基督教無法存在到今天。耶穌也無法存活到能夠造成如此基台的時候。妳能夠向神顯示那樣的心情嗎？當神要求妳去做某事時，那真正意味著死亡──藉著無條件的犧牲在神之中死亡。若不具有如此嚴肅的心情，妳無法與神同在，因為有那條件，馬利亞現在可以從靈界來到這地上動工。她顯示出她對神的信仰，並把撒但踼走，所以，她能夠藉此保護耶穌。她甚至帶耶穌去到埃及，後來又帶他回來。如果馬利亞沒有全心地將自己獻給約瑟，他可能已經把她休了，而人們會控訴她犯了姦淫。那樣會造成耶穌的困難。

　　所以，我將這些體認揭示給妳們，因為妳們是重要的。妳們只管在妳們特定的環境中，將自己完全獻給神。妳每天生活在真父母裡面嗎？或者妳只是過妳自己的生活方式？妳能夠自己立下如此的條件嗎？妳必須在神及真父母裡面。最主要的一點是，妳們要支持妳們的丈夫及妳們的家庭。

做為一位代身妻子追隨真母親的路程

　　儘管天父已先奠立了一些條件，真母親仍經歷了相當多的困難。她完全地將自己奉獻給天父，她深知自己身為神的女兒之角色，以及身為神之女性的代表。

　　真母親在攝理已經四十三年了，妳們進入攝理有多少年呢？誰最熟悉神的攝理呢？是真母親或是妳？遇到任何事，先想到她，然後妳就不會抱怨了。如果妳是繼承真母親心情的女兒，那麼，妳必定可以顯示出較強烈的責任感。

　　真母親絕對地瞭解天父。當我同真母親談話並感謝她的支持時，她告訴我說：「不，那不是因為我的支持，而是因為天父的支持，所以復歸能夠進行得這麼順利。」我心裡瞭解：「喔，真母親是絕對地在神裡面。」所以，妳們必須仔細地察看，在妳裡面可以找到多少真母親的價值？做為一位代身妻子，妳追隨真母親的路程有多少？真母親很少說話，但是她非常有智慧。妳們如何？妳們說得很多，但是瞭解得很少，所以，要學習真母親的榜樣。

　　真母親完全瞭解撒拉、利百加與拉結的路程。妳們必須學習這些路程以及西坡拉的路程。真父親能夠成功，是因為真母親瞭解復歸攝理，並且她將自己完全地獻給真父親、真子女，以及所有的代身和選民。

　　妳是否也能在更高的基準上為復歸攝理獻上妳自己？妳能否內在地獻上妳自己給妳的丈夫、兒女，以及所有的代身和選民？如此，這世界就會全然成善，且充滿著善的芬芳。我能夠一天工作二十四小時，因為我瞭解過如此的自我，不是嗎？妳們還是想要舉止像個男人嗎？不論妳去到哪裡，妳都必須像第二位真母親，而妳的丈夫必定要成為第二位真父親，你們必須一起成為真父母的代身。

　　請成為一位真母親的代身，潔淨妳的子宮。如果這子宮是純淨的，善的子女就會來到這個世界。妳們當中有多少人能說妳將成為真母親的代身？我們將絕對、無條件且甘心樂意地扮演那角色。我必須追隨真父親與真母親的路程，妳們的子女也當追隨他們父母的路程；所有的真子女與祝福子女都必須追隨真父母的路程。

　　妳也持有一個非常偉大的使命，所以，請瞭解，妳們必須為了妳們家庭的完成而奮鬥。妳們必須創造一個擁抱丈夫與子女的心情，並不斷創造一個屬天的秩序與屬天的環境。
　　總而言之，妳們已經被教導許多，然而，妳能夠與妳的丈夫維持多好的關係，並將妳的孩子教養得多好，就完全在於妳了。所以，妳必須了解妳真正的角色。

興進Nim的禱告：

我們最敬愛的天父：

　　現在我們已結束了這次一天的靈修會。我祈禱從現在開始，讓這些代身妻子以及她們的丈夫、小孩，能夠結出她們今天所學習到的果子。我祈禱這些話語已經進入她們本心與她們本然的心情，且能夠永遠住在她們心中，使她們能夠真正成為一理想的兒子和女兒。天父，從現在起，一和真父母都盼望她們比以前更負責；將她們所學的付諸行動，並且在復歸攝理中臝得勝利。

　　我們知道，真父母非常關切復歸攝理。所以，現在是所有代身妻子們都必須條件性地繼承，並進入真父母心情的時候了。她們必須在一的國度裡，將她們的心情與愛實體化。我們祈禱，無論她們去到哪裡，一所應許的與她們同在的祝福，能夠永遠地住在她們裡面。

　　祈願屬天的恩惠與一的旨意永遠住在我們裡面。我們要完全地負起責任來。當然，我們知道，撒但正試圖用各種不同的方式來阻撓攝理，但是，我們會保護一的復歸攝理，我們要保衛一的國度，我們要護衛真父母的國度。

　　所以，請把責任留給我們，天父，請一休息！我知道一過去一直與這些歷史的中心人物一起努力工作，今天一正與這些代身及選民一起工作著。這的確是真實的！一是活活的，且一能在這世界所存在的一切事物中被看見。所以，沒有人能夠否定一的存在。沒有人能夠逃避一的存在，因為一存在於我們每一個人裡面。所以，我宣佈：一不只是存在於整個靈界，也在這個地上存在著。

　　我們敬愛一，天父！我們要絕對、無條件地以一的旨意為中心，完全負起責任來。我們祈禱從現在起，我們都成為一與真父母的真兒子和真女兒。我祈禱，由我所發起之我們王國內的潔淨（聖淨）聖工能夠永久長存。我為在世界各地不同殿宇中的代身和選民們禱告，願他們所做的一切，都真正與神的復歸攝理有關。所以，男人必須在他所做的一切事上，推動自己到復歸的直線上，以使他能夠再次被復歸。

　　我，興進，曉得一在這環境中與我們同在，謹獻上這誠心的禱告。祈願這些代身妻子無論去到哪裡，她們都與一及一的旨意同行，她們將帶著一的真理、愛與美前進。願真父母環繞著她們，願她們內在地建立對真父母的瞭解，使她們能夠成為後世之第二的真父母，祈願在她們的裡面看到一的恩典。

　　我以謙卑及感謝的心獻上這些禱告，奉真父母的名，阿們！