真父親演講選讀-訓讀文
 

神的王權即位式

            2001年1月13日.韓國

  我們今天慶祝什麼呢?「慶祝神的即位式。」多麼奇怪的字眼,神?誰來舉行這即位式?真父母自己能夠舉行嗎?只有所有天上、地上接受祝福的人們一起才能夠舉行這儀式。

  從猶太教到以基督教為中心的第二以色列再到韓國,經歷了第一、第二、第三以色列之領域圈──即舊約、新約及成約時代。成約時代即意謂著是祝福的時代,因為人類始祖的墮落,一切神所創造的被造物無法站在祝福之立場,因此神引導人們建立許多的宗教,帶領他們經歷拯救攝理,使他們逐漸進入成約時代。

  然而外圍的宗教不曉得這樣的攝理,因此,只有猶太教及基督教侍奉神為人類之父。因亞當、夏娃墮落所導致的歷史中,只有一個神能夠愛的兒子曾誕生在地上,當長子誕生時,卻沒有獨生女。神在過去四千年的拯救歷史中一直非常勞苦。在創造亞當之後,神造夏娃為亞當的另一實體,神模仿亞當而創造夏娃,應用了相同的原理及藍圖。

  聖經說神從亞當的肋骨創造夏娃,這意謂著夏娃被創造為亞當的核心。神從祂的獨生子找到愛的血統,但是無法找到獨生女,在找到夏娃之後,神才能在墮落的家庭進行復歸歷史。神預備雅各及以色列十二支派成為選民以建立國家,其子孫獲得土地並從民族的勝利擴展到以色列及猶太教國家,直到耶穌降臨。

  以色列國家為外的,是該隱型,而猶太教為內的,是亞伯型,在該隱與亞伯合一的基台上便能夠揀選母親。之後藉著服侍耶穌,代表該隱與亞伯的以色列與猶太教將能夠合一,然後以祝福家庭為中心,民族及國家可以建立起來,那時就沒有人能夠反對。

  假使羅馬能統治世界,它將會天下無敵。外在就像是肉而內在就像骨頭,肉不可能比骨頭更強。因此若以以色列為中心,在二千年前就可以成就所有國家的合一,同時也能完成解放神。然而因耶穌無法復歸夏娃以建立家庭,所以以色列國家及神的預備盡被摧毀。

  因為喪失掉所有基台,以色列國家就滅亡了。在七世紀時,出現回教,回教徒與猶太人是兄弟,然而他們卻成為仇敵,以實瑪利與以撒是亞伯拉罕的直系子孫,但是他們成為敵人,他們以耶路撒冷為中心互相鬥爭。

  假使在耶穌時代就已成就該隱與亞伯之間的和平,在地上及靈界的該隱與亞伯之歷史性戰爭將可以被解決。但是國家的基台已喪失掉,基督教成為第二以色列,又因為耶穌失去他的肉身,基督教只能代表靈界來擴展它對世界的影響力。在第二次世界大戰之後,基督教文化統一這世界,那是能引導心與體合一的時代,撒但完全被征服,同盟國及軸心國可以被復歸到神方。在此基台之上,假使天主教與新教能合一地代表基督教文化,並且迎接再臨主,世界將在一九四五年之後的七年(一九五二年)統一起來,並且在那時將舉行神的即位式。

  但是猶太教、以色列及基督教不支持統一教會,一直到如今,他們仍想驅逐統一教會。當第一以色列及猶太教反對基督教,他們幾乎滅亡,而基督教反對統一教會,他們也是幾乎滅亡。所有宗教都幾乎滅亡,基督教、儒教、佛教及回教已經在衰微中,不只是宗教,我們的社會、國家及世界也已變成地獄。

  在地上無法找到神的真愛領域,在美國沒有一個家庭的丈夫與妻子以及其心與體能以本然的基準合一,沒有一個家庭的父母與子女不爭吵,所有的一切已在個人主義的世界中分裂開來。神的理想是成對的系統,在礦物界、植物界及動物界都可以找到成對的系統,天上與地上也應該成為一體,然而所有一切都分開了。

  我們如何反轉此種情形並且將他們統一起來呢?誰應該來做呢?首先亞當家庭的失敗,耶穌應該復歸國家及世界,因為一切必須在地上被復歸。基督教(天主教與新教)是站在繼承的立場,但是他們互相爭鬥,無法思考到合一的問題,因此他們將繼續鬥爭,直到合一為止。而宗教將繼續衰弱下去,直到盡頭,直到在彌賽亞主管之下。

  今天人們已經失去天國、宗教、世界、國家、社會及家庭,他們否定他們的祖父母、父母、丈夫、妻子及子女,同時也否定神和宗教。男人與女人已經墮落到墮落天使長的個人立場上,他們無法靠自己的願望、訓練及決心來克服慾望,因此當有人嘗試過純潔的生活,撒但將會誘惑他(她)墮落,一個漂亮的女人會出現並要求擁抱,假使那男人屈服並擁抱她,他就完了。生命與死亡是以愛來劃分的,沒有靈的經驗之人無法知道此問題的嚴重性。我們的肉體是撒但的舞台,為了恢復此舞台到本然的狀態,神不斷地工作,且經歷過無數的失望,因此花了數千年的時間,通過宗教如佛教、儒教等教育世界的人們關於彌賽亞的使命。

  誰是再臨主?是真父母,真父母帶來真愛和真血統,而墮落的父母帶來墮落的愛及血統。在本然的世界裡,家庭應該以神為中心建立起來,為了成為宿命性的兒子與女兒,必須與真血統連接,為了成為真父母的子女,其血統應該與真父母接枝。父母與子女之關係不可能沒有血統的關係,即使是神也無法分開這種血統的關係,墮落的撒但也無法做到,因此我們應該在本然的基準上與神的血統接枝。

  當一個人超越國家的基準,他將會進入神的直接主管圈,因此他不可能與撒但有任何的關係。假使耶穌已經結婚,撒但便無法殺死他,因為他已來到完成其責任分擔的階段,當他進入神的直接主管圈,在直接主管圈裡就可以連接到神的血統,撒但無法區隔這血統關係。然而問題就是沒有進入這個階段。假使亞當與夏娃已經結婚,人是不會墮落的,他們永遠也不會墮落,並且撒但也無法將他們分開。

  在成長過程中,果子尚未成熟,不成熟的果子無法產生種子,它沒有永恆的生命。沒有生命的地方就是地獄,那樣的地方也與神沒有關係。因此,父親與兒子之間的關係存在何種問題呢?兒子必須繼承父母的血統。

  假如以愛為軸心,夫妻願意永遠相愛,他們可以擁有永恆的關係,也能夠建立以神為中心的家庭,並且種子將在永恆中成長,它會發芽,並結果子,而它將是神所喜悅的果實。如此,樹枝、樹芽將繼續長出來,樹會長的愈來愈壯大,在每一角落的樹枝都會長得很齊全。亞當的家庭就是要成為那棵樹,亞當與夏娃應該繁殖他們的子孫,直到遍滿整個世界,他們將必須有許多的工廠以生產天國的公民。所有的這些公民將在地上與真父母一起生活,並且在靈界與神一起生活。當他們進入靈界將永遠合一地生活,如此來建設地上與天上的天國,你們了解嗎?

  換句話說,已經來到克服該隱與亞伯之關係的時候,在此基台上,假使在第二次世界大戰之後,美國、英國與法國能夠接受並實現神的旨意,神的旨意將能在三年內克服最困難的阻礙,然後七年內就完全被實現。總之,在以神為中心之一個合一民族的基台上,我們所盼望建立的地上天國將已經實現了。

  因為在耶穌時代肉身與心靈無法合而為一,人類歷史必須行走二千年的蕩減路程,如此情形,必須有人去尋找靈的父母之位置,並且將一切事物歸回正確的位置。因為耶穌無法如此做,所以他無法結婚,也不能替其他人證婚,因此神無法給予祝福。從此觀點來看,真父母就是要能夠經由最初的祝福反轉並改變血統,神與撒但之間的爭戰就是因墮落的父母繁殖墮落之種子,真父母必須站在中間,終結這爭戰。

  在化解神與撒但的爭戰之後,假使耶穌以他的家庭基台為中心,猶太教及所有的宗教將形成一個神的主權,並且神的復歸旨意也已完成。因為這樣的事件並未發生,故甚至導引了第二次世界大戰。

  今天我們舉行即位式來榮耀神,對我們而言就像一場夢,誰應該為神舉行這儀式呢?誰破壞這個儀式呢?撒但、亞當及夏娃必須為此事負責,因為亞當及夏娃無法成為真父母,因為人類始祖的墮落,留下撒但的血統。然而這血統的問題既不是神也不是撒但所能夠處理的。對撒但而言,要摧毀他所造成的一切是不容易的。沒有人喜歡破壞或修正他所創造的,同樣地對撒但也是一樣。

  神無法改變這結果,假使祂有能力去做,祂將不會失去亞當家庭。而唯一能修復這情形的就是完成的亞當,你們能了解嗎?你們必須了解,只有擁有來自神本然之愛的家庭才是完成的亞當家庭。你們所有的祝福家庭都應該站在亞當家庭的位置,並且代表世界,所以你們應該以祝福中心家庭之名禱告。

  就像由一個圓的中心形成三百六十度,每一件事都需要中心,如此每一方面皆可以被考量到,才能達到圓滿。復歸的成就也沒有例外,因此什麼是祝福家庭的中心呢?誰給予祝福?是父母。誰來證婚呢?誰應該主持儀式,讓子女藉由這儀式相似且繼承父母合一的血統呢?也是父母。

  簡言之,真父母是家庭的王,曾經出現「家庭的王」這名詞嗎?曾經有人宣稱他或她是家庭的王或皇后,並且站在代表天上與地上的立場嗎?為了成為家庭的王,必須成為父母中的父母,長子中的長子。長子應該最先結婚,最先開始家庭生活。每一件事都有其順序,然而在現今,順序被破壞得很厲害。而我們要如何來處理、修護呢?必須阻止在祖父與孫女、祖父與媳婦等等之亂倫及不合法之愛的關係。這種不倫關係是因為人們不知以其中心旋轉,結果彼此傷害,因此在這家庭層次的混亂時代裡,沒有任何的秩序,無論是近親或是親戚,每個人都混亂地做旋轉去尋找對象。

  因此誰能夠為這世界帶來秩序呢?神無法干涉在伊甸園的墮落,此外神不能干涉撒但的行為,同樣地,神在末日也無法去干涉。因為墮落造成墮落的愛、墮落的生命及墮落的父母,真父母必須否定墮落的一切,並且經由蕩減路程復歸每一件事。因此「凡喪掉生命的,必救活生命」之意思為何呢?直到完全的蕩減之前,那些活在死亡的世界裡,行走到死亡的邊緣,並且說:「假使我死了,我仍然有活下去的力量。」這種人就會存活著。凡是在死亡中發現悲傷、害怕並且想要逃跑的,將無法得到復活,是以聖經說:「凡喪掉生命的,必救活生命。」而神是如何呢?神在死亡的位置找到什麼呢?祂將活著!假使神尋求活著,那麼將沒有消耗,你們瞭解嗎?至於我是如何呢?也是一樣的,假使父親選擇活,他將死亡,若父親尋求死呢?他將活著!你們認為統一教會的文牧師是否想過要成為彌賽亞或真父母?假如我是如此,我將必須每天都去死。你們會如何想呢?假使我建議我們應該尋求死,在每個地方每天都將會產生很大的騷動,根據這樣的解釋,意思是即使在不可能的環境中,我們都應該尋求死亡。

  這樣的情形對神及真父母都是一樣的,對於那些想要進入天國的人們呢?也是相同嗎?是的。神為了救一個人甚至必須經歷死亡,祂必須丟下繩索給從懸崖掉下去的人,並且盡祂的能力拉他上來。我們必須有相同的基準,並且為神而活。

  神已經經歷許多次的死亡,凡想去到天國的人都必須經歷這樣的困境,所以神是在你們各位之前就已經疲倦了。誰較老呢?是神還是你呢?神是最老的,對吧?我們都必須爬上繩索,並且到達頂端,那是多困難呢?假使我們辦到爬上來了,神將因過度地用力而累垮,那我們應該怎麼辦呢?是否我們應該背著神,帶祂去醫院呢?假使沒有醫院,我們也必須盡我們所能去救祂。

  誰是彌賽亞或是救世主?他應該放鬆或享受生活呢?或是他經歷勞苦而使神休息?一位身為彌賽亞的人可以享受生活而讓神死亡嗎?所以假使父親遭遇苦難,統一教會的會員應該遊玩或享受生活嗎?那些遊玩的人應該去到天國或是去到地獄呢?因為他們認為父親不知道這世界的情形,所以父親應該做他們想要他去做的事嗎?我們必須認為我們將一起死,然後可以一起存活下去。

  當父親想要將他的生命給予一位兒子,那麼這位兒子就必須始終跟隨父親,若不如此,最後他們將分裂。假使父親想要死,並且兒子也想要死,那麼會發生什麼事呢?他們是否將分開呢?假使父親的行為與兒子不同時,將會如同地獄,甚至孫子也無法來到祖父面前給他一個親吻,你們了解嗎?

  在統一教會中有誰會想要比父親更勞苦呢?尤其是西方的會員必須想要比父親接受更多的迫害。你們來這裡是為了觀光?或是來聽父親講道,並且與父親一樣經歷苦難的路程?這是個問題,這裡不可能依循個人主義,你們必須了解這一點。

  站在這裡的一百二十人,你們有自信嗎?你們能跟隨父親嗎?假使你們是有自信的,為何隱藏你們的面孔?假使父親解放神,你們應該解放父親。很多國家尚未被解放,你們必須解放一百二十個國家,耶穌的一百二十個門徒代表一百二十個國家,他們必須成為一百二十個國家的國王,你們必須成為每個國家的將領,將這些國家帶回來。

  什麼是一百六十個家庭?他們必須帶回世上所有的國家,你們了解嗎?假使你無法帶回一個國家,你便無法在天國成為一為官員。假使你在地上成為一個王,在天上也可以成為一個王,好的國王能夠成為未來的王,然而壞的國王將去到地獄,他們將被遺忘。

  你們完成自己的責任分擔了嗎?在此的祝福家庭為了統一南北韓,正在努力贏得地區性的勝利以盡到自己的責任分擔嗎?假如你們獲得地區性的勝利,世界會統一起來嗎?沒有聯合國,世界能夠成為一體嗎?當你們在打地區性的戰爭時,我必須處理NGO(非政府組織)。有任何人可以處理NGO嗎?NGO的代表藉由他們的地區性影響力談論著社會的問題以及其他方面的事物,當他們聽到聯合國如何統一世界以及如何解決共產主義與其他事物的問題時,他們非常驚訝且無法理解,因為他們無法理解,所以他們沒有反對,他們說我是對的。他們不了解我們是如何在敗壞的年輕世代、家庭崩潰以及愛滋中傳遞純潔的血統。

  今天的主題是什麼?神的王權即位式。不管如何,你們必須行走苦難之路,在神的即位式之後,你們必須學習什麼是你們的路程,所以問題是在血統,這是最重要的,王權不重要,父母不重要,社會及政府不重要,學校也不重要。世上許多的國家仍屬於撒但,不是屬於神的。但是現在國家除非跟隨神及真父母,否則已經沒有路可走。

  從現在起,不管你喜不喜歡,無論你是如何地看待,也不管你是東方人、西方人或是黑人,因為你會有許多麻煩的事,所以你必須聽從文牧師的話。因為你決定不要位於麻煩的地帶,你決定跟隨我,而你的決心應該不能動搖,如此你必須有影響力。

  假使有一個王宮在撒但的國家裡,我們必須建造更好的王宮,你們同意嗎?「是的。」你們會跟隨嗎?「會的。」任何人都不能使用祝福奉獻金,而我呢?我也不會使用它,我將花那些錢來建造一個讓你們的子孫及所有人類可以自由地休息的王宮。

  天國的王宮不應該比撒但王國的王宮好上十倍、百倍嗎?「當然!」我們應該在去靈界之前成就這樣的王宮。倘若你沒有去造就它,就沒有權力去到天國,你想要獲得這個權力嗎?你是否應該拋棄你的親戚呢?你必須去傳道他們,你的家庭必須合一形成一股力量。

  一個人願意為他的父母而死,這樣才是孝子吧?如果他願意為他的國王而死,這樣才是愛國者吧?同樣的道理也可以應用在聖人及哲人身上。今年的年頭標語是什麼?如同標語上所解釋的,解放的天地父母與子女緊緊地成為一體,在這樣的團結裡沒有代溝,沒有任何的空隙讓水、空氣或陽光進來,對吧?在他們成為一體之後會發生什麼呢?真愛會進來,在父母與子女、地上與天上成為一體之後,真愛能夠存活著,不是嗎?真愛就是一心一體,在真愛裡面,其中心就是主體。這不僅是今年的標語,而是每一個人必須實踐三千年的真理。

  今天在這新的千禧年,所有的事物是被解放了,但不幸地,神尚未被解放,真父母也未被解放,不過天地父母與子女已被解放,所以你們不須害怕,甚至假使你們被關在監獄裡也不必害怕。

  我一生在追求食物或真理?食物或真理?「真理。」你們可以看到真理嗎?「不行!」你們可以看到神嗎?「不行!」你們可以看到愛嗎?你們可以看到生命嗎?你們可以看到血統嗎?你們可以看到良心嗎?不行,它們都是無形的,因此凡是不去思考的人們就是沒知覺的人。

  今天藉著舉行神的王權即位式,這國家已經改變了。神有許多的怨恨,你們知道嗎?我們需要成為一個支撐的力量,使神能做祂想做的。為什麼神需要我們呢?必須由兒子及女兒為他們的父母預備以舉行這王權儀式。從現在起,神將以神的王權為中心擁有所有的權能。

  從現在開始,事情已經改變,凡是擔心的人將會死,我的意思是什麼呢?那些知道卻不改變自己將會死。你們知道如何達到個性完成嗎?你們知不知道?你們知道個人的心與體如何合一嗎?人類墮落後繼承撒但的血統,如此變得比良心的力量還大,這是個問題。

  你們不應該只是跟隨你們肉體的慾望,即使有很大的痛苦使你哭泣,也要感謝這些眼淚。假使你想拯救你的生命,向神禱告你願意死,假如你沒有流血,禱告你可以流血。

  從現在起,你不可以玷污自己的血統,你們了解這意思嗎?「是的。」另外就是不可以侵犯人權,或壓迫他人的心靈。不論你是男人或女人、黑人或白人,每一個人都是相等。因此在此聚集的統一教會指導者,因為你們都是地區長或國家彌賽亞,但這並不表示就可以有權力根據你自己的慾望來隨意異動他人。

  我選人是從最高基準上來選,不會破壞人權,無論我去哪裡,都不會根據種族或大學學歷來做決定,那些實踐真愛、正確地落實人權及擁有為他人而活之愛的人才是主流。天地的創造是基於那觀念開始,我不能原諒輕視此主要思想的行為。

  避免偷公金,意思是不要因個人的慾望而使用公金。關在監獄裡,有百分之七十是因這個原因而被關。天國憲法的第一條就是不要玷污你的血統,意思是去維持血統並且保持它的聖潔。基於此觀點,從神的愛及神的生命繼承的祝福血統不可以因墮落世界裡的壞行為而弄髒血統。你們了解嗎?你們可以遵守這規定嗎? 「可以!」

  第二條是不要破壞人權,第三條是不偷公金或國家財產。你不可以以自己的慾望來使用公金,那是公金,公金,你們了解我的意思嗎?即使你給我教會的奉獻金,我心是不會接收的,縱使我從我妻子接收到,我也不會去使用它,因為這比毒藥更可怕,當你到靈界時,你肯定會被抓到。

  什麼最重要呢?純潔!第二?不要破壞人權!第三?不要使用公金!在今天的日子,為了保持天的權柄,並成為能站在它面前之被復歸的聖人、父母、夫婦、子女及兄弟姊妹,這是絕對必要的。

  所以你們了解這三點嗎?「是的。」三件事----純潔、人人平等及尊敬公金,你們必須使這三件事成為你們的習慣。毫無疑問地你們將會在生活中遇到這些問題,然而當你們努力主管自己不要違反這法則時,這法則會使你們成為勝利者,然後我將不必再告訴你們任何事情,阿們!這是總結。

  你們想去哪裡居住呢?都想過得好,對吧?你們認為可以獨自生活得很好嗎?我們必須一起生活。共同生活及一個幸福的生活應該要堅持什麼呢?我所要求共同過好的生活是建築在神的法規裡,你們必須與誰一起生活並且生活在何種環境裡呢?答案很簡單,就是親子關係、夫妻關係及弟兄姊妹關係。

  是故,一個家庭是以父母為中心,從一對夫婦會有兒子及女兒,並且產生弟兄姊妹關係,然後有各種的親戚關係,逐漸愈拉愈遠,最後每個人都會連結到,如同弟兄姊妹的關係。

  因此一旦父母與子女、丈夫與妻子及子女們的關係全部連結起來,弟兄姊妹的關係將自動形成,弟兄姊妹必須和諧過生活。在好的生活裡,指導是需要的,每一個人必須成為他人的榜樣,這就是好的生活之定義。假若你不能成為他人的模範,你就無法過一個好的生活,且會變成負債。假如你在爸爸與媽媽、丈夫與妻子及子女面前過服侍的生活,那麼,你將是正在過好的生活。

  這一天將會來到,天上、地上的王將會在每年的一月初拜訪模範家庭,國王去拜訪的時刻將會來到,模範家庭將受到肯定。家庭中的三種關係會造就一個家庭的完美:親子關係、夫婦關係及子女間的關係,弟兄姊妹的關係是這三種關係和諧的結果。

  無論你遇到什麼事情,即使正面對著死亡,即使被判為叛國者且要被處刑,假使你保持絕對不變,那麼你的家庭將是屬於天國的忠誠家庭,並且可以擁有永遠的自由、合一與解放,我希望你們牢記在心。要持守這個年頭標語,這是個為了第三千禧年的標語。我提過純潔血統的重要性,然後我說過人權的平等,接著是維護好公金,就是不可以成為小偷,接著是什麼呢?要過模範的生活!要成為模範的父母、模範的夫妻、子女及弟兄姊妹。假使你建立一個如此的家庭,令在同一地區裡的人們說:「我們應該跟隨那個人,我想要與他一起生活。」那麼,那人確定是天國的國民,並且將被天國所記憶。

  我也是一直如此生活過來的,不管何時、何地,當我看到一位爺爺、奶奶時,都想要服侍他們,請他們吃飯,因為我無法服侍自己的祖父母。這不是種容易的生活,然而因為神是在我這一邊,我的基台愈來愈大,無論我去到何處,都有愈來愈多的人圍繞著我,並且關心我,甚至小狗也不會對我吠而想跟著我,你們了解嗎?

  假使你過善的生活到這種程度,小狗不會向你吠,反而想讓你撫摸它,人們也想親近你。難道人們會反抗愛的主人嗎?他們是想要親近的,甚至飛過的小鳥也一樣,而你必須成就它。

  在這歷史性的日子──神的王權即位式,我已向你們說明人類必須去擁護的三件重要的事,藉此以真實的解放你們的家庭及國家。因此,我希望你們能夠記得這值得紀念的內容,並且把它們當作你們生活的目標。阿們!願所有你們說「阿們」的事都能實現。

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聖言實體之價值在於實踐的價值。