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神的旨意與世界 |
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世界基督教統一神靈協會
一九八一年五月一日 韓國漢城
慈愛的天父：
請原諒我們未能停止𠗟的痛苦。人類仍然對𠗟偉大的旨意無知，全世界沒有一個國家能夠跟隨𠗟或了解𠗟。我從心底由衷地感謝，在這小小的統一團體裏，雖然外表不是冠冕堂皇，但它能夠了解、感受到𠗟神聖的旨意，就是在全人類的勝利之日裏，預示將在這地上成就𠗟勝利的旨意。
我知道我們需要超越任何個人或國家的立場來代替全人類。同時，我們必須了解自己肩負了𠗟偉大的攝理旨意，為建立一個代表全世界的完美國度。
天父，今天是一九八一年五月一日。今天，統一教會迎接它在地上成立的第二十七個年頭。我們獻上滿心的感謝，能夠有此恩典來迎接此一新的週年紀念日。當我們回顧過去的時候，往事歷歷如在眼前。
當我們省思所曾發生的事時，我們希望這將是一個具有歷史性意義的一刻，一個決定明日勝利的關鍵時刻，以及慶祝我們喜悅的一刻。同樣地，請指引我們，使我們能深自覺醒本身的職責所在，成為真正偉大而盡責的孝子、孝女，能夠帶回永恆的喜悅到您的面前。天父，請𠗟此刻與我們同在。
我們是如此地感謝𠗟曾經以𠗟深深的熱愛和保護帶領這個教會。這教會曾幾乎被消滅，但未被摧毀。這教會曾搖搖欲墬，但未崩毀。如果不是𠗟給我們機會，這教會絕對無法生存。我們實在需要𠗟繼續地指引我們未來的路程。
父啊！感謝𠗟所賜的一切，請如𠗟所喜悅的賜福我們，直到得勝的那日。祈求𠗟此刻賜下豊盛的祝福。
此刻，在世界各地的統一教會信徒們正慶祝這個日子，且熱切期盼這時在韓國此地的真父母。我們祈禱你深切的愛和生命力能給予𠗟世上的每一個子女。保佑他們在面對明日的戰鬥時，能毫不洩氣，且如勇敢的天兵面對敵人一般，讓他們把𠗟的愛和生命的復活具體化。並使他們能真實的實踐𠗟的旨意。
願您所有的祝福和愛臨到您孩子們的身上。
這所有的一切禱告都是奉真父母的名求。阿們！
今天我們迎接統一教會成立第二十七週年，對於過去的情形，我有許多的事可以說，然而，並不需要多說，我們的團體成立的目的，並非為了個人的目標，而是為了成就神的旨意。
那麼，神旨意的內容是什麼呢？首先是要通過再創造的歷史路程來復歸亞當。其次是要通過亞當的勝利基台來復歸夏娃，然後在完全的亞當和夏娃的基台上，建立完全的家庭和子女。幫助子女達到完美，因而成就一個民族或種族。
曾有無數的聖人義人們代表神來工作，他們完成了什麼？他們興起了各種的宗教。依年代的次序來說，有四種類型：僕人、養子、兒子與父母的信仰。以地理的分佈來說，宗教亦朝著不同的方向移動：北、南、東、西。此外，不同時期的宗教也有地理分佈上的變化，比如說，有東、西、南、北四種類型的宗教。為了調適各地區的需要，僕人的宗教、養子與兒子的宗教出現在不同的區域。甚至僕人的宗教亦與養子、兒子和父母的宗教內容相當。不管是什麼宗教，它的目標都是實踐神的旨意，並且遵循朝向神創造理想的完美境界前進。就是具備僕人的宗教的情形也是這樣。而養子的宗教出現在僕人宗教的基礎之上，但是位在較高的層面。相同的情況也適用於兒子與父母的宗教上。
這個發展是拯救攝理的中心，以及歷史趨向完成拯救攝理的主流。什麼是養子？他不屬於神的直系血統，但他能代替實子，實子能繼承和了解神的立場與祂的心情；在父母不在的情況下，養子能變成繼承者。養子的立場高於僕人並準備接替實子。
實子的信仰使得人們更清楚地認識他們的父母。「認識」不僅只是意謂著認得這名銜，並要能建立心情一體的領域。僕人的時代與養子的時代都不能立下實子心情的基準。
一位夠資格的兒子不僅能代表父母（神），為了人類站在父母的立場，並且能站在神面前，代替全人類。實子的出現，第一次建立了神在這地上的中心位置。而且這是唯一的中心。祂兒子的降生是實踐神旨意的偉大時刻。第一次擁抱他是何等地欣喜！那是神的理想和神從創世以來的渴望。
經過無數的歷史路程，猶太教和基督教都曾經成為宗教的主流。從雅各家庭樹立了僕人之道德責任的時期，到舊約時代樹立了養子立場的基台。耶穌以彌賽亞的身份來到且能領受神的愛。經上記載著，耶穌是神的獨生子，意指他是第一個以神的愛為中心被生下的孩子。因為這樣的背景，基督教變成世界史的主流，最後形成了民主世界，並在二十世紀的文明裏發展成為卓越。
現在，人們正談論著「末日」。耶穌在完成彌賽亞使命之兒子的責任後，將繼續父母的使命。基督教預示新郎和新娘為末日的完成。新郎和新娘象徵著父母的信仰。
然而，什麼是世界末日？那就是子女時代的結束和父母新紀元的開始。什麼是子女的願望？即是與從未謀面的父母見面及得到父母的愛。在末日裏，他們最深切的盼望將得到滿足。
末日並非如今日基督徒所信，是全能的神嚴厲地以火來審判人類直到滅絕的時刻，而是達成子女之目的的時機，即是通過真父母的出現，在地上完成拯救。這是以神的心情、神的家庭和天的美德為中心，建造社會、國家、世界的時候。亦是藉著父母，在這些事上接受完全的教育，並平面地展開這個理想，因此，這世界得以連結在神的愛和父母的愛裏。經由這樣的教育，社會能夠朝此目標前進。所以，世界末日是天宙的轉捩點。
世界基督教統一
什麼是統一教會？統一教會強調真父、真母和真子女。這是我們教會最特殊的觀點。許多的宗教只有一個人作為信仰的核心。統一教會把它提昇到父母的宗教。今天，宗教歷史的重大意義是父母第一次成為信仰的核心。
他們是什麼樣的父母？他們站在歷史性祖先的立場上，得以把以神為中心之父母的根本傳統具體化。這些父母不僅代表了現今的這一代；他們把不聖潔的子女轉化成神的真子女而重新改造了這世界。通過連結真父母的因緣，他們教導不合格的子女，並指引他們成為真子女，在這任務中，一直堅持到墮落世界完全消逝為止。這是統一教會的教導。
對於其他的宗教會有什麼事發生呢？僕人、養子和兒子的信仰會與父母的信仰連結，而創造出一個神攝理的統一新世界。
在某種意義說來，統一的信仰是兒子的信仰，它有責任前去與傳統的基督教聯合，達到一個新世界的基準，這新的國度，人類已企盼許久。因此，統一教會的意識形態必須要能統一世界的基督教。
使用「世界基督教統一神靈協會」的名稱之原因為何？曾有人問我：「文牧師，為什麼你要用『世界基督教統一』這個名稱？由於太多的迫害，為何你不取消那個稱謂呢？」如果我取消了那個名稱，誰會反對統一教會呢？基督教會的牧師和長老會說：「世界基督教的統一嗎？我不相信。」除非文牧師也像羅馬教皇一般在世界各國有許多的基台才有可能。但如同文牧師一位站在邊緣上的人，試圖統一世界的基督教，一般人總會感覺不安，甚至不能安心睡覺。
基督教在它二千年來的奮鬥和發展的過程中，已經分裂成好幾百個教派。而我試圖把它們統一起來！人們想知道我將使用何種方法把它們統一起來。是藉著刺刀？武力？或是獨裁的手段呢？各式的謠言已經散佈開來了。
我使用什麼方法來統一全世界的基督教呢？是靠著神靈。因此而有神靈協會的名稱，你能了解嗎？不是用拳頭或刺刀，而是藉著神靈。使用人的力量我們無法統一，唯靠神靈的力量，藉著靈界的動員。而動員靈界要比動員人類更為困難。
如果你去除了導致不和諧的因素且保留了全部基督徒能夠統一的核心，那麼你就能夠統一基督教。它聽起來很簡單，不是嗎？因此，我們需要建立一個真理的新體系，就是如同聖經通過了舊約、新約，指向未來之中心真理的新觀點。這樣的觀點應就是神的觀點和靈界的觀點。基督教未能發現這個核心。在靈界和地上人合作之前，神必須協力幫助，因神是靈界之王。如果王反對某事，不管祂靈界的士兵有多焦急地想要幫助，都沒有用。唯有當神變得興奮且批准了士兵─靈人來幫助我們。因此，當統一教會從舊約和新約選擇了這些重要的中心點時，他們必須足以感動神，讓祂說：「那是真的，統一教會確實不錯。」
為了感動靈界，我們的教義不僅必須得到神的贊同，並且要與在地上生活和工作過的聖賢以及宗教領袖的盼望相一致。它可以說明釋迦牟尼佛陀所想提示，孔夫子所想要實行，與耶穌所想傳揚的中心內容─甚至包括那些還未知之事情的內容。所有的這些人都必須表示同意才行。
問題在於如何把僕人的信仰與養子的信仰和兒子的信仰相連接，因兒子的信仰是他們的中心且是達到父母信仰的工具。因此，這個體系才能獲得天方靈界的支持和神的出面。
所以，你們認為我們必然能統一全世界的基督教嗎？（是！）也許你仍然較喜歡「統一協會」這名稱，但它使人想起「世界基督教統一神靈協會」，我們有信心能使它成真。統一教會的會員們是奇特且狂熱的一群人，但並非狂熱在壞的事上。他們渴望成就旨意。什麼是旨意？即實踐舊約和新約的內容，並和靈界裏的靈人共同建造一個以神旨意為中心的世界。我們的運動是以成就神的旨意為目標。因此，在統一教會裏，我們繼續聖靈的工作。不是要耶穌從靈界出現來教導，而是由真父母來做這工作。
真父母意謂不僅是主、是新郎，且是新郎、新娘共同立於一個橫的授受的關係上。父子的關係是一種垂直的心情領域，不同於水平的授受關係。因此，會有某人立於父母的立場並在地上具有實體，能夠通過靈界的現象來教導你，如同耶穌所做的一般，你明白了嗎？
我能介入實體世界和靈界的事情。許多統一教會的會員們出國宣教。他們有的被下在監獄裏；有的被他的國家驅逐出境，但他們大無畏地一次又一次的回去。他們如此做是因為我靈的出現於他們面前並給予指導。他們迫切地想回去，因為我要他們如此做。
在日本和美國，會員們每天的工作時間超過十八個小時，不是因他們被強迫，而是看見了靈的真父母在前頭工作著、領導他們。在統一教會裏這是可能的。
為了和靈界連結，過去的聖人、義人們必須以無比的熱誠，花費超過四十年的時間去工作。在統一教會裏，會員們只要以極度的精誠工作四十天便能達成那目的。
回到主前
今日已是太空梭時代，一場馬拉松賽跑大約是二十六哩，但如果一個衛星去跑馬拉松賽，需要多少時間呢？它或者需要整個宇宙。在今日太空時代，宗教必須有能夠測量宇宙的能力！
今天，因為似乎沒有特別的事情發生，基督徒仍舊禱告說：「主啊！請一降臨。」但由你親自拜訪神不是更美妙嗎？何妨做些像太空梭之類的東西，並駕駛著它到神那裏去？
所以，無須請祂來，取而代之，去到祂的門囗等待。擦亮祂的鞋，為祂把一切預備好。當祂準備睡覺時，替祂舖好床，當祂準備吃時，預備好祂的餐點，為祂把一切弄得舒適妥當。然後，祂將認為你是一個能幹的人，甚至請你管理祂的家。成為比祂自己更好的管家吧！當祂外出時，祂會自然地告訴你：「當我不在時，請好好照料我的家。」
當祂準備吃時，你認為祂會要你隨侍在側嗎？不，祂會邀你同桌。起初，你會坐在桌子的一角說：「對我來說，這地方已夠好了；我不需要吃東西。」當你見主人享用可囗的食物時，你的嘴會不自覺的動起來，如同你也在吃一般。
當祂看見你的嘴在動時，你認為祂能夠獨自一人吃將起來嗎？不，祂會請你同祂一起享用。
「不，我不需要。」你將如此回答，但你也許已嚐了一小囗，並發現食物的確很可囗。
而後祂會告訴你「多吃一些」，甚至挾起一些食物到你的面前。接下來，甚至在主人挾菜給你之前，你會要求說：「我可以吃這樣東西嗎？」「當然，當然。」祂將如此回答。
繼而你甚至可以在祂開動之前吃掉每樣菜。這不僅只是想像，你確實可以做這樣的事。
如果一個男人獨自生活，他將感到孤單。因此，神創造了女人，故而女人喜歡男人，這不足為奇。她們喜歡男人的那一方面呢？是他們英俊的外表、粗曠的皮膚和鬍子等等。女人的面孔光滑且無鬍鬚。男人整日眨眼並不好，但女人則不同，且她們通常有較深的心情。
耶穌是誰？他是新郎，準備愛他的新娘，且他的新娘亦準備愛祂。既成教會的牧師將訝異於聽到此事，但我所說的是根據天與地的原理原則。
耶穌以主的身份來到，每個地方的人們恭敬地向祂祈求。但如我們仔細的聽，應當會聽到男人祈禱擁有世界，女人祈禱有好丈夫。男人如小偷般地祈求：「神啊！讓我成為這國家的總統吧！讓我成為這世界的總統吧！讓我取代一的位置吧！」但安份守己的女人，會祈求神賜給她們所愛的丈夫。哪一種的祈禱最能吸引耶穌的興趣呢？男人祈求達成自己的目的，而女人祈求一個能夠全心鍾愛的新郎。這答案是很明顯的。
男人應該祈禱：「神啊！在一成為天地的主宰之後，請讓我成為這世界的王。在一成為這世界的王之後，請讓我成為一國的主人。如同作為耶穌的弟弟一般，我將服侍他。我將尊敬且服從他如同我偉大的老師，尊他為至高。」如果你如此禱告，那麼，耶穌將回應你。
愛的原則
我們運動的名稱是「世界基督教統一神靈協會」。因此，我們應以何方法連結？藉著聖靈。聖靈是能夠使靈界和物質界調和的愛。聖靈能使瞎子看見，使聾子聽見，但這並不重要。這些年來，基督教似乎認為對於全知全能的上帝，沒有不可能的事情，因此，讓神去做的最好事情就是使瘸子行走。但這是不對的。聖靈是愛，藉著聖靈來連結，即意謂著：靠愛的聖靈來統一。
聖經上說：「我們必須用心靈和誠實（真理）敬拜上帝」。但什麼是真理呢？它不是畢氏定律或牛頓學說，它是愛的真理。什麼是愛的原理最偉大的觀點？它是父母和子女之間的愛。神所要的不是金錢、權力或知識。祂要的是愛。為什麼呢？因祂要喜悅，要有愛的對象。我們被造成為愛的對象，給予神喜悅。因此，我們的價值，即使是被造物，當找們以愛為中心時，我們的價值即與神同等。基督教的神學家們必定會反駁說：被造物絕不可能與他們的造物主同等。如不然，神為何另外又創造了萬物呢？
從神靈協會這名稱中我們可以知道，聖靈在父母與子女間，以愛為中心而產生協調。如果我們在這地上建立和諧，則不管它的基礎多麼小，都能傳遍整個宇宙。當一個廣播電台傳送電磁波到全宇宙時，不管它們有多麼麼小，亦能傳佈到全宇宙。同樣地，不管和諧的愛之領域是如何地渺小，它能夠與巨大的宇宙相連接。當和諧之愛的單位傳佈時，它變得無限且無任何事物能逃避它的碰觸。世上的每一件事物將回應這愛的頻率。因此，神─宇宙的中心，將因這震動而不由得興奮起來。
當我們處於和諧的狀態，神會說：「我愛你們。」再者你認為祂會做什麼？祂會親吻你們，祂知道如何吻法嗎？祂的吻不似世俗的風味。神有手嗎？如有的話，必定比握黃金或鑽石的手更美妙。如果你愛某人，難道你不想和他（她）接觸嗎？當你們接觸時，和諧和連結便建立起來了。當兩人旋轉時，宇宙也跟著旋轉，天、地、萬物上下合一。每樣事都成為合一的一部份；頭能成為腿，腿成為頭；胃能成為背，背成為胃。神將發現如此有趣而和諧的現象，不是嗎？
男人與女人笑的方式不同。笑聲有它自己的韻律並可能變成歌聲。當你歌唱時，你搖動著身體，因而歌唱導致跳舞。神擁抱著祂所愛的子女時，必定又笑又唱又跳，那些愛神的人必也喜歡笑、喜歡歌唱及跳舞。
如果神是一位真正的父親，而你剪了祂的頭髮，祂是否會指責你呢？因你是祂的愛子，雖然祂可能會說：「你這小搗蛋！你怎麼剪掉你父親的頭髮呢？」但祂不會生你的氣，而會將你抱起來。我對你說這些，是因你需與神發展這至誠的關係。我希望在你心中對此有難以忘懷的印象。
二十七年前，一個默默無聞的人釘上了一塊招牌，寫著：「世界基督教統一神靈協會」。我的名氣最近漸大，但在當時是籍籍無名。當我剛起步時，並不知「世界基督教統一神靈協會」這名稱有多大。但一旦我展示了此標幟，我就必須把它當作原理原則一般去實踐。我能因有人反對就放棄嗎？無論何時，當我一走開，這標幟便為人所嫌惡，被踼和毀壞。曾有那麼多的事情發生。
耶穌悲慘的一生
在今天的演講之初，我說神的旨意是完全的亞當、夏娃、子女和氏族。這完全的氏族應由一個國家裏建立起來。耶穌尋找猶太教和猶太民族之基台來建立祂的氏族，及以約瑟和撒迦利亞，包括施洗約翰在內之氏族為基台。神預備這兩個相關的氏族為耶穌家庭的延伸。如果祭司長和其他猶太領袖能以這些氏族為核心團結一體，耶穌便可不需再多做任何事情。將無須傳道。人們在日常生活中即與耶穌一起，天也會自動地協助。猶太民族將能統一並和平地臝得羅馬帝國的勝利。一切都將復歸，耶穌會成為萬王之王，這是神為彌賽亞所做之最初的計劃。
然而，耶穌喪失了原本預定要保護他的國家。他喪失了約瑟和撒迦利亞的氏族，以及猶太民族。而後，他只得離開家並找尋新的夥伴。那些跟隨他的人，都是些未受教育的人、乞丐和卑賤的漁夫。我看見彼得所住的地方，那是個悲慘的洞穴。這些人能瞭解神的旨意和為所有的人類著想嗎？不。結果最後他們所做的是離棄了他們的老師─耶穌；祂被出賣並且遇害。
耶穌的一生是如此地悲慘。基督徒們卻斷言耶穌是為了我們罪的緣故獻上了他的性命。但神如果是一個有能力的神，為何不另尋他法拯救人類呢？去請教神學家、基督教牧師和領導者們這個問題。既然神是全知全能，為何祂不能另想其他拯救的方法，不讓祂的兒子流血？他們無法回答這個問題。
閱讀我們的原理，所有這些疑問全解決了。當你講它，你的眼目、聽覺、心思、軀體全都改變。所有的問題都解決了。但因他們不想被文牧師所擊敗，宗教領袖們反對我。如果我是一個西方人，那將不會有問題。然而我是東方人，而他們總認為自身是更好的。
耶穌的情形也是一樣，他的父母兄弟姊妺不幫助他。聖經記載說，他的弟弟如何地取笑他。因此，耶穌沒有民族、宗教、氏族、兄弟和父母的基台。他別無選擇的開始他三年的傳道生涯。
我正在講述傳統基督徒以前所從未聽過的事情。這正是他們稱我為異端的原因。但不論我是否為異端，在我的路程終了之前─是否我上天堂或下地獄，都還不能斷定。我們教會的梯子是上達於天國的。基督教們設法造訪神僕人的家，但我們卻是尋找神兒子的家。就這方面而論，我們也許是異端。
在基督教統一之後，神的旨意將如何成就？亞伯型的人必須負責完成神的旨意。在靈界有許多聖人、義人，但卻都尚未能符合神所盼望之理想人格的基準。他們仍被歸類為神的僕人或養子女們。連耶穌雖屬直系關係，亦未能完成全部的使命。兒子的使命包括：管理你的民族、教會、氏族和家庭，並在民族的基台上，把你自身獻給神。由於耶穌沒能完成這事，祂必須再臨。
我們已超越國家的基準達到了世界性的基準。當主再臨時，他的使命包括把全世界奉獻予神。基督教有責任統一民主世界，預備第二次的降臨，連結全世界與神，並將之獻予神。但基督教還未實現它作為中保者的重大責任。當它做到時，它的使命將成就。如果基督教統一了，共產主義將不再是問題。因此，我不能棄絕那些反對我的基督徒。更正確地說，我必須為基督教的統一堅強地站立。這是我們運動的宗旨。「世界基督教統一神靈協會」是一個協會，而不是教會。你們必須清楚地了解這點。沒有基督教的統一，便不可能造成世界的統一。
愛國者、聖人和兒子
我一直教導統一會員們要成為愛國者的模範。在統一教會裏，這是第一個教育的項目。下一個項目是成為一個真實的信仰者，比最好的佛教徒、基督徒、儒者、猶太教徒、印度教使及回教徒更虔誠。
無論如何，成為一個愛國者跟信仰者仍是不夠的。你們必須夠資格成為神的僕人。當有人需求僕人時，你必須是第一個回應的人。因此，當你在統一教會開始你的信仰生活時，你從僕人的立場做起。統一教會的教導是「在你的國家負起最困難問題的責任，負起統一教會裏最困難問題的責任，和負起這世界最困難問題的責任」。如你不願意朝這條路走，你仍然是僕人，不能進到養子關係的境界。
你必須喜悅地願意承擔今日這世界的所有問題。然後你就可以從僕人提昇到養子的位置。當你立於養子的位置時，要比這世上其他的養子更好，並解決他們無法解決的問題。通過這樣的途徑，你就進到了實子的領域。做為直系血統的實子，你如果能夠做到其他人所無法做或不願意做的事情，你就能凌駕於所有其他的子女而成為中心的繼承者。每件事都有系統的。
當你漸老時，你能夠驅策所有的愛國者都跟隨你的榜樣嗎？你能要求其他宗教的信仰者來跟隨你嗎？你有自信說「是」嗎？即使是統一會員們也不能行走這困難的路程，而我必須做到此。
最近我聽到韓國人說文牧師是位愛國者。多年來，我受到非常巨大的迫害，但我堅忍著，你知道為什麼嗎？為了行走僕人的道路。當基督教的牧師們在禱告詞裏說他們是神的僕人時，他們真想成為僕人嗎？他們稱神為天父。但你如果是一個僕人，你不會稱呼祂天父，只有子女才會如此稱呼。
你必須知道你成為僕人中的僕人是為了繼承養子的位置。在你通過服從的道路後，你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是第一條誡命。所以，你不僅投注你全部的心與你的愛。身為一位統一會員，沒有比不能做神的工更可怕的事情了。從我知道神的旨意並負起復歸的責任起，這一直是我的歷程。因此，統一會員不應躲避艱辛和犧牲的工作。一個不喜歡如此路程的人是無法實踐它的。那些為他們的國家遭受最大的苦難之人即成為愛國者。一個愛國者也許一顆子彈便可要了他的命，另外一個也許受到眼睛被挖，鼻子、耳朵被割掉等的酷刑。這兩個人中，哪一個是站在愛國者的最前線呢？
首先要成為僕人的僕人，它能使你有資格成為養子。如果你成為最好的養子，當無其他兒子時，你就會被選為兒子了。在這過程中，你將復歸到神的身邊並接受神成為你的父母。除非你行走這條路，否則便不能復歸神理想子女的地位。從我出生以來這一直是我的路程。這是每一個人都必須行走的途徑。我已開拓這路程並建立了所有人類所應遵循的傳統。
你們之中有人會認為這條道路適合我但不適合你自己。我所說的是否適合你呢？你或許認為我能代你承受而你只要跟隨。那可並不是這樣。將會有著名的學者們加入統一教會，他們也許會抱怨：「我是一位如此有名的學者，但統一會員都不知道我是誰，他們不當地談論我。」那人必須了解，每一個人都要遵循復歸的途徑。甚至即使是一位總統加入統一教會，他也不能宣稱他是特別的。他必須行走復歸的路。當一位學者來拜訪我，我不會因他是學者而見他，除非他已行走過艱辛而犧牲的道路。那些不想受苦的人不能開他們的囗。
遭受最大苦難的養子們能夠繼承實子們的責任。如果你沒有經歷過苦難而蒙受祝福，這祝福不是真實的。在某方面來說，我是這地上最傻的人，使用著最傻的方法。不管人們怎麼說我，我走我自己的路。
韓國的挑戰
現在我正為了復興我們的國家而工作著。南北韓彼此對立，撒但設法煽動大眾並製造鬥爭。誰應為此負責？既成教會儘挑我所有可能的毛病，控告說是我使國家混亂。他們愛怎樣說就怎樣說，我正為這國家的生存而努力。不管他們將如何惡毒地談論我，我所盼望的是一個能夠生存並得到神愛的國家。如此的一個國家能夠庇護我們的家庭。為了以神的旨意為中心並和平地生活，我們教會需要這樣的國家。
我儘可渡越太平洋並在美國恬靜地生活。為何我回到韓國並設法應付它的問題？因為了使這個國家能夠生存。我必須做在韓國所有四千三百年來歷史中無人曾做過的事情。我們如何找到能夠征服共產主義而不與它對立的方法呢？如果我們能做到那真是太好了。神最頭痛的問題便是：否定神存在的共產主義，宗教的衰退，與年輕人的不道德。我曾經說要為這些問題負責。身為神的孩子，我將解決最令神感到困難的問題︳共產主義，並用我自己的手來振興基督教和扶持起墮落的青年們。
身為養子而沒有走過苦難的道路便不能繼承實子的地位。你必得清楚地了解這一點。真父母的職份包括管轄天和地。真父母必須在教會和種族的基礎上預備世界性的基台。真父母必須在一個更高的層面上預備環境。如果他們不做，他們的子孫將遭毀滅。
因此，為了統一教會的生存，需要一個國家的環境。為了生存，這個國家需要合適的世界的環境，並且這個世界需要靈界的環境。因此我甚至在影響著靈界。我有靈界的協助，所以世上無人能與我競爭。所有神靈協會裏的人都相信這一點。如果人們不信統一教會，他們無法了解這些事情。
韓國的統一會員們必須冒著生命的危險行走這苦難的路程。當許多三十六家庭的夫婦們去到美國，並向那兒的弟兄姊妺講話時，你們打算談些什麼？如果在那兒的會員們辛苦的工作，你必須能夠告訴他們有關做更艱苦工作的故事。為使韓國領導世界，你們要比其他人更努力工作。代表著國家，你必須為全人類、全世界和神而活。這公式適用於任何地方，它必定總是以愛為中心，它不僅只是一個方法。一個站在兄長立場的人必須犧牲自己、代表父母，以真父母的愛為中心來照顧他的弟妺們。這是傳統，且是愛的規則。你懂我所說的嗎？
父母應代替孩子承受更多的苦難，成為孩子愛的中心。那麼即使這家庭處於悲慘的情況，他們也不會離棄任何人。即使哭泣，他們仍在這條道路上。當你有了孩子，你應以這傳統教育他們。
身為實子，你必須比其他人遭受更多的艱苦。為什麼？為了全體、家庭、國家和教會。如果你在每一件事上犧牲自己，那你就變成中心，繼承了真父母的傳統。
到目前為止，我已經為這國家及世界做了每一件事。是否有人沒說過我的壞話呢？但因我遵循天的法則，我能夠安穩地前進。神一直在所有的歷史期間中使用宗教來解決問題。祂必須發展一個思想的主流，使得此一意識形態得以出現。
總是僕人
在慶祝今天週年節日的同時，你必須記住自己的位置。站在僕人的位置上，我行走了僕人的僕人道路。即使以後成為養子，而後實子，我還是如同僕人中的僕人一般地工作。身為真父母，我比世上任何父母遭受更多的苦難。但天緊攏了各類的愛─僕人的愛、養子、實子，以及真父母的愛，並且與天的愛相連結。天的愛一直存在，且設法連結所有其他的愛。愛就是使靈界和地上界喜悅。因此，神靈協會是以愛為中心而建立起來的。
以愛的心情來看事物，是指否定你自身並行走犧牲的道路。你必須在一完全的正（＋）之前成為一完全的負（－）。當完全的負出現在完全的正之前時，另一個正便被它所吸引。比方說，在一個國家之前我如果成為一個完全的負，神─這全然的正便被吸引。這是天的原則。因而愛國者的傳統的確是血、淚、汗的傳統。忠孝的傳統、聖人的傳統亦都是血、淚、汗的傳統。
歷史有個軸心，它連結著聖子女、聖哲、愛國者，以及孝子女們的心。這軸是為全體犧牲的基準，為各種水平所設立：包括孝子孝女、愛國者、聖賢，以及天子女。不管你有多大的野心也無法達到目的地，除非你通過這些階段。
我是個極具雄心的人，我的眼睛小小的，有如照相機的囗徑一般對準著遠方的景物。具有小眼睛的人有更多的智慧與對真理的了解。有大眼睛的人較脆弱且善變。（但如果你有一雙大眼睛亦別難過！）
我向神禱告：「如果一的旨意包括了僕人、養子、實子和父母的世界，那麼我將行走這條路來獲得這些世界，順著那條路，我願意負起更多的責任並犧牲更多。我在此，因我選擇了此條路。如果你讓我成為一個僕人，沒有人會比我犧牲更多，我願意一天工作二十四小時。」
不吃、不睡、不玩，我們必須行走這樣的路程。我們不同於既成教會的教師或長老。我們的禱告、見證和努力是不同的。統一教會是從一個乞丐的位置開始的。乞丐沒有衣服並睡在橋下。沒有我沒做過的職業：勞工、漁夫、農夫、碼頭工人。我比任何人更清楚這世界，我可以在任何地方做神的工。如果被預定的選民不遵從的話，我將教育工人和農夫來行走這條路。我有能力去做這些事。這也是我之能成為統一教會教師的原因。如果一個普通人想嘗試的話，不到一星期他就會離開教會。你們若不知道有關這條苦難的道路，就不能成為統一教會的教師。
這教師必須指導全部的事情並照料組織的細節，這也是統一教會人們喜歡我的緣故。男人、女人、祖父、祖母，以及小孩子們都喜歡我。前天，有位八十歲的老祖母來到我跟前並緊緊抓著我的手，歡喜得如同小孩子一般。為何人們如此喜歡我呢？不是因為我有錢而是因我有愛。愛，但絕非世俗的愛。愛是如此美妙，如果你能把它表現於藝術之中，它將是何等的傑作啊！
現在，你能明確地了解這傳統。那些走過最悲慘困境的僕人們成為主流的中流砥柱。走過最艱辛道路的養子成為傳統的中心。那為了父母而最努力的孝子成為愛之傳統的中心。那最犧牲而毫無怨懟的父母可立下主要的傳統，並首先進入天國。
立於僕人之位置你何時哭泣呢？代替最悲慘的勞工和農夫們，你應同情著他們的痛苦遭遇而顫抖。你曾否遭遇如養子般的痛苦經歷？殘障人士通常過著可悲的生活，即當遭受屈辱時亦未能獲得同情。在父母和國家之前，常自覺是失敗者。當你站在他們面前時，你會感覺想哭。
其次是立於兒子或女兒的立場。今天民主國家的家庭正面臨破滅；年輕人變得不道德。如果你能與他們同哭，你會成為孩子王。為何你這樣做？為了神和人類，為了你的國家、氏族和家庭。這全部都相關聯。最後，你為自己而做。但是西方人士做這些事首先想到自己。如果那是你想要的生活方式，去吧！但你將會孤獨而絕望的死去。
許多國家曾反對我。北韓、日本、美國，甚至全世界都曾反對我。每個人都反對統一教會和文牧師。猶太教、既成教會，特別是共產主義都曾反對我。大多數的人會想要報復，但我不，我從未想過要報復。我願意儘可能地早點忘掉這一切。我甚且願意忘懷曾經被踼和被詆毀的事。人們之所以會反對我，是因為我未能實踐想做的事，並給予他們更多的愛─我以這樣的態度來面對。因我尚未能成就我曾誓言要做的事─在神之前去愛人類─並因我未能為他們預備適當的位置。他們如此喧嚷地迫害我；但即使我受迫害，我仍然愛他們。當我如此做時，這世界將會改變。
感動神
什麼樣的諾言會感動神？「啊─我的神，我有權力、才能和大學問。我成了一個偉大的博士並可支配權勢。我是個能幹的總統，通過我的命令我能控制每件事。」這樣的言辭不能感動神。你一點也不能自誇這些事。
即使你說：「我養育了許多子女。」你仍然不能引以為傲或使神感動。只有一種允諾能夠感動神：「為了樹立一愛的傳統，我決心成為供物。我曾設法為他人而活。我所求的乃是繼續這樣的生活。」然後，神將回答：「喔！我很了解你，你已成就忠心、孝順與忠誠的原則。」除此以外，在神的面前你沒有真正值得自負的事，即使你努力傳道和募金，並想為世界做些事情。
在我們的面前，神以什麼為樂呢？祂能說：「我為你們做了每樣事，當你們睡覺、遊樂，甚至墮落時，我保護你們。」如同按下開關觀賞錄影帶一般，我們看見神已做的每樣事。神並非用祂的權力和知識來成就事情，而是用祂奇妙的愛的心情。
今天西方人士渴望訪問韓國，因我來自那裏。西方男人想娶韓國妻子，西方女人想嫁韓國丈夫。是否韓國人長相好看呢？他們的鼻子太扁！在美國有許多英俊的人，從西方人的藍眼睛裏，你可以看清一切如同看進水中一般的清晢。他們真的是很吸引人。
我做過一些沒有任何人能做的事情。女人想嫁給像我一樣的男人，男人想娶像真媽媽一樣的太太。在八百四十三對配對祝福中，所有的女人都想配給韓國人，男人也是如此。
我所盼望的世界，應在韓國解放的同時（一九四五年）便已成就，基督教應在那時團結起來。如果其他基督徒能與統一教會連結一起，則會發生何事呢？將不會有禁錮入獄的路程，而是打開了新真理的道路。
如果當時的既成基督教會能夠打開它們的大門，那在七年之內便可成就。看看最近發生的事，當牧師和長老們聽到三天的原理演講時如此驚訝。如果教會領袖都像這樣，則是否既成教會終將改變？
拒絕的結果
如果這事發生在韓國獨立的當時，這個國家便不會分裂成南北韓了。如果既成教會和統一教會當時能夠連結在以美國為中心的世界性基準上，共產勢力便會消失。
我很清楚共產主義，我比任何其他人更能消化共產主義。總而言之，他們從每一個可能的途徑來打擊我們。
我很了解金日成是個怎樣的人。很明顯地，他必定出現為撒但方的頭目做他已做過的全部事。我知道仇恨的聯盟以撒但主權為中心，將興起把世界滲透到二分之一至三分之二。像是再度失去耶穌三十三年生涯的基台。
由於南韓的反對，我到北韓撒但領域去。在那兒的監獄裏遭受苦難和勞役。在付出蕩減之後，我從監獄裏釋放出來。冒著生命的危險，在我於一九五一年逃到南韓之前，我去到平壤拜訪幾個會員。然後我寫下原理的手稿並著手振興統一運動。
只有在我們世界性運動的基礎上，與北韓的再統一才有可能。他們不能以自身的力量統一。從原理的觀點來看，沒有世界性基台的支持，韓國不能生存和統一。
南北韓的分裂並非意外事件，而是牽涉到天的原理原則，以及韓國與美國失敗於完成他們的責任。由於那失敗，美國、英國以及其他民主世界的國家開始衰敗。他們在二次大戰期間所蒙受的祝福，被共產世界所取代了。如果我們是屬於天，就能立於世界的基準。如果不是，像韓國分裂那樣的悲劇就會再度發生。
曾被德國佔領的區域變成了蘇聯的附庸國，甚至中國大陸亦傾倒於蘇俄的領域範圍。在哈奇（Hodge）將軍令下，一項軍事設施已在韓國佈置妥當。總而言之，我曾提到的歷史悲劇使苦難延長，並展開了四十年的曠野路程。
然而，有哪個國家夠解決這問題？不是美國，也非其他的民主國家。沒有教會能處理它。美國以及既成教會失敗了他們的責任分擔，因此，真父母必須決定世界的命運。真父母的攝理使命是以我為中心，以韓國為根據地來復歸基督教的全部歷史。
統一教會已受到世界層面的反對。結果這世界走到了比統一會員們過去十年來所經歷更痛苦的境地。根據蕩減原理，如此痛苦的情形將發生於家庭、社會和國家之中。統一會員在尋求做神的工時，忍受了許多的苦楚，而撒但世界正用不斷增強的力量和權勢來打擊天方。統一教會為了神的旨意而受迫害。然而有原理原則是說攻擊別人的必受天的擊打。統一會員為了使世界回到天的面前而遭遇無數的困難。現在，世界將陷於家庭、社會和國家的崩潰，而統一教會將興起。
但我不容許這世界崩潰。這也是我在韓國立下根基並對世界伸出援手的理由。基督教在西方社會是立於兄長的位置。我不能不管我兄長的死活。神的愛是要喚醒他，他必須明瞭這是我努力奮鬥的原因。
韓國的基督徒非常清楚我的行動。假如他們在睡夢中聽到文牧師的名字，亦會大叫出來！我有一個計劃和活動的世界性基台。最近我開辦了一個有力的教育組織，使之與其他的團體聯合，並在各州（省、道）、城巿和村莊舉行大會。無視於我拯救他們的努力，這國家和既成教會仍視我為他們仇恨的對象。我比為統一教會花費更多的錢在全基督教會合一的事工上面。從世俗的觀點看，我應視他們為不可原諒的敵人，但我赦免了他們，因為在我來到之前，他們持有神的孩子之位置，並且我需要他們的基台，作為更前進的橋樑。如果我成功了，神也一樣視他們為成功的。
社會的衰敗
因為神是如此認為，我也這麼想。這是該隱與亞伯的法則。既成教會已逐漸淪為平面的愛和跳舞的場所。許多人容許撒但所高興的事情，諸如迪斯可舞蹈等。牧師和教會領袖談論有關世界基督教統一神靈協會的謊言是很平常的事。在我開始之前，我預知了所有這些事，並且它們確實發生了。由於美國反對統一教會，迅速的傷害已降臨世界。人們反對統一教會，致使我們找不到一個牢靠的位置，逼得我們進入悲慘的境地並導致上天的悲哀。而我們是為世界擔憂的人啊！但因著反對我們的個人、家庭和國家的情形之更形悲慘，我們將會興旺起來。
這符合蕩減復歸的原理。因為共產黨的攻擊，使我變得有名。從原理的觀點來看，他們的出現促進了我的成功。如果沒有他們，事情會變得困難。已缺少了基督教基台，若再沒有共產黨，我怎能出名呢？基督教、共產主義和自由世界皆想盡方法攻擊並殺害我，但我仍毫髮未傷也未驚嚇地存留下來。這是我成為有名的原因。
現今在美國，學者們排隊成列地來研究我的思想。甚至即使我告訴他們不要，他們仍主動地要來研究它。雖然我要求他們不要，他們仍然談論著我。
民主世界的人們並不了解社會或國家的真實意義。他們沒有父母、歷史和傳統的觀念。他們對男人和女人的觀念如同動物一般。他們視男女之間為情慾的關係。如果男人與女人彼此互相喜歡，就可以發生關係。人們不認為這有何不對。這就是民主世界衰敗的原因。
在教導國家觀念的同時，我們亦必須教導政府的觀念。在那之前，我們必須教導社會的觀念，但首要的是家庭的觀念。在教導家庭觀念時，我們必須形成家庭中之倫理秩序─藉著遵行適當的途徑和愛的原理。我之天的理念是根植於愛的原理。
旁觀者或參與者
統一教會以及它的使命是什麼？你來是為了成為一個旁觀者或參與者呢？假如我們是一個行動的組織，你為何仍站著不動？統一教會是一群行動的勇士。因為現在是我們需求青年的時刻，我正集合他們環繞著宗教來形成一個世界性的運動。在這歷史性的時刻，除了文牧師，還有誰是他們的英雄？你們當中自認為是年輕人的請舉手。誰認為自己已經年老了？這裏沒有老人！你不能說你老了，因我亦仍自認為年輕。你們知道我年齡已相當大了。我六十二歲，但如果倒過來看，我的年齡為二十六！所以我自認為只有二十六歲。
為了在韓國重新開始，我尋求著基督教大學，例如神原來所盼望之延世大學和梨花女子大學的路程。但是，他們不僅冷酷地對待我，並且想辦法要摧毀我所有的基台，如同韓國的一句諺語所說的：「這人不僅拒絕乞丐，並且打破乞丐的杯。」他們甚至想抓我並殺掉我。
現在是人類的末日，而人類的末日亦是國家的末日。今日的人類是毫無價值的人，沒有信仰也無國家。人們還說社會上最大的敵人是個姓文的人，這人正站在此地且在演說！你們當中來此數十年的人當中，必定有些曾說過我的壞話。這是悔改的時候了。你們之中有誰曾認為我或統一教會是不好的？誠實地舉手。果真如此，我亦舉手！如果你們沒舉手，你們是不真誠的。如果連我都能說我自己的壞話，我想別人說我的壞話是很自然的事。
神和撒但間的戰略是不同的。撒但靠武力搶奪，而天的戰略是藉著被打來獲得成功。藉著被打，我們臝得勝利。叛逆的領導者在得到力量之後會毀滅，但忠貞的領導者在忍受艱難的道路之後變得有力量。你必須了解神和撒但之間戰略的不同，神的戰略是要求被打過後的損害賠償。但撒但世界聲言靠武力而獲得所有權。
因我知曉神的戰略，故我鍛鍊自身行走那條路。我希望成為一個真正的愛國者，比一個正義之國家、民族或教會裏的愛國者更要好。我要比最虔誠的基督徒還要好。
這是神在祂的鬥士中想看到的那種態度。然而，在撒但世界裏，人們稱我為最壞的人來逼迫我。但是那些人必要為此付出代價，為他們所導致的傷害賠償。你必須了解神的策略，查驗並拭目以待，是否反對我和統一教會的人最後仍會得繁榮。通過三、四代的子孫來研究觀察。當然你會發現一些殘障、發瘋或犯罪的人。這是人們背叛神、反抗神的結果。
犧牲你的家庭
當一個人站在統一家庭祖先的立場時，你必須對你的子女盡到父母的責任。你的責任包括在你能集中愛與妻子兒女同住之前，開拓並預備道路。這和世俗的道路不同，你的妻子必然反對，而兒女會抱怨。但當國家和世界公開地承認你身為父母的行動沒有錯時，時機將會來到。然後，你將可站在父母的立場，在天之下繼承真家庭的傳統。這一直是我家庭的座右銘。
我的子女說他們的父母只想到統一教會的會員們，特別是三十六家庭。我和三十六家庭同吃早餐時，甚至趕開我自己的子女。孩子們自然會奇怪：「為何我的父母這樣做呢？甚至當我們的父母在某處與我們會面時，他們似乎並不真正地關心我們。」
我愛我們的會員超過任何人，這是不可否認的事實，甚至我忽視了我的妻子兒女。這是天父所知道的。如果我們按此生活，追隨這路程，不顧孩子的反對，且忽視我們的家庭，終有一天，國家和世界會了解的。我們的妻子兒女也會了解的，這就是你要遵循的道路。
家庭基台必須依附於教會和國家的基礎之上，但是教會和國家的基台卻失落了。沒有它們，要立下家庭的基台是不可能的。由於韓國政府和既成教會的反對，我的家庭破散。因我知道我的家註定要破散，所以我沒有做任何的幫助來挽回他們。我不顧家已有七、八年之久，也聽到了各種的謠傳，但我甚至於沒有寫信告訴他們，我參與了哪些活動或我過怎樣的生活。
為什麼？因我知道天的原則，如果你不能完成自身的責任，你的子女必要負起這重擔。在我達成任務之前，我遠離家庭，獻身於公的使命，直到立下使天能夠支持他們的條件。
今天，相同的原則運用於統一會員身上。這就是為什麼我在六十年代差遣會員出去做開拓傳道時，只讓他們身上帶車錢而沒有多餘的衣服。有其他教師像這樣做嗎？對於統一教會而言，這是唯一可行的悲慘道路，再沒有其他的路了。亞洲和民主世界正在衰敗，教會和國家日趨式微，我為此一惡性循環之每況愈下感到悲哀。在如此情況下，生存的唯一方法便是由最底層重新開始，再次樹立起傳統的支柱。
模範的愛國者
韓國和既成教會極力想要壓碎我，但是他們無法做到。我重新建立基台，並把它從個人提昇到家庭、氏族、社會和國家的基準。現在，我正在創造建立世界性基台的機會。
在韓國，無人能談論愛國者而不提到我們的會員。他們不能提及愛國組織而不把統一教會算進去。我們的會員樹立了忠孝的真正基準。他們對我展現最真誠的忠心甚於對他們自己的父母。他們的忠誠大到連他們自身的父母都感吃醋的地步。從前互不相識的陌生人已連結成一個新家庭。無血緣關係的家人連結成一個新氏族，並比以前更熱愛著他們的新親戚。當不同的人種聚集起來創造神的新國度，他們比單一民族更熱愛他們的國家並帶來更多的更新。這是統一教會必須行走的道路，你了解嗎？
因此，我們必須愛日本人和美國人。從共同意識的觀點來看，日本是我們傳統的敵人。日本人和德國人最近（二次大戰時）成了美國的敵人，但我把他們帶到美國來，並對他們說：「愛美國超過愛自己的國家吧！」我是唯一如此做的人，並且這也是我遭到反對的理由。我鼓勵來自相互敵對國家的人民彼此相愛。這是我們遭受反對的原因。但是如果我們如此計劃，便能通過受迫害來復歸情況。
如此看來，從一九五四年開始的七年路程是使所有既成教會和社會組織，甚至這國家起來攻擊文牧師的時期。甚至連孩童也攻擊我！你們很清楚這點。這個七年路程如何？我必須孤獨一人，完全奉獻自己於天的旨意。每個人都設法想要抓我並殺掉我。無論我旅行到這國家的哪個角落，或南或北，我都是行走著這樣的道路。當我在一九六○年舉行聖婚儀式時，受到了法庭的調查，猶如耶穌的十二個門徒離棄了他，甚至猶大出賣了他，有會員離開統一教會與敵人共謀，要求法庭制止我們教會。在法庭的調查期間，我舉行了祝福，沒有人知道那真相。
在那時，政府得到五位首要行政官員的幫助，為的是要消滅統一教會。他們想法子逮捕我並殺害我。結果那些家庭發生了什麼事呢？
在歷史的路程中，有誰能夠想像到一個叫文先生的人─曾有一次被認為是死了，並把他的身體丟到垃圾堆裏─仍然能夠完成他的使命─是誰使他做到如此的呢？是神以及蕩減復歸的原理。藉著被打而獲得勝利的戰略，我完成了神的旨意。
當你站在神方而挨打時，不應覺得沮喪和丟臉。應知道藉由你所付出的蕩減，祝福的時機會由所有可能的方向出現。那是我生命的支柱。過去我在監獄時，要面對所有可能的迫害和反對。但我越受打擊越堅強。當國家和教會反對時，你要比他們更堅強。我與撒但世界爭戰時即是如此，因而我戰勝了它。
母親的路程
而後母親的七年路程來臨。每個婦女都必須走這條路。早期的統一教會婦女，冒著生命的危險愛我，甚至夜深也來看我。所以人們散佈我們的謠言。甚至這些婦女亦不知為何要拜訪他們所認識之一個只是以神為中心的人。
當聖婚式來臨時，每一個婦女，甚至老寡婦都希望能夠站在母親的地位。有些婦女甚至說要成為真母，她們的眼裏閃耀著自信的光輝。一個七十歲的婦人說她要成為我妻並養育十個小孩！當然她並不清楚為何會說出這樣的事來。有女兒的婦人們虔誠地向神禱告，並且說，她們已得到關於她們的女兒將成為真母的啟示。她們很興奮，好似它是一件生死大事。
但將成為真母的這位女性，令人感到很意外。她們之中很少人見過她，也許不超過三分之一的人認識她。然而這位名不見經傳的女性被選上了。
當時我四十歲，而將娶一位十七歲的少女。如果不是神的旨意，有誰比我更瘋狂呢？想一想，從那時起，母親的重大責任便是擔負起統一教會的全部重擔。很多受過大專教育的婦女排隊並列出資格，但我拋下她們而選擇了一位天真的十七歲少女做真母，多麼不可思議！老婦人和母親們轉動她們的眼睛驚呼著。
我曾毫無選擇的與她分居三年。復歸路程的使命是由外向內的。教會裏許多女會員，甚至老婦人，在起初時都嫉妒真母。但當她們看到她的處境，不禁想：「真父是否太嚴厲了？自他娶了她便應與她同住，但是他在做什麼呢？」因我遠離真母，過著分居的生活，老婦人們同情真母，並復歸了她們所曾抱怨的事。所有婦女都站在母親那一邊。然後，母親得以站上她的位置。這是母親通過蕩減來復歸之路程的例子。
在這期間，母親的心是多麼地痛苦啊！曾有一個婦人從靈界裏受到啟示說她將成為真母。她要我放棄真母並以她來代替。還有許多其他的事件。靈界教示許多奇怪的事情，而真母必須忍受如此各類的磨難。母親非常地有耐心，而所有的試煉只不過使她變得越來越堅強。如此持續了七年，但母親最令人讚賞的一點是她信任我超過她自己的父親、祖父和兄長。她百分之百的相信我，因此我克服了所有的障礙，建立了穩固的位置。
由於男人得著勝利，女人亦必須得勝。在這七年期間，母親面對著反對她的社會和國家，並克服了每一件事。在這期間，我建立了父母之日、子女之日、世界（萬物）之日和神之日。神之日的意義與母親的路程有何關聯呢？母親的使命是對她的丈夫有著毫不動搖的信心，無視於環境，亦不管所有的反對。無論發生任何事，甚至於她將會死，對於她的丈夫也必須保持不變的態度。即使國家反對她，那仍然是她的誓約。夏娃墮落到了一個天所無法信任的位置，而且由於是夏娃使亞當墮落，故亞當無法百分之百地相信女人。因此，母親必須保持一個使天、神以及她的丈夫能夠百分之百信任的穩固立場。
有史以來的第一次，神和男人能夠百分之百地相信女人，神之日能夠被建立。你了解嗎？那是一九六八年一月一日，為了使男人和女人通過蕩減來復歸本然的基準，夏娃必須經由長成期之頂點來通過完成期。在邁入第八年，並且完成她過去七年的路程之後，母親和我獲得了神的許諾，一個真正、完美的家庭，並且我們能夠在世上佔有我們的位置。然後能夠帶領著我們的家庭和國家向著世界進發。就在這基台上，我和真母來到了美國。
在美國，以我的家庭為中心，遭遇到許多反對統一教會者的迫害。不僅是我的妻子和我，連我的子女亦被惡待。他們在學校裏被譏為小文。他們在學校裏也非常出名，老師們特別地看顧他們。他們在音樂和藝術上有很高的天份。他們功課很好。
以美國政府和人民為中心，既成教會和猶太教，以及其他的宗教都曾反對我們。共產黨反對我們，美國國會，甚至白宮也反對我們。我們必須克服七年的苦難路程。最激烈的戰鬥發生在一九七六年，但即使全世界都反對我們，我們也不退後。我們戰勝了，因而在一九七六年十月四日建立了天勝日。以後將不會再有比那時期更厲害的敵對了。
藉著挨打，我們能重獲一切。如果一個男人受挨打，他即可在國家的基準上復歸所有。一個女人不能像男人一般宣稱得勝；她必須先得勝自己。孩子們亦有自身的蕩減路程要克服，那就是蕩減復歸路程。因為真父母已經在全部的三階段上都獲得了勝利，象徵民主世界的亞伯之我們的家庭，受到了來自該隱方的完全攻擊。我們歷經此劫難仍然存在，並能舉起統一新世界的旗幟。
為了向全世界人類拓寬那位置，我在一九七五年派出宣教士到七十五個國家。統一教會遍佈全球，以祝福家庭為中心，雖曾受擊打，但永不被擊倒。如今我們已經完成了二十一年路程。
反擊
自從一九七七年以來，已經進入反擊的紀元。那表示我們必須走向人群，告訴他們真理。我們能夠在校園及社會做這事。從現在起，情勢將改觀。在一九七七年以後，我已做了許多事情使我們的情形能由受攻擊而反擊。
起初，如果尼克森總統聽我的勸告，我們的情形將大大地不同。但由於他沒有，他的位置就傳下去給了福特、卡特與雷根。四代必須要復歸，由於神的旨意是預定以美國總統為中心開始的，然而卻走錯了方向。我們的會員支持雷根，他是自尼克森之後的第四任總統，並且為了他的當選，我們給予他很多靈的協助。如果我不為他禱告，在背後給予支持，他也許已經死了。在正常的情況下，他無法從暗殺行動中死裏逃生。
從來沒有美國總統能夠從槍傷中很快地復元。一位七十歲的總統在他執政七十日時受到七公分深的槍傷。每件事都在七數上繞轉。我們可視它為蘇生、長成、完成期。每一件事都符合原理─第四十任總統，直到美國人質在伊朗獲釋的四百四十四天─都是原理數。人們並不了解它的意義，但是神已用數理條件來計劃每件事，並且我們將在這樣的條件之下走過歷史的轉捩點。現在美國總統必須聽我的話。
韓國總統自身亦未能保證韓國的生存。日本和美國必須動員起來。我正教導為著南北的統一舖路。我如此做並不是為了自身的理由，而是為了復興世界的緣故。我有責任賦予世界生命並教導它。
韓國人不應自認為是悲慘的民族。韓國曾遭外侮並與日本、蘇聯和中共有戰事，韓國忍受這些苦難當作磨鍊一般。它將是一個磨鍊的歷史。
為什麼韓國人必須歷經這樣的路程呢？因為他們有能力吸收四個主要文化的意識形態和傳統，你了解了嗎？南韓應能消化北韓、日本、美國，甚至共產世界。我們不應視其中任何一個為我們的敵人。因此，身為統一教會會員，你們的成就必須超越共產黨、蘇聯或美國。你們必須要通過這樣的磨鍊。
為何我們必須成為能夠吸收四個主要文化，包括了東、西、南、北的民族呢？為了使東能夠到達中心，它必須盤旋著由南、西、北，最後到達中心。沒有事物能夠藉由離心力到達中心，而是向心力，你懂了嗎？
統一教會是所有四方的核心，並且是站在主體的位置掌握著。我覺得８這個數字實在有趣，當我們寫下它時，需用順時鐘和反時鐘方向兩種動作。８是新出發的數字，但它總是劃下相反的方向，那就是復歸、原理和再創造路程的運轉。一個似非而是的路，最後會發現它是最合理的。你必須要很清楚地了解這一點。
因此，我的生活並未能照著正常可理解的方式進行，它如同８字一般開始於個人的層面上。在家庭的層面上，我的妻子經歷了８的路程，我的兒子、女兒也遵循著相同的路程。
下一個是氏族的層面。一九七○年受祝福的七百七十七對，包括不同人種並以世界歷史的所有家庭為中心，而開始了氏族的紀元。在撒但世界裏遍佈著許多的氏族，但我們創造了一個新的氏族。當韓國超過六千萬人的時候，韓國將開始跟隨我們。從原理的觀點來看，如果統一教會能獲得七千萬人以韓國為中心來幫助他們，難道你不認為韓國將跟隨我們嗎？
因此，我們在許多方面將前進到世界的層面，統一教會將會登上統治的寶座。過去這二十七年來，我變得很有名。我的名氣超過大部份韓國人的想像。他們曾認為那個姓文的人會漂泊到某處而消失，但結果如何呢？
以母親為中心，統一教會首先通過個人和家庭的蕩減復歸。然後通過蕩減來復歸全世界的這工作，要由子女們負起責任來。如今統一教會以一個氏族的地位，已傳揚到一百二十七個國家。在某些國家，由於會員甚多，已使人們開始耽心。
以自己為榮
你真正可以以自己為榮的時刻已經來到。我已代替你的位置，經由遭受迫害而通過了蕩減路程，且為你打開了種族的基準。此外，使這世界歡迎你的基台也已立下。
如果你在這傳統的課程中，盡你所有最大的精誠，我將支持你。有了那支持，你可去到任何希望去的地方。在美國及全世界的每個教會中心，都有為我和我的夫人預備的房間。在英國和德國，每個中心都有特別的房間。如果我支持你並告訴他們，讓你睡在我房裏，吃為我準備的食物，他們會照著做。這是真實的，你是否也希望像那樣被接待呢？
有一天，我帶了十二個完成指定事務的日本會員到美國，並讓他們到處旅遊。美國會員看著他們並能了解他們。他們來到我面前報告說，日本會員工作超過了世俗的標準。從原理來看，靈界幫助那些超越自己極限的人，而不幫助那些停留在自己極限以內的人，這是理所當然的。
靠自己力量工作的統一會員無法做很好的見證，你知道為什麼嗎？有多少婦女是把她們所有的一切投資在孩子身上，勝過於服侍她們的丈夫，或是她們在盡全力預備主的來臨呢？當統一會員們做見證時，他們必須超越世俗的標準。如果你這樣做，天將會一直幫助你。
你也許認為神並不是很緊密的和你連結，但當你說「天父」時，祂並不是從遠方回應你，而是就在你背後，這就是你的天父。神一直保護著你；天擁抱你，並在你疲累躺下的時候，賜你甜美的睡夢；當你舉起手時，光芒從祂而來。這些令人驚訝的事情都是真的。
今天在我們第二十七週年上，我們應當做些什麼呢？我已完成了每一件事，並為全世界人類立下了傳統的基準，你們應當照著做。不僅是你，而且你的子女、千代的後裔都必須繼承統一教會的傳統。因此，即使領導者突然離去，即使我遠離了，只要我們的子孫還在，統一教會就永遠不會滅亡。統一教會的傳統在千秋萬代之後，將依然閃亮發光。
假設統一教會出現了兩種派別，你無需頭疼選擇哪一個才是對的。準繩在於誰為神的旨意盡最大的精誠。那為了神旨意的緣故而奉獻自己，為了世界的緣故而犧牲自己的人，便是你追隨的對象。最有價值的人是為世界統一的緣故而工作，即使是犧牲他自己的父母、配偶和子女亦在所不辭的人。他是最接近心情傳統的人。所以，教派主義永遠不會在統一教會中發生。
如果教會長以自我為中心，他便不是一個忠實的人。但如果他為了神的緣故，為了國家和世界的緣故，日以繼夜的勞動，立下血、淚、汗的基台，則天將通過他來動工。任何統一運動中像這類的會員，不論是男是女，誰以眼淚愛他人，誰就是每一個人的榜樣。天將通過這樣的人來創造一個善的新歷史。
以此種方式，天的傳統已經在統一教會中樹立起來了。在我子女中的繼承者也將以相同的方式決定：是誰為神旨意的緣故盡了最大的奉獻，是誰為忠孝的原理原則做最好的榜樣。在家庭中或教會裏，每件事都是以此傳統來衡量。我們不能只因他有金錢或權力就指定一個地位給他。他必須能給予他人刻骨銘心的感動和愛，即使他不是大學教授或擁有博士頭銜。他也許卑微而無名，但當他禱告時，他的話語來自內心深處並在人們的心中造成震憾。無論這個人在何處被發現，教會的活動都將以他（她）為中心，統一運動將追隨那人的基準。
從這一點來看，你可以清楚地了解，是否自己是站在傳統的正確道路上。你知道自己的基準，不是嗎？你無需解釋。你的心設法追隨天方，但你的體傾向於撒但方。當你跟隨著容易做的方向時，導致於你的心和體內部的掙扎。為要結束那爭戰，你必須行走艱苦的路程來達到神的愛。一旦你以無比的決心出發，所有心體的鬥爭都將歸於無形。
愛與美
你們女士也許會想：「我正值適婚年齡，美貌並有著迷人的身段，任何男人都會喜歡我，因此我的丈夫必須要是非常的英俊。」但相反地，你應該這麼想：「我會這麼美麗是由於神愛的恩典，神的愛是為了解開人類的怨恨，所以我不介意我的丈夫是醜或跛，請使我終身都能忠實的待他。如果我能成為那樣的婦人，將是多麼的美好啊！」如果你能那樣思考時，神將臨到你。
我一直朝向那態度在努力。我有自信自己比一般韓國男人更好，但我未曾期望能娶到像母親這麼美麗的人。我尋找著一位能夠對神的旨意盡忠，為了丈夫的緣故犧牲自己的婦人。有太多不負責任的婦人，所以我請求神不要給我一個會毀掉統一家庭的妻子，我知道我的婚姻應是為了統一教會、國家和世界的目的。我發現許多許諾的婦人，但沒有人能以純潔的心犧牲自己，並帶給她們丈夫愛的種子，這樣的婦人遲早會離開神。終於我找到了美麗母親並培養她。
那時母親有比我更高的美名。她們說她不僅具有東方美，而且具有西方之美。因此我從她那兒學習到許多事。我受過許多東方的訓練，但缺少西方的訓練。比方說，當我吃東西的時候，我立刻把許多食物塞進嘴裏，吃相不雅，只想到享受美食。但每次我弄得一團糟時，母親就擦拭我的嘴巴。
人們說我們是對非常恩愛的夫妻。母親從不站在我的右邊，總在我左側。無論我們去那裏，她總是走在身旁握著我的手，且都是她先握我的手。我們在美國時是這麼做，但在韓國便不這麼自然，因此地文化是有異的。
你曾否和妻子手牽手一同散步呢？也許你會害羞，握你妻子的手並不是罪惡。如果你想和她牽手散步，去吧！如果你想背她，你可以那樣做！東西方都是相同的。如果你問神：「天父，你希望看見一的愛子愛女親吻他們的妻子或丈夫嗎？」當然祂會說是的。所以即使你親吻使得天與地因興奮而震動，那也不是罪。你可以和至愛的妻子或丈夫如此做，當然，不是和其他的男人或女人。
真的標準
即使我死了，統一運動的傳統將永不毀滅。不會有不同的傳統出現在此運動中；即使有，它也將很快地加入主流。要說誰真誰假很容易：只為自己說話的是假；為了別人和世界說話的是真。孝子會為全家服務，忠臣為了全國服務，聖賢為了全人類而服務。終將有一天，天使和天上、地下的全人類會根據你愛的標準，視你為神的子女般地歡迎你。
哪一個統一會員將行走更傳統的路呢？是那出外在地區中心傳道做見證的，抑或是在總部休息的那一個呢？努力工作的會員臉上沒有化一，身上散發出汗水涔涔的味道。如果你將這些人與那香味撲鼻、衣冠楚楚的人相比，在神看來誰是更美麗的呢？─是那些流汗的人，是雖被仇敵取笑但仍忠愛國家的人。就是這樣的人會說他將繼續下去─即使有人叫他們休息。
當我在夜間講話時，幾乎每一個人都打瞌睡。到了午夜，十分之八的人都睡著了。雖然我也很睏，但是我爭戰著不停下來，繼續講下去─都是為了你們的緣故。所以，是誰盡了最大的熱忱，是你還是我？很明顯地，是我為你們做了超過了你們為自己所做的。當你見到我克服睡眠的慾望，不斷地講道，你也許認為我是一個鋼人。我當然不是；只因我知道原理，使我成為一個如鋼一般的人。
因為我知道原理，並以對神所有思慕的愛來追逐這墮落世界，我不喜歡走迂迴的復歸之路，我希望建築一條如愛之橋般直通的道路。所以，從全世界各國來的人們能夠找到我。即使我的家建築在山的頂巔，也許借助職業登山家，他們會找到我。這樣想的人真是瘋狂！但無論如何，藉著行走苦難的道路，我們能夠使世界合而為一。
很少有會員的親屬歡迎集團結婚的構想。比如，在三十六對祝福之前，我發出帖子邀請我們會員的父母來參加他們孩子的婚禮。但我告訴他們必須穿著白禮服來參加典禮。人們認為這是對於由來已久之「由父母安排子女的婚姻及婚禮」的一種無禮冒瀆。因而人人談論我的不是。然而，最近有許多父母跑來見我，感謝我給了他們那麼美好的女婿或媳婦。
很快地，我們將不再需要為統一教會傳道做見證了。然後，我們將要做些什麼呢？也許我會買架飛機帶走所有努力工作的會員們出去走一趟！從現在起，我們不再以舊式的方法傳道了，而是通過錄影帶。已經有為七天和二十一天修練會所設置的錄影帶和四十天的勝共演講系列。你所需要做的，只是按下按鈕就可以教導人們了，而你卻可以在旁休息。如果我連續上國際電視台演講個四十天，這世界將會完全地改觀。如果這事果真發生了，我們何需再做見證傳道呢？
活在撒但教條下的人們，一切行動都是以他個人的慾望為準則。相反地，我們為了家庭、氏族、民族、國家、世界和神而活。我們首先要愛神，然後要愛世界、國家、民族、氏族和家庭，以此順序。而後我們會了解愛的力量和價值，以及愛的本身。今日世界，人們通常最先想到自己，這個趨勢將會轉變。
你的路程較短
從現在起，你們的艱苦路程將縮短。如果成就某事要花我六十年的時間，你們將只花六個月的時間。因此，年長者不要灰心，統一教會不只是年輕人的，較長者亦可以跟年輕人一同工作。
我鼓勵你們在統一教會裏努力工作，因而未來你得以在世界性的基準上工作。所以，勞苦工作並行走苦難的道路吧！完全地投入社會，多行善事並犧牲奉獻。你必須知道那是終極唯一可行的道路。
今天是五月一號，從今天起，第二個二十一年路程將開始。因此，如何負起更大的責任呢？直到現在，你們依靠我而活，我死了的話，你們怎麼辦？現在我想要些自由的時間，你們答應嗎？在過去七年裏，我已完成了我的責任，能夠照我所盼望地去拜訪我世界各地朋友的時刻已經來到了。
直到現在，由於一直是我在指導著復歸的攝理，似乎如果我死了，整個復歸歷史也將隨之失敗。但我已完成了所有要求的每一件事，我已無遺憾。即使我被殺害，亦能安然死去。現在你們也必須學習引導復歸的攝理，那是我鼓勵你們經由每一種途徑來改進你自己的理由。
是誰洗淨總部建築的玻璃門呢？是你差遣某人做此事抑或是人們出於自願呢？不要差遣那不願意做此事的人。如果無人願意做，你就自己動手吧！清洗玻璃門的人若是出於歡喜、高興、謙卑的心，他將是靈界的得勝者。不要強迫某人清洗這建築物的門。我不和不喜歡工作的人一同工作，我只和願意為世界付出生命的人工作，因為他們了解歷史的處境。
在來到這二十七週年之前，我通過蕩減的復歸路程已經完成，母親和真子女們也一樣。在這基台上，我建立了統一運動之家庭和氏族的蕩減基台。因此，為繼承此，你必須完成百分之五的責任分擔。所以，如果你了解這點，並為了下一個七年而充滿活力地工作，世界將會改變。
我們在莫斯科必須要舉行一項成功的大會，在我死去之前必定要做這件事。雖然蘇聯的領袖們一聽到此事便嘲笑我。但有誰在二十一年前相信我所描述的今日教會的模樣呢？我曾說在每個地方的統一教會裏必有車子和房子，而且會員遍佈全世界。在我開始二十一年路程之前，我曾向韓國的統一會員保證過。當時必定有很多人認為我是瘋了，但我並沒有。
現在你已稍一瞥見即將發生的事。有些關鍵的美國人物將宣稱只有文牧師能帶給世界重大的改變。愛國人士將擁向我們，以他們經濟、學術和社會的基礎來幫助我們。但因我是如此地忙碌，我還未能處理這世界所需要的全部事情。因此，如果統一教會裏有人能夠做我的工作，我會讓他們來負責。
我們必須如鷹展翅上騰，成為神的左右翼、神的左右眼、神的手和腳。
那麼，你們願意照這方式來做嗎？冒著生命危險努力工作吧！日本和美國的會員一天工作十八個小時。但當我回到韓國，你們好像沈浸在春天裏悠哉悠哉！為了下一個七年，並在韓國樹立一個優良傳統，請務必努力工作並且不嫌累。我衷心盼望你們如同主體和信仰的祖國一般，以尊嚴和傳統成為日本、美國和全世界的榜樣。很謝謝你們。讓我們一同禱告。
慈愛的天父：
我們很清楚我們過去的歷史曾經在復歸路程中給𠗟帶來很大的痛苦。𠗟堅持在個人、家庭、氏族和種族的基準上，通過數千年的時間來建立蕩減的基台。𠗟總是秉持「僕人中之僕人的謙卑致使成功」的原則。最後，𠗟得以在以色列立下國家的基台，使彌塞亞在世界舞台上出現一事成真。然而當他終於降臨之後，卻未能被接受，以致於未能完成復歸的使命。
結果是在這接下去二千年的期間，𠗟必須見證一個充滿恐怖災難的歷史。美國誕生在由殉道和不斷流血的心碎傳統所建立的基台上，並成為自由世界在最後審判之日中世界性攝理的中心。𠗟期望美國負起保護勝利之世界性天方基台的任務，並藉由成就𠗟的旨意來呈獻給𠗟，特別是在第二次世界大戰當時及以後的期間。但是，再一次地這也沒有發生。
我也知道當𠗟看見人們未完成自身的責任而離開，𠗟是多麼地痛苦、心碎。今天，美國不能失去與南韓的連結。靈界領袖和神的國家合一的命定年代已經來到。文牧師出生於韓國，代表內的主體位置，雷根總統代表外的位置，二者必須緊密地連結。
即使是此刻，世界共產主義正以它非常巨大的力量設計要來推翻雷根政府。美國政府剛強壯膽的時候已經來到，韓國也是一樣。同樣地，韓國人民此刻也必須剛強壯膽。
天父，我們知道𠗟的旨意是使自由世界從精神和物質兩方面來幫助共產世界，基於統一教會與韓國基督教會，以及統一教會與美國基督教會完全合一的基台上，我誠心地祈求𠗟幫助統一會員努力成就𠗟的旨意，以他們剛強壯膽的決意，使他們獲得能強化自由世界的力量，並有膽量負起從精神與物質兩方面制勝共產世界的主體位置。
這是朝向永恆的道路，統一會員認知就是這條路能夠引領到達𠗟的所在。因此，我卑微地祈求𠗟保守他們能夠在黑暗世界中照耀發光，如同璀燦明亮的太陽，像常勝將軍一般地勇敢而強壯。縱使那迫害的箭也許強勁，天父！請使他們健壯依舊，因而能永不被射穿而屈服。我謙卑地祈求，希望𠗟賜給他們祝福，使他們成為能夠繼承真父母家庭基台和代表天的家庭位置的人─經由磨鍊而精習於僕人、養子、實子的原理原則。同樣地，我祈求他們能夠受到愛之盾牌各方面的保護，在他們前往天國前進的路程中，學習行走傳統的道路，並成為天愛的典型。
感謝您使我們能有今天的時光。現在我們已經了解：什麼是世界基督教統一神靈協會，以及主要宗教在傳統的開發中所扮演的角色。我所行走過來的路程，到如今已聚集了世界各地不同的人種。他們甚至來自不同的血統。這項成就乃歸於𠗟的愛。當這基台從國家發展到達世界性的基準時，我們自然能夠擁抱世界，並吸收所有的文化和歷史的傳統。我們知道這日子即將來臨。我祈求統一會員們堅強勇敢，得以邁步向前，通過愛來勝利一切。
我恭敬地祈求，希望他們深信勝利正在等待他們，失敗已被趕走。感謝𠗟讓我在這週年日回到韓國。
我虔誠地祈禱使指導者與全體會員同心一體。我祈禱全體都能以愛至死保衛天的傳統。父啊！我們獻上連結全人類而點燃的愛之火炬給您。以南韓為中心的這愛與統一，能夠得到管制北韓的力量。我祈禱會員們日以繼夜努力不懈地達成這目標。
我希望不久的將來，我們能夠樹立廣闊之統一和愛的傳統，並使全人類可以很快以它為衡量的標準。我們知道這是𠗟盼望的旨意。我祈禱我們能夠被選為永遠得勝的天軍。立下如此的決意，我恭敬地祈求，希望會員們能夠成為一更優秀的子女，每一天都更加接近𠗟。以愛為中心，他們能夠成為為復歸國家和家庭舖路的一群。
我奉真父母的名祈求，阿們。
| 天人之關係 父子之因緣。 |