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理想對象
一九六九年二月四日 日本東京
所謂理想對象的問題，在長久歷史以來，一直成為問題。在現今的世界，甚至在今後的歷史當中，亦將成為問題。在此，我們要來思考理想對象的絕對基準為何？
美女與俊男結為夫婦是當然的嗎？絕不是。
統一原理所教示我們的是復歸的問題。人因為失去了神所盼望的真正理想對象─即夫婦關係，所以導致了這麼麻煩的世界。那麼，應當如何復歸呢？男子迎接自己所喜悅的女子，女子迎接自己所喜悅的男子，只有這種立場是不行的。應該超越而成為立體性，並且應使神喜悅，使一切萬物都喜悅。在這種情形下，才能使所有存在被其夫婦動員而與他們對應。小鳥為他們︵夫婦︶歌唱，蝴蝶高興得飛來飛去。在這種情況下，神才會高興，人喜悅，小昆蟲也喜悅，一切萬物都喜悅。如果我們的祖先從這種立場出發，那就是理想國度了。女性心目中的男性，就是神所愛的男性，其匹配的男性心目中的女性，也就是神所愛的女性。當互相對答時，是神所盼望而高興的，一切萬物也高興。他們擁抱時之喜悅的基準，成為天地一切能一起為之喜悅的基準。在此擁抱的男女，其本身就是使宇宙合一的地方，是神的理想姿態。創造本然的姿態是這樣的。
但是，由於墮落，斷絕了神與萬物之間的因緣。你們應該知道，想要按照自己意思擁抱、照自己的意思交情，以自己為中心去愛之佔領主義的人，就是撒但，是被撒但主管的人。特別是在日本，因為有很多年輕人過團體生活，所以你們應該知道復歸的實情，而固守其堅定的立場，絕對要保持像兄弟姊妺一樣純潔的關係。未成就神旨意的原因，就在於男女之間的墮落。因此，只有一個人要來復歸神的旨意是不可能的。必須要由男女共同來樹立神的旨意，由此開始復歸社會、國家。沒有這種立場，絕對不能復歸國家、世界，特別是天宙。結論是：能擔負其責任並能忠實地將之完成的男女，才能重新完成神之愛的因緣。這一直是神心中的盼望，但是在中間的過程中，人墮落了，隨著天使長的愛和擁抱的結果，造成了墮落世界的開始，而長久以來的世界歷史，即成為苦悶的歷史，我們應當將它復歸，不是嗎？
愛的主人是神
愛的所有者到底是誰？愛的主人是誰？由男性的立場來說，沒有女性就沒有愛了。愛的相對基準是：在男性的面前就是女性，在女性的面前就是男性。但這只是相對基準，不能成為愛的絕對基準，可以認為這是過程的存在，但不能承認這是主體價值的存在。所以，站在絕對立場之愛的所有者，即愛的主人─是神。不按照神的旨意，想要搶走神所愛的人是竊賊，也是侵犯伊甸園的罪犯，你們應該知道。墮落以後，繼承了祖先血統的人類，在收割成果的季節來到之際，會有年輕人不知不覺地任意採取我們所不能直視的行動。這問題在日本也有很多吧！這些年輕人當中，有的還不到二十歲呢！播了種，就應該收割；這現象表示現在是世界性的收割時代。但是，這時代來到時，如果沒有理想的新男女關係、理想的相對基準，甚至沒有提倡這主張的人與運動出現時，這就表示沒有神的存在。由此，﹁理想對象﹂在這地上重新被提倡重視起來。對世界而言，這是最好的福音，是神所喜悅的福音。否則，要由誰來幫助這些年輕人呢？是不是？
統一教會的女性們，到今天所培養出來的心情，不要被路旁沒有價值的男性所主管、被他們誘惑了，本來，信仰高深，靈方面有經驗的人，是不會隨便行動的。因為愛是來自於神，沒有神的允許而建立非原理的關係，這等於是將神置之度外，獨斷獨行的自相愛戀，這是撒但世界。過去如果曾經按照自己的意思，隨便採取過這種行動的人，現在聽到了這些話，就應當悔改。由於我們的祖先採取了錯誤的行動，導致想像不到的後果，因此，如果你們按照自己的意思結婚，也會產生想像不到的後果，而不是產生新世界。在這種立場上的相愛是不許可的，應該完全信賴神。在舉行祝福結婚典禮的場合，將神置於二人中間，看著神喜悅的面孔而相愛，神也一起高興。這種關係是神真正所喜悅的。本來夫婦之愛並不羞恥，乃是最寶貴、神聖的，但因人類始祖觸犯了神的法則，歷史就罪惡且羞恥地綿延下來了。
為了創造新歷史而成為新祖先，在地上迎接真父母，因此，這基準應該從真父母出發。所以，無論是日本的統一教會青年也好，美國的統一教會青年也好，都引頸翹望地等待真父親。你們也是嗎？︵是。︶我覺得並不很愉快。你們曾經做過很多不好的事，不是嗎？寫情書不在乎，交男女朋友︵約會︶也不在乎？以眉目傳情，就好像是在街上順便買一枝筆般的平常。這種人想要受祝福嗎？這對我而言，感到很不愉快。本來，如果達到了祝福的基準，是完全不會有那種不愉快的感覺；從原理來看，你們還沒有資格。因此，身為墮落的孩子，應當挽回那當時的基準。神失去了真正的兒子與女兒─充分受到神愛的孩子；從男女的關係上來說，是失去了以神為中心的夫婦關係；從孩子的觀點來看，是喪失了真正父母的價值。由於墮落行為而失去了這三樣︵子女、夫婦與父母︶。因此，問題在於如何把這三種心情依照蕩減復歸的法則來同時蕩減，而樹立神所認可的基準。首先要在神的面前作為真正的男孩、真正的女孩，以復歸愛神的基準。通過這過程，長大之後，以神的愛為中心，結為夫婦，進而應該生下神所喜悅且所願望的四位基台之善子女。
我們進入統一教會過信仰生活時，最初的出發點是什麼呢？應該是復歸為神的子女之實感，並且復歸以神的愛為中心之子女立場。一個尚未成為神所愛的人，不能體驗神的偉大聖言；未具有向天宙呼喊之心情的人，不能得到作為神之子女的名分。你們如何呢？是否具有那種心情？你們回答﹁是的﹂，聽起來好像很簡單。就像是在說：你來吧！﹁是的﹂。那個拿來吧！﹁是的﹂。但兩種﹁是的﹂的意義是不一樣的。有什麼區別呢？前者的﹁是的﹂並不是那麼簡單，應當持有權威，自己本身應該不自覺地感到自己是已經以神為中心，建立了那程度的基準。雖然進到撒但的環境裡，在裡面發生了許多事情，但我們仍然威風凜凜，具有天民的權威和滿懷信心往前邁進的基準，是否能夠做到這樣？你們應當通過這過程，而使玷污亞當和夏娃的撒但屈服！
戀愛是不許可的
所以，男女戀愛是不許可的。你們覺得寂寞嗎？︵不。︶老實說吧，回答說：﹁是，寂寞。﹂吧！你們感覺寂寞嗎？︵不！︶，雖然沒有教過你們，但因本心的敏銳，就可以曉得。過去被撒但利用，動了自己的手，寫過那種信，如果現在了解到這種內的價值，真是難以忍受的悔恨，不禁感覺氣憤。當時我沒有想到，但用了自己的身子做過那種事。為了清算被撒但的血所污穢的肉身，想要處理它，想要切斷自己的肉身，但這樣做就會死亡。因此，必須要有清算這要素的條件，找到從神的愛開始的肉身，把已被撒但使用過的手與肉身一起拋開。想要保持污穢關係的人，是不可理喻的。你們了解這心情嗎？
對神來說，夏娃是未來的妻子。因為亞當將成為和神一體化，所以也可說是實體的神。因此，那等於是神被撒但玷污了自己的妻子，至今為止，尚未解決這種蹂躪神的事情，神於悲慘的心情之下，抱著奪回創造理想的希望。想到這事時，你們能再為自己而搶奪神的妻子嗎？自己的兒子不將神當作父，怎會反而感到沾沾自喜呢？不過，這是墮落世界，即撒但與神的關係，在那種基準方面，撒但是我們神的仇敵，你們本來也是住在墮落世界的。因此，我們一旦要行走難行的復歸路，就要一下子完成。不管做任何事，都要有想要達到最高點的決心，以燃燒起來的心、訓練與力量來發現本然的自我。
在這裡，曾經實行過禁食一星期的人請舉手。對於未禁食過的人來說，即使費盡囗舌對他解釋如何如何，他也不知道第七天午夜十二點前三分鐘的那種心情。不知神心情的人，至少應該站在能夠去發掘它的位置上。一個人必須忍受各樣的痛苦，去探求、體會神的心情。你若是這種中心人物的存在，就能把自己所愛的與仇敵分享，且能忍耐。你們需要有這樣的精神。我們是遠離神心情之墮落人的子孫，這事對神來說，也是難以饒恕的事。更何況是想要建立以自己為中心的理論，想要求自我為中心的相對基準等等。這些都是不可理喻的。
再墮落沒有拯救的路
統一原理教示我們的是心情圈。這基準是超越了墮落圈之祖先的基準。因此，知道這事以後，若再有墮落的行為，就比在長成期完成級基準使人墮落的撒但更可怕。連撒但都要咒詛他。應該知道這種可怕的後果。這意味著，倘若在真父母或天父的身邊仍然犯罪，會直接倍增墮落的愛。祖先的墮落是在於還未進入此圈時所犯的，如果進入此圈而再墮落，就比撒但更可惡了，你們現在才知道有這種背景關係。因此，女性們！你們女性們要特別注意！進入統一教會而順從的女性，是站在墮落前之夏娃的立場。越持有順從的信仰，周圍的男性越會爭相跟著追求，渴慕想見，導致失眠，越發懷念。對男性來說，若有順從的信仰，亦易使一般世上的女性對之傾心。這事是撒但看到夏娃而蠢蠢欲動的現象，也是夏娃想要試著玷污亞當的現象。體驗此，實在可以領會這原理是永遠的真理。否則，就沒有原理的價值了，你們應當越過這種試煉，聽了這事，應該會知道，現在你們的基準如何？在這樣的情況下，真父親來了，會有祝福，好好準備吧！真父親一定會寬恕小事情的，因為真父親是了解人情的人，但真父親不會被這種想法︵體諒人情︶所支配。
聖經上說：懷孕和奶孩子的有禍了。有丈夫、孩子或父母的人，不能切斷自己的關係，怎能逃出其限界呢？為了得到解救，神擴大民主主義與自由主義。現今的世界，可以隨便離婚，孩子叛逆父母也不在乎；不能體會父母辛苦，被認為是理所當然的。神當然不願意如此。因此，使這飛躍到相反的方向，這是神的戰略，就是這樣的。
被祝福需要蕩減，過去有過污穢的事就要洗淨。靠自己的力量不能做到，要有幫助的人。為了得到律師的幫助，就應該向律師坦白申訴心中的所有事情，使律師知道。那時，律師才能站在跟自己同一立場來為你辯護。不然的話，無法得救。因此，你們雖然說：﹁唉呀，我不想說。﹂，但是向真父親不得不坦白自己的所有秘密。你們是否說不喜歡的事情又發生了？但真父親更不愉快。本來真父親的使命不是跟這樣的人共事的，但是為了祝福，不得不通過此立場。要在把污穢的紙，用橡皮或去色筆擦去而成為白紙的條件之下，才能夠被祝福。否則，還是亂七八糟，就連祝福都沒有了，是不是？藍眼睛的西方人，身材高大的黑人或美國人也是一樣，如果做不到，我也只有對他們說：﹁隨便你們去吧！我無法承認你們。﹂真父親知道很多事情。在靈界也是一直要我聽，聽了就是麻煩的事，像是錢的問題，或是男女關係的事，真父親全都知道，所以不想聽那種話。但是他們要求我無論如何要解決這些問題。至今為止，被隱藏在黑暗裡的，都要躍入光明中，此即意味著撒但的陣營在光明中會變得粉碎，所以能夠建立為新世界出發的基準。
向真父親不得不坦白一切
因傳出日本方面也將有祝福的事等等，因此漸漸發生了男女之間的問題。你們當中有人私自以身相許，但真父親都知道的。不想讓別人知道，但向真父親不得不坦白一切。彼此以超過兄弟姊妺心情的眼光來看男女關係的人，就和撒但的實體一樣，絕對不能饒恕。如果有任何一點那樣的要素，切斷它吧！至今，真父親已立下為了你們接受新祝福，建立新家庭的蕩減條件，而盡責任背負了大家的重擔。真父親雖然完成了責任，但你們卻違犯天法時，這就很可怕了，不得不連累到幾十代的子孫。倘若有人在以統一教會的心情為基台的主張下，仍然照自己的意思交友、結婚、生子，超過原理的界限時，該由誰來負責？神不會有責任的。舊約聖經上說：行淫、犯姦淫罪的人，可以被石頭打死。那更甚於此的人，該如何？所以在日本，關於這種事必須更徹底地嚴格執行。
蕩減應該由誰來擔當？絕對是自己。失去了主管圈就是墮落。不管有任何外來的干擾，自己必須確固主體性，不管人家走任何道路，我所走的路是忙碌、專注的，雖然周圍吵吵嚷嚷，但沒有功夫放在心上。時時被復歸工作的迫切性所追趕，我們應該站在能夠立下如此基準的立場，無暇他顧且廢寢忘食。你們應該成為被這種迫切的復歸心情所支配的人。因為神一直盼望了六千年的歷史，忍耐到今天，我們在最初七年期間若沒有蕩減，就沒有資格站在神的面前。如何把六千年的歷史縮短在七年中來蕩減而繼承其心情？你們想這事情簡單嗎？年輕時，雖然努力做了，但還有未完成的復歸路程被留下來。要努力學習、全力以赴，無論你想要成為怎麼樣的人，都要以此為目的。為了達到這一點，真父親不知付出了多少蕩減的代價，如何認真、嚴肅的行走過來。監獄不是問題，拷問不是問題，斬首也不是問題。在幾十年當中默默地拚命奮鬥努力，盼望著這時刻的到來，其認真的程度不得不感動神，而使神感到同情。所以，真父親雖然不說話，但全世界的靈通人都正在為真父親活動，知道嗎？在全世界的各個角落，他們為了真父親的成功，正在動員整個靈界。
在此，想要談一談結婚典禮的問題，這也是要通過蕩減歷史的。為何要舉行集團結婚，你們想要知道嗎？
祝福這件事，如果是在伊甸園裡舉行，就是天宙性的大事、國家性的重大事件。以主耶穌的立場，他的結婚典禮至少要成為耶路撒冷全國性的。這樣，按照原理，為了蕩減復歸伊甸園裡未準備好的天宙性大事，於是就舉行了集團結婚。所以，在舉行四三○對集團結婚典禮時，就成了世界性的大事。如果全漢城的人都跑來看我們的結婚典禮，就如同我們邀請了千萬人來參加典禮一樣。
統一教會的結婚典禮
統一教會的結婚典禮需要條件。以往的結婚典禮都是以自我為中心，但我們應該持有把喜悅呈獻給神的內容而將之蕩減。在我們的結婚典禮中，每一個儀式都是為了要達成復歸的一項特別蕩減條件。按照原理，原理明明白白地說明，這能越過耶穌未成就的新郎新娘的基準和神的怨恨。真父親是如何來思考這樣的蕩減條件呢？你們應該知道蕩減金乃是流汗得來的奉獻。不是只做一次的奉獻，而是要在四年當中立下這樣的條件。我是如何研究、找到這樣的條件？你們一定認為很不可思議，不知真父親的頭腦結構為何。如果是神教示給我的話，就不能成為蕩減條件。因為亞當不知道本來應該要知道而必須解決的事，所以歷史被延長了六千年。因此，我不得不將它想出來，由我這一代來解決、實踐，因而掛上了勝利的旗幟，這可說是天宙性、歷史性的成功，所以真父親是勝利者。
在靈界的聖人們、耶穌、孔子以及其他所有人都來敬拜真父親。因此，靈界也被統一，地獄也被解放，真正的事實是這樣的，若不相信，去日本有名的靈通人那裡去問有關文牧師的事就可以知道。因為靈界的組織背景與地上是有聯絡的。若有一個、二個、三個國家站立起來，世界就可以動了。我們正抱著那樣的希望而前進，不是嗎？
結婚時，有四十天分立的蕩減時期，聽說過沒有？這不是主耶穌之靈的復活，乃是為不死而進到復活祝福圈的蕩減，是必須要有的。這表示在成為真正的夫婦相愛之立場以前，不得不通過某一原則。為了能勝利這困難的蕩減道路，從今晚以後，千萬不可以有自己任意的男女關係、心情與交談。
祝福之後一定會有蕩減，一定有。對於蕩減，是一點也不能寬容的，因此，統一教會是令人敬畏的地方。這不是脅迫，原理就是這樣的。在原理的計畫圈裡，不能容許有絲毫的罪惡存留。但只要我們能夠將之克服，撒但就無法控訴。因此，真父親也有權選擇使用撒但用來對付善方的手段擊打撒但，這並不成問題。就是用史達林壓迫宗教般的手段來對抗惡勢力，決心毀滅宇宙的三分之一也……。雖然我有能力做到此，但這不是我們的方式。總而言之，重點是在於每個人都要能為自己的蕩減復歸負責。這就是統一教會。
| 天人之關係 父子之因緣。 |