| 真父親說 |
解釋名詞
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家庭堂 | |||
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| 國家 |
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攝理 |
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訓讀
倘若我們依據中文的解釋深究訓讀會的意義，第一個字結合了兩個中文字。第一個是言，第二個是川。這意謂著神的聖言為要成為生命的源頭是如同水一樣流動的。小溪流入江河中，而江河流入海洋，萬物得以滋長。假如我們是一個儲存了神聖言的水槽，你的聖言是要保留在水槽中呢，還是為了別人的緣故要流出去呢？你要成為小的水槽呢，還是要成為大的？（大的）但如果你儲存了很多聖言，數以千計的演講，它們從你的水槽中不同方向流出去幫助別人。水槽的大小不重要，即使是小的，也要能流出來。這就是為何你有責任喚醒你身旁的生命之故。就像水流出你的水槽，它提供了植物與萬物水分；也可能蒸發形成雲給萬物雨水；會產生這種循環。它維持了萬物的生命。
第一個字是「神聖言的流動」。第二個字有「神的聖言」和「土之下的四個人的眼睛」。它代表「賣」。表示不論我給你什麼都是確定可以出售的事情。每個人都喜歡它。我們喜歡便宜的價格。如果世上只有一個，那麼無論多貴每個人都會喜歡它。它是什麼？我們賣的東西是可以尋找到同伴的條件。你賣了很多嗎？當你在做時，如果有很多人樂於向你購買，那非常好，但如果只有少數的買家而你仍是個快樂的賣者，那你便是小偷。神的聖言已經賣給別人了，這就是訓讀的意義。「會」表示「聚集」。
《1999/10/24 第四亞當圈時代的來臨》
蕩減復歸
那麼，蕩減復歸是什麼？一個想要成為絕對唯一主體的人，必須完成與他個人一切有關事務完全否定的條件。因此，絕對的否定是必要的。那麼，在哪裏可以完成蕩減復歸呢？即使是一點點的自我肯定都不能保留。必須是在完全地自我否定圈內。蕩減條件是通過完成絕對否定的條件來償付的。
《神的旨意與世界/完全的蕩減》
現今你們所閱讀的原理記錄了整個歷史當中所成就的一切。但是，即使是這本書也還不能完全描述出如何將全部蕩減。我們如今正努力奮鬥以勝利地開拓出這條道路。
......
蕩減復歸必須要以相反的路徑來完成。
《神的旨意與世界/復歸與祝福》
當全部的人都不想給時，你必須投入精誠，流血、流汗並流淚，然後將萬物獻給神。這便是復歸。因為你要把許多人握在手中不想給予的東西找回來，所以才叫作復歸。
《祝福家庭與理想天國I/五章二節二.06》
正午定著
正午定著（沒有任何陰影的時候）在韓國我們有特別的節日叫做端午。中午最短的日子正是五月五日。那天正是我們清算所擁有的一切進入新時代的日子
《2003/5/10 東花園講話》
攝理
我們時常談到有關「攝理」，意思是以神為中心的事件。你能說「我的攝理進行得非常好」嗎？不能。但以神的攝理來討論就有意思了。所以，每當你談論到攝理，就意謂著神的攝理。同樣地，攝理的文化、攝理的歷史等等，都是談及神的文化與歷史。
《神的旨意與世界/攝理與今昔的我》
天國憲法
我曾經要求一位美國憲法的著名學者來起草天國的憲法。
《神的旨意與世界/完全的蕩減》
天上天國
神，是最終的目的地，是我們永恆的父母。......祂是我們所有人類的真父母，祂有真愛，永不止息，與祂一起生活，就是我們所稱的天上天國。
《神的旨意與世界/讓我們認識自己》
統一運動
統一運動是一群好人嗎？對我們而言，什麼是好的？我們並不是為了統一運動的緣故而聚集，而是為了神和人類的解放。我們所做的，是為了達到至善，如果我們僅是聚集想要接受神的祝福和特權，那麼我們便不是好人。我們聚集，是為了貢獻出自己，達成人和神的解放，所以我們是以神為中心的運動。
《神的旨意與世界/讓我們認識自己》
使用「世界基督教統一神靈協會」的名稱之原因為何？曾有人問我：「文牧師，為什麼你要用『世界基督教統一』這個名稱？由於太多的迫害，為何你不取消那個稱謂呢？...」
我使用什麼方法來統一全世界的基督教呢？是靠著神靈。因此而有神靈協會的名稱，你能了解嗎？不是用拳頭或刺刀，而是藉著神靈。使用人的力量我們無法統一，唯靠神靈的力量，藉著靈界的動員。而動員靈界要比動員人類更為困難。
......
我們運動的名稱是「世界基督教統一神靈協會」。因此，我們應以何方法連結？藉著聖靈。...聖靈是愛，藉著聖靈來連結，即意謂著：靠愛的聖靈來統一。
......
...「世界基督教統一神靈協會」是一個協會，而不是教會。你們必須清楚地了解這點。沒有基督教的統一，便不可能造成世界的統一。
《神的旨意與世界/世界基督教統一神靈協會》
統一教會是什麼？這教會的要求是建立一個基準，藉著這些基準，我們能夠進入神的國度。因此，如今你知道了這些，你的這一生必須集中精神在更有價值的事上。
《神的旨意與世界/復歸與祝福》
什麼是統一教會？統一教會強調真父、真母和真子女。這是我們教會最特殊的觀點。許多的宗教只有一個人作為信仰的核心。統一教會把它提昇到父母的宗教。今天，宗教歷史的重大意義是父母第一次成為信仰的核心。
《神的旨意與世界/世界基督教統一神靈協會》
你們必須清楚地瞭解，這是家庭堂。我們不需要家庭黨，我們不需要政黨。我們需要的是一個我們能服侍神的家庭，就只有這樣。
......
家庭堂要做什麼呢?通過家庭堂，世界需要知道神已解放了天與地，並且可以主持婚禮了。
《2003/5/2 東花園》
家庭教會
何謂家庭教會呢？家庭教會是將地球加以縮小，將世界加以縮小的最小單位。
《神的旨意與世界/祝福家庭與家庭教會運動》
祝福家庭
什麼是統一教會的「祝福家庭」呢？所謂「祝福家庭」，是指可以侍奉亞當、夏娃所未能侍奉天父的中心位置，是指在實體生活之基盤上，可以橫的來連結亞當、夏娃所未能連結的天使世界，也是指可以復歸萬物的基盤。同時也是神的兒女的位置，即站在亞當、夏娃之完成基準上的便是祝福家庭。
《神的旨意與世界/祝福家庭與家庭教會運動》
真父母
在統一教會裡，我們稱沒有墮落的父母為真父母。但是亞當和夏娃未能成為真父母，相反地變成墮落的父母，所以留給人類六千年來鬥爭的蕩減歷史。這是由於人類最初父母的錯誤所致。
《祝福與理想家庭/第六章 真父母的聖婚與祝福家庭/三 父母負責開拓的時期》
天民(天的公民)就是樹立全人類之倫理基準的人。
《神的旨意與世界/迎接祝福的那一日》
和平大使
和平大使可以站在亞當弟弟的立場超越被天使長污染的墮落，這是原理。
《2003/5/17 華府講話》
彌賽亞
所謂彌賽亞，即是代表全體樹立勝利的基盤，為人類指示應走之方向的一位。
《神的旨意與世界/祝福家庭與家庭教會運動》
在基督教裏，大家都相信彌賽亞將會再臨。誰是彌賽亞？彌賽亞是神最愛的一位。什麼位置是最令神喜愛的？有許多人以國家的代表、社會的代表，或其他組織的代表而站立在神的面前。哪一種人是彌賽亞呢？彌賽亞是第一個具有與神相同之愛的心志和愛的方向的人。彌賽亞是神頭生的兒子。耶穌是神的獨生子，是祂唯一的孩子。成為唯一的孩子，意謂著從起初到末了都承受著父母全部的愛。神是絕對的主體，並且，彌賽亞是站在神的領域內。他們之間的關係是父母和子女的關係。彌賽亞生為神的第一個兒子，並且繼承了神要給予個人、家庭、氏族、社會、國家和世界的全部的愛。他有資格接受超越所有領域的愛。這就是彌賽亞。他是神所至愛的孩子。
但是光靠他自己他能做什麼？這位神所愛的兒子必須尋找到他的對象。那麼，他在哪裏能找到她呢？他不能從天上得到她。由於人是在地上因為墮落而喪失的，所以，必須在地上重新被創造。
......
有許多人，他們的眼鏡並不適用，他們都是用他們個人的眼鏡來看事情，因此，當他們看到彌賽亞時，他們不知道他就是彌賽亞。彌賽亞是以一個天宙性的基準來到，因此，不能用個人的基準來衡量他。如果你僅以個人的觀點來看或聽彌賽亞所說的話，你將無法了解他所傳達信息的內容。彌賽亞是在永一的基準上處理事務，討論大約二十年或三十年以後的事。
《神的旨意與世界/完全的蕩減》
| 絕對的信仰可以革新命運。！ |