| 真父親說 |
萬物
海洋和魚的關係
世界的海洋總是在運動著，而這所有的運動都是為了被造世界的生存與繁榮昌盛。若海面上不刮颱風，也不產生數十米高的波浪，大海中就不會產生空氣。如果大海中沒有了空氣，魚兒們還能生存下去嗎？刮颱風時可以這麼想：「呵呵，刮颱風了，這下魚兒們可樂死啦，既然魚兒們高與，我的苦就不足掛齒了。」
《262-289，1994。8。1》
麻叉魚
江原道的東江有種叫做麻叉魚的魚，牠沒有性器官，只有一修穿過整個魚身的線，那就是牠的性器官。雌魚在發情時會放出氣味，此時雄魚會用自己的身體對著雌魚身上的那條生殖線摩擦，會有火花產生，雄魚同時會分泌出精液，實在是神奇啊！
《301-195，1999。4。26》
魚
無論海水怎麼流，魚兒依然能入睡。水在動，魚的?也為了保持身體的平衡而隨著水流在動，但牠的身體已經進入了睡眠狀態。有趣吧？
《220-2/82，1991。10。20》
免子為何喜歡到處撒尿
兔子喜歡到處撒尿，至於烏龜我就不太清楚了，因為我不曾看見過烏龜撒尿。兔子每走幾步就要撒一泡尿，那是為什麼呢？因為牠們要用自己尿液所散發的氣味來圈定自己的地盤，警告其他兔子不得衝進自己的領域。
《213-196，1991。1。2》
水鳥的母愛
我在美國但伯利監獄時，曾遇過非常有趣的事。有一次...當我們重新開工時，發現有隻水鳥在那裡孵化了雛鳥...。
...水鳥對雛鳥的呵護是驚人的，母鳥覓食回巢時絕對不會直撞飛到幼鳥身邊，而是先落在較遠的地方，然後再慢慢地爬過去，而且每天都落在不同的地方，從不同的方向接近鳥巢。那是為什麼呢？是為了保護雛鳥。母鳥就是這樣將雛鳥餵大的。
《136-23，1985。12。20》
鮭魚
觀察鮭魚的一生，會看到鮭魚在產卵之後就死去。即便是這樣，公鮭魚和母鮭魚仍然為了繁衍後代而義無反顧地成為一體，那種情景會讓你不禁反思它們的愛萇至比以死囚身份相愛的夫妻之愛更勝一籌！當母鮭魚快要產卵時，公鮭魚為保護那些魚卵，就會挖出一條溝，它們真是理想的一對。等到產卵之後，它們就會相繼死去。看著公鮭魚和母鮭魚將死的身影，真的會產生巨大的衝擊。就這樣，母鮭魚會成為小鮭魚們的食物。
《128-259，1983。8。28》
當我看到大馬哈魚時，就覺得牠們跟我們統一教會的人很像。因為統一教會的人也正尋覓著回到本鄉，而且渴求成雙成對，這正符合神主義。鮭魚並非是在海上遇到伴侶並渡過四五年後回鄉，而是時機一到，雄性鮭魚會先游回來，然後等?雌性鮭魚也回來後，就會在故鄉首次見面。之後就像統一教會舉行聖婚式一樣，雄雌性鮭魚會聚在一個水坑正式成為一對。非常奇妙的是，在海裡時，雄性鮭魚和雌性鮭魚除了大小不同外，長相幾乎是一模一樣的，可是一旦成為了一對，不到兩周就會變得完全不同，變化之大簡直令人難以置信。
到淡水結成夫妻，在形態上雄性鮭魚會變得跟雄獅子一樣，嘴角這麼突出來，牙齒也會露出來，看起來有點嚇人。頭部突出，背部也鼓起來，就像雄獅子一樣。這是鮭魚也希望０心能夠生下好的品種才會這樣。問題是游了四五千英哩的大海之後，到底是怎麼找回到故鄉的呢？至今這還是個令人費解的謎題。那麼小的東西，在故鄉僅僅生活六個月，離開時還不到十五公分的小魚兒們，在大海長成那麼大，居然還能回來，真是不可思議的事情，而且時候一到就知道自己要「結婚生子」。
《259-198，1994。4。10》
在鮭魚從海水游到淡水的過程中，它們要耗費兩星期的時間才能逐漸適應水質。為了毫無痛苦地呼吸，它們逐漸調整自己，慢慢地過渡到新的環境中。
《256-61，1994。3。12》
蜜蜂
蜜蜂採花蜜時把頭深深埋在花朵中，尾巴則高高地翹起，這時即使用鑷子夾住蜂針、使勁地扯牠，蜜蜂也不會把頭探出來，就算蜂針?拔掉，牠也不從花朵中飛出來。花蜜的味道有多麼美好，以至於蜜蜂的反應會如此呢？花蜜的味道尚且如此，愛的味道又會怎樣？...
《51-74，1971。11。1》
候鳥
北方的候鳥去南方繁殖幼鳥，南方的候鳥則去北方繁殖幼鳥，這樣的交流也是隨著自然的節奉而發生的；因為出生在那裡，所以要去那裡產下幼鳥。...必須形成陰陽調和的合一，所以才會發生遷徙的現象。
《132-74，1984。5。20》
魚的繁殖
連水都分陰陽，魚在陰陽混合的水域裡會活得更好，冷水和溫水交匯的地方必然生長著很多魚類，那就是符合理想的狀態。
《177-271，1988。5。20》
成雙成對
因為我住在鄉下，可以捕捉到很多種昆蟲，很有可能各種昆蟲都被我捉過了；另外，幾乎沒有任何動物沒被我捉到過，且被我帶回家裡；當然，我沒有捉過老虎！但各種動物中，我捉過山貓、浣熊和兔子。捉動物實在太有趣了！我以為牠們都獨自生活，但後來才發現牠們都有另一半，萬物都是成雙成對的。
《140-296，1986。2。14》
毛栗子
秋天一到，毛栗子的外瞉不都會變得軟軟的嗎？原本堅硬的毛栗子一旦成熟，便會全部失去自己的方向性而變得鬆鬆軟軟，然後掉下來。
《地上生活與靈界升(上)一章五節四》
手的象徵
你的每根手指有三個關節，所以四個手指頭共有十二個關節。大姆指表示神，二個關節代表神的二性性相。一隻手就表示著這十二環繞著帶著二性性相存在的神。四季當中的十二個月每個月都包含有全部的自然律。右手象徵天，左手象徵地，故二手合一，全世界就被圍繞在內了。在基督教裡達到十二個宗派是被允許的，但不能再更多，在這十二個可能的宗派中將有三個宗派是其核心。但如今有多少個宗派呢？由於破裂和分派的結果，實在有太多的宗派。在末後的日子，我們必須組成十二個支派，透過他們的合作而使全基督教界?壯、和諧成一體。所有的國家和五色人種必須結合一起。
《1976.12.1 自我反省》
熊
熊有時是笨的。爬樹甚至於是直到樹枝斷了，把它摔倒在地。不要企圖成為太聰明和投機的。
《1978.9.18 華盛頓大會》
螞蟻的神秘
在孩童時期，看到地上的螞蟻爬行，發覺昆蟲在這小小的世界裏也有眼睛、腳等。而且，那些螞蟻有天線及小型電腦指引它們的方向─而人類甚至還未能發現它們的秘密，即使倫敦博物館全部的知識也無法解釋一隻細小之螞蟻的神秘。想一想，表面上無意義的昆蟲，竟帶著比倫敦博物館所擁有的知識更多呢！
《神的旨意與世界/攝理的今昔與我》
進化論
眼睛有自己存在的目的，但同時也為了服務整個身體，耳朵必須要自動自發地操作，但也幫助整體；每樣東西，從粒子到最大的創造物都有存在的權利，但如果只有個體的目的，宇宙怎能相互關聯呢？這是因為所有的個體都具有雙重目的：一方面保護自己，而另一方面確定自己與其它自體混合製造出一個更大的自體。進化論了解自我保護的個別目的，但未能掌握到全體的最後目的。
《神的旨意與世界/自我》
叉子的起源
拿起你進食的叉，在人類未有金屬叉子以前，大概就是用木叉。有些人在某時間裏，為了要有一些器皿用以進食就設計了叉子。看看你的手，你會留意到叉子原本就是按照這形式設計的，手就是一個﹁五尖叉的叉﹂。手最初是以叉的角色來服務，但人變得比較精明─經過整天用手部工作，回家時帶著一雙污穢的手，就不想用它將食物放進自己的囗裏，所以，有些人就決定製造一個手部的代用物，就是雕成類似用木造的叉。
起初，或許叉子就好像手部的手指一樣有五個叉尖，但要放進囗腔裏是很困難的，太笨重了！可能他們就除掉了一個叉尖變成四個─或許這就是為何它稱為﹁叉﹂︵fork︶─﹁四﹂︵Four═k︶！
正如叉尖相似於手指，叉柄就相似於手臂。或許一些老祖父決心把叉尖修飾到只有一個，因為四個實在是很複雜。但當食物變得多樣化時，人們便需要多過一種款式的叉子。所以他們做出了另一個兩叉尖的叉，接著就把一個叉尖的叉與兩個叉尖的叉作比較，結果發現第二種的叉子比較好用。為什麼呢？因為一個叉尖代表著父親而另一個代表著母親，接著他們又加上另一個分叉代表著兒子，又加另一個代表女兒。
所以即使在一個叉子上，已代表了每一個人─父親、母親、兒子及女兒。
我確信叉子的歷史與來源始於人類的手臂。如果連叉子也可以追尋到這樣的根源，那麼人類不同的歷史現象更會超過多少呢？
《神的旨意與世界/攝理與今昔的我》
| 絕對的信仰可以革新命運。！ |