| 真父親說 |
神的攝理
| 復歸攝理 | 耶穌 | 創造模式 | 耶穌失敗了 |
| 北韓被侵入 | 耶穌的家譜 | 亞伯必須償付蕩減 | 亞當家庭復歸 |
| 耶穌需要三大門徒 | 回教的出現 | 復歸必須男女共同樹立 |
復歸必須男女共同樹立
人類在眼淚中離開神，故今天當人類復歸到神面前時必須站在流淚的立場。
《如何傳道──對州指導者們/1977.4.1於紐約》
復歸必須男女共同樹立
未成就神旨意的原因，就在於男女之間的墮落。因此，只有一個人要來復歸神的旨意是不可能的。必須要由男女共同來樹立神的旨意，由此開始復歸社會、國家。
《神的旨意與世界/復歸與祝福》
回教的出現
回教的出現是因為在七百年之後基督教成為一個失敗者。因此任何一個宗教運動必須在最長不得超過七百期間將整個世界贏回到神面前。
《自我反省 1976.12.1》
耶穌需要三大門徒
耶穌絕對需要三大門徒，象徵伊甸園裡的三大天使長。
《神的旨意與世界/復歸與祝福》
亞當家庭復歸
在亞當家庭裡，墮落的亞當必須通過該隱和亞伯之間的合一來復歸。因此，除非我們復歸該隱和亞伯，否則我們無法迎接象徵彌賽亞的真父母。
《神的旨意與世界/復歸與祝福》
亞伯必須償付蕩減
既然自由世界和既定的基督教都反對我，蕩減是必定要償付的。誰該負責因拒絕彌賽亞所導致的債？美國或基督教？是統一教會應該負起責任，因為你們是在亞伯的位置，亞伯必須償付蕩減。
這就是為何在統一教會中，處於第二位的人總是站在犧牲的立場。劉孝元先生──已故韓國統一教會會長，在三十六對祝福中是頭三對的第二位，大約在十三年前，他逝世於醫院而不是在自己家裏，當時，我們教會正面對著其他韓國基督教派及政府強大的反對勢力。
如你們所知，我的次子興進，最近死於一場車禍，在真父母家庭中，還有一個女兒叫惠進死於一九六四，她是次女，興進生於惠進之後。
《神的旨意與世界/愛勝日的必要性》
耶穌的家譜
為何聖經中詳細地記載了耶穌的家譜？很重要的，那是為了要揭示神為了創造一個能夠使耶穌誕生為無罪之血統的努力。
《神的旨意與世界/以我為中心的父母、子女與世界》
北韓被侵入
在韓國，由於既成教會反對了神，北韓─我的故鄉就被撒但侵入了。因此，是頭被撒但侵入了，而尾巴─南韓得救了。
撒但現今握住亞當的頭和天使長的尾巴。他們就是北韓和東德。
《神的旨意與世界/完全的蕩減》
耶穌失敗了
七年當中耶穌必須完成他自己、他的家庭、他的種族和他的國家之攝理。但是，因為他得不到合作，那些都被延長了。因此，基督教被預定重覆猶太教未能完成而遺留下來的使命，但是它的地位相較之下就弱得太多了。猶太人至少有他們的國家和家園。但因耶穌死在十字架上，沒有為基督教遺留有形質的基台，只有留下一個靈的基台，而使得基督教一開始就殘廢。
《華盛頓大會 1978.9.18於倫敦》
創造模式
從過去的歷史到現在，為何女人在宗教世界裏被排除其完全地參與？直到如今，神愛的攝理都是以男人為中心被實現，女人多半都被排除。為什麼會這樣？─為了要創造個性完成的模式，創造的模式是這樣的：首先是亞當，其次是夏娃。這是模式。但是完全的模式不是單獨由男人就可完成的。
《神的旨意與世界/完全的蕩減》
我們必須要有代表雅各十二個孩子的十二位弟兄。他們形成氏族的基台。那氏族會擴大成為種（部）族的基台。領導那種族基台的中心人物是七十二位長老。如果耶穌的七十二位門徒能夠盡到責任，以耶穌為中心指導人們，則耶穌就不會被釘十字架了。
《神的旨意與世界/迎接祝福的那一日/1978/9/22》
耶穌
耶穌本應通過蕩減來完成復歸，耶穌本應結婚並建立自己的家庭，同時耶穌也應該擁有天國的百姓──猶太人。耶穌本應在40歲時祝福羅馬帝國和全世界，在此情況下，地上天國和天上天國當時便成就了。
《2003/5/2 東花園》
復歸攝理
亞當、夏娃也要通過亞伯、該隱得到復歸，然而，哥哥降到弟弟的位置上，而由弟弟提昇到哥哥的位置上，這是非常困難的事情。由於有此原理原則，便發生了雅各向哥哥以掃搶奪長子權的事件。
雅各得到「以色列」的祝福，能夠站在長子的立場上，也使得亞伯、該隱的鬥爭歷史獲得勝利。通過此亞伯、該隱合而為一的基盤，父母可以臨在於地上。
《神的旨意與世界/祝福家庭與家庭教會運動》
因為天使長是經由夏娃而墮落，所以他能夠經由復歸的夏娃而被再創造，通過償付蕩減而重新獲得本然的位置。
《神的旨意與世界/迎接祝福的那一日》
| 絕對的信仰可以革新命運。！ |